【第608集】‖三原鲁桥镇,民联地域旧时的佛教庙宇。地处裕原路北段与西部三方路之间,相夹的地域现今有五个自然村,五村联合而名为民联村。这块地域旧时相对分散,孤独地深入于西部泾阳地域。直到上世纪的1956年,随着县域间插花地调整、泾阳鲁桥地域划归三原,这里才消除了与南、北、西三面区划上的隔阂。之前,东北的东里堡、武家堡还没有形成如今这样的大堡寨,又缺少西部南北大道连接鲁桥与三原川流不息的人气。在这块相对静谧的土地上,清代以前多有庙宇,据现今人们回忆里这儿的庙宇多与佛教有关。在南潘之南,庙刘之北有两座庙宇。一座叫白庙,一座叫红庙。庙刘的村子名字也与此庙宇有关,有老年人曾回忆说庙刘原叫白庙村。什么白庙、红庙老百姓一般说不清楚,今天的年轻人还不清楚有庙,没有见过呀!听老年人讲,上辈人说清朝同治年间回民起义的时候,起义军烧毁了红庙,而白庙幸免于难留了下来。五十年代周围村堡联合兴办学校时把留下来的白庙改做了小学,后来学校西迁,居于西部姚家、冯家与东部南潘、庙刘和高渠之间的东西大路南边,就是后来的民联小学。七十年代扩建,九十年代鼎盛,现在因生源不足而又被撤并。庙为老百姓的俗称,白教又是藏传佛教噶举派的俗称。白教供奉两的佛像,胜乐金刚与金刚亥母。胜乐金刚是密宗的本尊之一,又称作胜乐王像,上乐王佛,险宗佛教的佛像多为善相的,而密宗多为怪异、恐怖的,用以说明深奥的哲理和教义。金刚亥母意为“金刚母猪”,又叫“光明天女”。胜乐金刚像像拥抱之女身即金刚亥母,在密宗无上瑜伽中称作“明妃”。而红庙中供奉的佛像则是密集金刚和时轮金刚。密集金刚也为藏传佛教本尊之一,有三张脸,中蓝右白左红脸。每脸三只眼,以及头上金刚、帽冠都有其象征。密集金刚座下莲花,明妃可触金刚母拥抱着他。时轮金刚俗称双身佛,因其与明妃裸身相拥而得名,亦为藏传佛教密宗的本尊之一。有四头,蓝、红、黄、白。时轮金刚右脚踏红色欲望神,左脚踏白色的恐怖神。佛的明妃拥抱着他。供奉密集金刚和时轮金刚的藏教并没有红教、红庙一说,大概是人们因为此庙、此佛的多彩相对白庙的不同而形成的一种俗称。无论是白庙还是红庙,供奉的佛都为欢喜佛,梵文Ganapati,可译为“无碍”。对此的说法多样。一种说法是把此看做寓言像,寓言大愤怒、大无畏、大胜利。另一种理解把裸身双体拥抱,男代表着方便,女代表着智慧。男女合一,修得所得,即为快乐。还有一说为佛教中的“爱神”,与
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【第1012集】‖#原创视频 #三原鲁桥镇位于三原县城西北5公里的清峪河出峪口处,北依丰原,西临清峪河,东南为一望无垠的大平原。土地肥沃,物产丰富,盛产粮棉蔬果。史为云阳、泾阳县所辖,1956 年划入三原县。鲁桥古为桥头,因位于通往泾阳龙泉清峪河大桥之桥头而得名。唐时这里修有五渠、工进,引清峪河灌溉下游万亩良田。人们为人、畜饮水方便沿渠居住,逐渐聚落成村落。优越的地理位置,发达的农业经济,便捷的交通优势,桥头这个地方很快发展为自然集市,商贸活跃,成为一方福地,万千祥瑞。传说唐时桥头以南建有糕点作坊,今名坊南,这里专门为长孙娘娘和唐宫廷制作糕点。宋代鲁桥一带 食品加工业已进入兴盛时期,特别是酿酒业已形成规模,朝廷在清华镇(今孟店)专设立酒税官,传说三原古时“池阳梨花甲天下”的梨花酒就出产在这一带。宋大观元年(1107), 云阳县令王康朝作《法相院》诗中,“村村酒熟传箫鼓,帝力何知自乐康”佳句,是对当时鲁桥一带 繁荣景象的真实描写。五渠、工进渠虽然给当地老百姓带来了很大益处,旱能浇,涝能排,年年五谷丰登。但是五渠、工进渠在桥头镇街两岸对峙,苦于通行不便,隔断了人们的交往,老百姓迫切渴望在街中架一座桥。春秋更替,亘古绵延,乡亲们一代又一代的愿望一直得不到实现。相传金代黄冠道人鲁班由此经过,看到此情此景顿生修桥之念。