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莫泊桑在《一生中》写道:有时我可能脆弱得一句话就泪流满面,有时也发现自己咬着牙走了很长的路。 于我而言,人生最沉重的枷锁,从来不是物质匮乏或际遇坎坷,而是骨子里渗出的自我否定、对世界的疏离,以及像锈蚀的刀般不断自我剐蹭的怀疑。 这人间总爱用陈年的苦酒兑新酿的酸涩,可连最坚硬的玄武岩缝隙里,也会有倔强的地衣攀援生长。 年轻时以为低谷是道坎,跨过去就没了,三十岁后才懂,人生是连绵的丘陵,刚翻过一座,前面还排着无数座。 我想说,人生有三重渡口:原生家庭是出发的港湾,自我重塑是暗夜的摆渡,而穿透迷雾的微光,永远来自你内心深处未熄灭的火种,你改变不了河流的源头,但你可以决定航行的方向,你左右不了风向,却能调整自己的帆。 这几年,生活总是倒流而上,我借了清风的喉, 偷了黄昏的酒,还想牵流云的袖,拉住晚霞的手,日子柴米油盐,活得如蝇营狗苟,却心念海棠花瘦,期待宁姚相伴。 史铁生在《病隙碎笔》中写道:生命的挫折就像深夜里的黑,但黑,不是色彩,而是光的缺席。 所以关于生活你终究要明白,有些风雪是必经的试炼,你颤抖着在冰面上刻下足迹,明知每一步都可能坠入裂缝,仍要相信冻土之下,早有春水的暗涌在等待破冰。 这一路十年,我们不过是在时光的碾磨下,时而蜷缩成一块沉默的礁石,时而挺直脊梁迎击滔天浊浪,或许人生最沉重的枷锁,不是命运发配的荆棘路,而是骨子里的怯懦、执着与自我厌弃。 于我而言,想走出低谷必须要做到:一是斩断腐根的狠劲,二是撞见同频的灵魂,三是亲手重塑的骨骼,你无法剔除血脉里的刺,但能在荒原里认出另一簇燃烧的火,也能把碎掉的自己熔铸成新的兵器。 关于低谷期,苏轼的这句人生如逆旅,我亦是行人,写满了低谷时分的况味。 于我而言,低谷期的清醒,是终于明白有些坎必须独自翻越,就像深夜回家的城市灯火,明明灯火通明,却照不亮心底的某个角落,那些曾经笃定的选择,如今都成了反复咀嚼的苦涩,在每一个辗转的夜里提醒着你:生活从不会按剧本上演。 成年人的困顿往往是左手握不住机遇,右手留不住时光,却还要在晨起时整理好衣领,把叹息咽成早餐的咖啡。岁月教会我们,最坚韧的成长是看清现实的锋利依然选择前行,就像暴雨中的行道树,既要承受风雨的击打,又要保持向上的姿态。 所谓低谷就是你开始懂得李商隐此情可待成追忆的怅惘,理解《一代宗师》里宫二说的人生若无悔,那该多无趣的无奈又心酸。
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《成语哥说王勃 | 第32说:时运不齐》:时运不齐,意思是遭遇逆境,命运不好,亦作“时运不济”。命运多舛,则是指一生坎坷,屡受挫折。这两个成语都是出自《滕王阁序》:嗟乎!时运不齐,命途多舛。你看看,人家王勃一声叹息之后,就接连用两个成语发出了感慨。因为总结到位,表达精彩,所以这两个成语很快就深入人心,成了人们表达沧桑心情的常用语言。你发现了吗?初唐四杰中,他们个个年少有才,个个恃才傲物,个个桀骜不驯,甚至个个固执偏激。这就导致他们与现实有了不可调和的冲突,造成了时运不济、命运多舛的命运。在无可奈何之下,何以解忧?王勃有可能在看望父亲北返时在南海北部湾防城海域溺水惊悸而死,也有可能在多年后自沉长江而亡;杨炯为了黎民百姓投入盈川潭秋雨,因公殉职;卢照邻因不堪忍受病痛折磨,修建活人墓,完成了心愿后自沉颖水而亡;骆宾王的一首讨武檄文《为徐敬业讨武曌檄》,竟让武则天为之动容,并怪罪宰相没有发现人才;讨武失败后,据说骆宾王也跳水了。但是与其他三人不同的是,有人说他跳水是为了逃生。当然,也有人说他跳水是为了明志。至于真想如何,我也不得而知。但是,多有文人墨客,在面对理想与现实的差距时,都选择了与水亲近!#成语 #滕王阁序 #成语哥
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