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美晗4月前
许多人以为信仰佛教,就是供奉佛像、参拜寺庙、听法师讲法。但佛从不在金身之上,不住庙宇之中。 《大般涅槃经》中说:“佛者觉也。” 佛是一种觉悟的状态,而不是一个供奉的对象。 当你能够在纷扰之中守住平静,在被误解时不生怨恨,在名利面前保持正直——你就在佛法之中。 哪怕你未曾走进寺院,只要心中有慈悲、有智慧、有清明,这颗心就是净土,这一念就是佛性。庄子说:“大知闲闲,小知间间。”我们不因一滴浊水否定整个大海。一个人能堕落,正说明“持戒”从不是形式,而是需要时时自省、日日清修的功课。佛法从不是“完美者”的专利,而是“愿醒者”的阶梯。修行,从不是看谁跌倒,而是看谁愿意站起。如果你愿意耐心看到这里,请给自己一点掌声。因为你并没有因为他人的贪染而放弃心中的光。社会动荡、信仰崩塌、欲望横流,这是我们这一代人的修行土壤。但请记住:真正的佛,不在云端神像,而在你一次次选择善良时的坚定里。《法华经》说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”这不是鼓励我们形式化地念佛,而是说哪怕在最混乱的状态,只要我们肯回心向内,那一念回归就是佛的种子。佛教是文化、佛法是方法、佛学是智慧。 佛教可以腐败,佛门可以有污点,但佛法不可毁灭。 正如孔子所言:“君子求诸己,小人求诸人。”一个人是否真正觉醒,不是看他去过几次庙、听过多少讲经,而是看他是否敢面对自己、改正自己、疗愈自己。 若你仍然渴望在世俗中活出一份清净、有方向的生活,那就别再等待“谁代表佛”,你就是那盏灯。共勉!
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#【清净佛学500问】-释清净40、请教师父,据说能烧出舍利的僧人才是有修行的高僧,是真的吗?舍利代表什么? 舍利子是修行人戒、定、慧的显现,也是愿力的显现。有些僧人圆寂后不一定烧出舍利子,但是他也有修有证。所以,烧出舍利子是有修有证的见证,但也不全面,因为我见到有居士烧出舍利子来。 像我爸,烧出了500多颗舍利子。但你说他一定多修行吗?也许他的密意我不懂,但据我观察,他不像什么太大的修行人,但他的缘分好,什么缘分呢?他的儿子当和尚了,“一子出家,九祖升天”。然后又喜欢结善缘,去了一千多居士给他助念,好家伙,大家的功德汇聚积累;同时,也有他本人的善缘;更主要的是阿弥陀佛的大慈大悲,于是他往生净土了,烧出了一大堆舍利子,并在空中显现瑞相等等。 我爷爷也往生净土了。也是大家给他助念,临终前那边先接了他去看了看,给他分了一个楼阁。他睁开眼睛还问我小姑:“领着我去看了个楼,是不是离休老干部一人分一个楼啊?”他93岁,是解放前参加工作的离休干部。咱到极乐世界都有楼啊,莲华化生 由此来说,烧出舍利子是一种很吉祥的见证,但不是唯一的见证。有的也没烧出舍利子,像六祖惠能大师没烧出舍利子,他肉身成金刚不坏之身,他的修行也很高妙。有的虹化了,像净土宗的四祖法照大师,在众人面前化作光,消失在虚空,什么也没留下,也是更加殊胜的瑞相。所以,烧出舍利子来是佛教的独有的行持,其他宗教也有修行的,但烧不出舍利子来,唯有佛教修行者能烧出来。 而舍利子是变化的,是活的,会分生。我供奉的舍利子,开始就几颗,后来分生出50颗,再后来又分生出几百颗,现在都上万颗了,不断地分生。发舍利也分生,还变长、变大。所以,舍利子是佛教中非常殊胜的圣物。 舍利子存在的价值是什么呢?是佛陀和祖师留给众生修行的物证。留下经典是法证,留下舍利子是物证,让大家能看到舍利子,由舍利子的变化而让我们生起向往和信心。所以,舍利子的存在是度化众生的,度生一定是基于佛和祖师的伟大愿力。 舍利子一定承载着佛陀和祖师的伟大愿力:度化众生,令众生归信三宝。 你天天念佛,就把阿弥陀佛的光明装在心中,阿弥陀佛的愿力显现你的功德,所以,也能烧出舍利子来,这也是转佛功德为我功德。 所以,我们如果有缘分见到舍利子,一定要心生恭敬,虔诚礼拜。如果自己有的话,要恭敬供奉,祂变化无穷,加持力强大。舍利子所在之处都非常祥和,因为祂承载着祖师和佛陀的伟大愿力,以及
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