不辞辛苦,亲自勘选桥址、设计,并组织施工,历尽一年多时间, 在南街口与五渠之间的东西大街 上建起了一座石砌涵洞桥。洞底面北高南低,形成钻水洞,因此桥洞从未发生过杂物堵塞和淤积。桥面两侧排列着石栏石柱,石栏上雕刻着“八仙过海”等精美的图案。桥底石块砌成斗行水槽,水槽两端筑有上下台阶,便于人们取水。水流穿过斗槽,推起层层波浪,浪花流下涌上如天然瀑布。人们为纪念鲁班在此建桥,故将石桥命名为“鲁桥”, 后人竖碑镌石为“ 古鲁桥”,镇亦由此而得名鲁桥镇。20世纪60年代,流经鲁桥镇街道的五渠、工进渠水长流不断,仍然是两岸人畜用水和下游万亩农田灌溉的主要水源,“古鲁桥”仍然是沟通街内两岸交通的重要枢纽。七十年代,五渠、工进渠改道,鲁桥镇街道升高改造,“古鲁桥”埋在了地下,上边建起一座商铺 ,建房时把整个桥面棚了起来,现在打开棚板,仍能看到这座古老的石桥和块石碑,石桥完好无损,碑刻时间为清康熙年间。新中国成立初期,鲁桥的城墙完好无损,人民解放军解放三原时,唯独国民党顽匪凭借鲁
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【第523集】‖西北名镇鲁桥 ,三原县城北去3公里,坐落于两个原畔谷口的地方,就是被誉为西北名镇的鲁桥镇。据2000版《三原县志》载:“鲁桥镇建于元代”。而镇中之桥,兴建在先。修建时间应在金代或以前。明代中期以前,鲁桥虽已形成规模宏大的集镇,但尚无城墙及城门。直至明朝末期崇祯癸酉、甲戌年间,流寇作乱,杀人放火,鲁桥一带民众的生命财产难以保全,为抗击流寇,在镇义士王徵、张炳、赵思齐等人的倡议下,全镇老少奋战数月,修成了宏伟的城墙及四门。        鲁桥镇的城墙,周长约四里,基本成方形,唯西南角紧邻清河湾,为防河水涨落崩岸,凹进一块。又厚又高,中间夯土,三面砌砖。高两丈多,底宽丈许,上宽六尺;沿城墙外一周深一丈、宽三丈的城壕:城墙系用三合土夯成,上面筑有砖垛(女墙),墙内间有砖砌水槽,墙底间隔修有砖砌的拱形水道,通往城外护城河。城角修有女儿墙箭垣和魁星楼。      东西南北四道城门,系拱形砖砌,门上有砖砌土木结构的城楼。西城楼较阔,像明代建筑;南、北、东较清秀,似清代筑形。各城门洞上,均镶有石刻的四个大字,形容其城外四野风光,东门为“绿野东环”,形容东门外一望无际的绿油油的庄稼和树木。西门为“翠屏西卫”,形容西门外极目远望,嵯峨山、丰乐原郁郁葱葱,像一道天然屏障护卫着鲁桥安全。南门为“南固泾原”:形容鲁桥道路如织,四通八达,系陕北通往泾阳、三原一带之要道。北门为“北联祋(dui)祤(yu)”,即接祋祤县,据《史记·孝景本纪第十一》注,该县治所在今陕西铜川市耀州区东。      1954年鲁桥镇给过街的五渠渠衬砌两岸,无钱购砖,将四城门楼的砌砖拆下使用,城墙砌砖被渐渐拆光,从而使四城门楼尽毁。鲁桥镇的城墙土,是用三合土夯实,坚固无比。被各生产队挖下用来填垫牲口圈、给田地庄稼施肥。至上世纪七十年代末期,城墙被挖掘殆尽。#用心制作每一个视频 #希望我的作品给您带来最美的回忆与快乐 #关注我每天分享不同的故事 #我负责拍摄分享你负责欣赏 #原创作品
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【第1013集】‖#三原20世纪60年代,流经鲁桥镇街道的五渠、工进渠水长流不断,仍然是两岸人畜用水和下游万亩农田灌溉的主要水源,“古鲁桥”仍然是沟通街内两岸交通的重要枢纽。七十年代,五渠、工进渠改道,鲁桥镇街道升高改造,“古鲁桥”埋在了地下,上边建起一座商铺 ,建房时把整个桥面棚了起来,现在打开棚板,仍能看到这座古老的石桥和块石碑,石桥完好无损,碑刻时间为清康熙年间。新中国成立初期,鲁桥的城墙完好无损,人民解放军解放三原时,唯独国民党顽匪凭借鲁桥坚固的城墙负于顽抗,最终也没逃脱覆灭的命运。据说,明王征自幼生活在鲁桥,居官时不忘桑梓,为防匪患倡导修建鲁桥城墙。城墙全长4里,高二丈有余,底宽丈许,上宽六尺,沿城墙外周有深近一丈,宽三丈的城壕,城墙用土夯成,上有砖砌女儿墙、箭垛、魁星楼等建筑,东西南北四面城门系砖砌拱形建筑,上有 砖木结构的城门楼。每座城门门额镶刻着苍劲有力四个大字,东门为“ 绿野东环”,南门为“南固泾原”,西门为“翠屏西卫”,北门为“北联投栩”。1954 年,四城门拆毁,城墙土陆续被各生产队用来铺垫牲口圈,今痕迹无留。鲁桥古石桥和城墙建成后,南北通衢,商贾云集。镇内有四街二十巷,纵横交错,井然有序;民居第次,屋瓦若鱼鳞;钱庄当铺、商行客栈鳞次栉比。酒旗招展,驼队骡影,川流不息,成为渭北重要商贸集散地。繁荣的经济、优美的环境,促进了鲁桥有识之士倾情于教育事业。明朝就有举办学馆的记录,嘉靖十九年(1540)昝如思《鲁桥镇重修典神庙记》文中记:“二东庑后又为舍馆一所,将延士人之贤者而教其镇子弟焉。”清代光绪以前,学馆多以私塾形式举办,光绪七年(1881), 关中名儒贺瑞麟在知县焦云龙支持下,于鲁桥镇北峪口山麓办起了著名的正谊书院授徒讲学。光绪三十年(1904)镇盐店巷关帝庙建起公立第一小学堂,光绪三十四年(1908), 西街显圣庙建起第二小学堂。1922 年始至1924年借镇山西会馆巷关帝庙建起“私立竞志学校”。1946 年,显圣庙小学堂扩建为两座两层教学楼六个教室,1947 年招生启用为完全小学。这些学馆、书院、学堂和学校的建立,使鲁桥的文化教育在泾、三原这一带地域长期处于领先地位。鲁桥地域自古天宝物华,人杰地灵,人才辈出。其中汉司空第五伦世居镇北堰口伍村;唐名将李靖诞生在镇西南李家庄。明推官王征晚年长期居住鲁桥。一代才女周莹出生在镇南孟店村。辛亥革命老同
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【第170集】三原历史地名探源。古项村·高墙师鲁桥镇惜字村西有自然村叫高墙师,高墙师南为贺家堡、西为斜李杨、北为蔡王,四周哪个村子都不比它小,但旧时高墙师筑有高高的城墙,小而愈感城高。城池南北比东西略长,百十米不到二百米,近于正方形。南北两条街道,东街主街路两边为住户庄基,西街为单街住户面对城墙。城堡南、北、西开有城门,堡内人家不多,庙宇太少,连神像也供奉在城楼上。高墙师最早叫古项村,这里方言“项”对应汉语拼音读hāng。89版《三原地名志》载:“相传清·光绪廿年(1894)前,该村城楼上有‘古项村’字样。何谓‘高墙师’含义不详。”“古项”,什么意思?现今人谁也说不清楚,有人推测这里早期人家较少,不成村堡像个巷道,“巷”、“项”音变而来。这个推测虽不一定正确,但至少告诉人们,高墙师原来叫古项村,古项村就是今天的高墙师。传说高墙师最早有高姓人家居住,后来来了师姓,筑有小城叫高墙师。高墙师民国时只有十多户人家,倒有好多空房空庄基,迁逃走的人不知去向,残破的城墙内一片荒凉。以后李姓、朱姓、韩姓、刘姓、王姓等好多姓氏人相继迁入,最早的高姓倒没留下一户,什么原因不得而知。高墙师村名听起来给人以新奇感觉,读起来朗朗上口。这里真正的原因,不是因为城墙高的缘故。而是因为在地名的构成上,不仅有专名、通名的倒置,而且采用“高”、“师”两个专名中间夹一个少有的“墙”作为通名,以改常见村名构成的固定模式。高墙师现在已经发展成为一个中等自然村落,建国后安居乐业的生活环境,使生产大发展,人口大增加。大集体时代是惜字大队第七小队,现今为惜字村第七组,已有二百余口近四十多户人家,产业结构发展成菜粮兼有,经营土地二百五、六十亩,所到之处,一派欣欣向荣的景象。#希望我的作品给您带来最美的回忆与快乐 #传承三原古代文化欣赏中国历史 #知识分享欢迎大家讨论😂 #支持抖音传播正能量三原
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