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苒苒2周前
诸恶莫作，奉善莫行，世不知有因果，因果何曾饶过谁#民间故事 #因果报应 #正能量 #尊重生命 #行善积德
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知行3周前
#传统文化《太上感应篇》 撮取惠吉逆凶、福善祸淫之至理，发为掀天动地、触目惊心之议论，愿人人学之而向善🙏本视频逐句讲解其内容，共分五期，视频内容源自千帆编著的《太上感应篇》漫画故事。
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若水3周前
四卷本~~~七卷本 大慧！即彼惑乱，诸圣亦现，而非颠倒。~~~大慧，即彼妄法，诸圣智者心意意识、诸恶习气、自性法转依故。 〔注：四卷本主语【惑乱】者，一切圣者，皆不颠倒。七卷本主语［妄法］，恰恰是［贤圣~诸恶习气~自性转依］。净然法师认为：七卷本把四卷本的“圣智不颠倒”，人为〈刻意〉的修改为【恶习~转依】。客观上已经把《经》文原义的［陈述句］，粗暴无理的扭转成了〈教判语〉。即【心意意识】皆是“恶习”，皆需要“转依”方可。这种粗暴的把【性】改“相”的行为，本身就是种十足的“恶习”。不以为耻，反以为荣。可悲可叹！〕 然不即彼是圣境界，以觉了唯是自心现量，能取所取二种相故，~~~即说此妄名为真如。是故真如离于心识，我今明了显示此句。 〔注：四卷本明言：不仅仅是【圣者境界】，而且唯有［觉自心现量］，净然法师认为：这就是典型的“清净意根”之功德相。况且，缘起之时，能取〈遍计〉与所取〈依他〉，二者一如，不二法门。同时俱在。缺一不可。七卷本不然。把主语【圣智】偷换概念变成了：“妄名真如”了。于是进一步“教判”此妄名真如为：【离于一切心识】。并且特意〈居心叵测〉地声明：“我今明了显示此句”。其心“特意为之”，昭然若揭。如今，时代不同了，我们有权力，有义务，也有能力【质疑】实叉难陀，你如此绝决的“修改”前译，居何用心？〕 分别不生，是名圣智自觉所得，不以自相境界为境界。~~~离分别者，悉离一切诸分别故。 〔注：四卷本【分别~不生】，本身就是［遍计无生忍~无名是法名］，这就是典型的【觉自心现量】，也就是清净意根之屏幕上的“不以自相境界为境界”的缘生法义。到这里，四卷本始终是轨则使然的“陈述句”。再看七卷本：纯粹的教判语：［离分别者，悉离一切诸分别故］。仿佛在〈教判〉说：远离男人，就是远离一切男性公民。〕
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通玄道长（祖师庙）5月前
诸恶莫做 众善奉行 老君化身众多，教化世人，则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样，老子也只是老君随感应化的化身之一，只能说老君是老子，而不能说老子就是老君。#传统文化 #国学文化 #民俗文化 #道家文化 #道系青年
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红尘一休3周前
遇诸恶知识，摒而弃之。#原创视频 #古代文化 #原创作品 #助手抖音 #日常生活
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HG越来越好6666663天前
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之！#经典 #一代人的回忆 #音乐
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李顿悟2年前
众生皆苦，愿善人都好好xiu行，脱离lun回。 #愿一切众生平安吉祥 #关注我每天坚持分享知识
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性演心悟1周前
问：如何修学净土法门入华严无尽惭藏念佛？ 答：净土无尽惭藏的核心是“忆佛慈恩为惭，念佛断除无惭行”；华严无尽惭藏的核心是“忆念过去诸恶而生惭、专心断除一切无惭行”，于净土法门中，惭愧心的生起源于忆佛功德与同体大悲： 阿弥陀佛无量寿之体显发“诸佛、菩萨、众生、同一体性”的真实，令念佛人忆念“无始以来，与诸众生互作亲眷”，因贪嗔痴相恼害的恶业而生惭；无量光之相照见诸佛菩萨性之誓愿海，声闻性之解脱海，众生性之自身罪业海及众生种种苦难，显发自心“惭愧即佛性”的本具功德；无量大悲之用是阿弥陀佛不舍一切罪障众生而普度，令念佛行人因忆佛慈恩而精而专至一心能断恶，誓愿而自证无上菩提。 净土行人的“无量惭藏”，念佛即是生无尽惭的真方便——持佛忆念弥陀时观照“怨亲平等、普度众生”的悲愿，对照自身过往恶业，自然生起“我今念佛，当能断无惭之行”的决心（自利）；又因无尽惭心的发动，广为众生说“念佛即无上忏悔”之法，令其能忆恶能生惭、能同断恶业，能共证菩提（利他）之行，成就惭藏无尽功德。 ——西方别苑常福於净土融入华严无尽惭藏念佛心语12.19
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至简生活4月前
但做好事，莫问前程#王阳明心学 #国学智慧 #教育@至简生活
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俺是农村人，俺家有地5年前
大圣的这段情话感人
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快乐每天🤗🤗🤗1年前
诸恶勿做，诸善奉行，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
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爱唱歌🎤视频剪辑平凡人7月前
Fo言三世因果经云：“奉善众行，恶事莫做” #抖音生活 #佛教智慧 #佛教文化 #看过来 #佛教正能量
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弥勒家园6月前
7～7～49天。人生真谛尽在其中。#诸善奉行诸恶莫为
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植众德本4周前
十善业道经（第34集）#国学智慧#传扬中华传统文化
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老登8月前
诸善必行诸恶莫做#道家文化 #我要当同城红人 #同城优先推荐 #同城发现 #同城精选💖
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紫燃🔥红尘修炼4天前
无论治企还是治家： 不尚贤 → 不贴标签，不造偶像，让每个人自然生长 不贵货 → 不放大欲望，不煽动争夺，让资源自然流动 不见可欲 → 不制造焦虑，不刺激匮乏，让心安于当下 真正的和平不是“摆平纠纷后的疲惫握手”， 而是根本不让纠纷有诞生的土壤。 当你停止“管理问题”，开始“滋养土壤”， 所有关系都会自动开花。 最高级的治，是让一切感觉不到“被治” 无为而为，道法自然，让子弹飞一会，事缓则圆#知识分享 #热点 #每日分享 #正能量 #上热搜
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归云💮📿1周前
#因果 #偿还 #代价 #善良 #丑恶 今生的善举或恶行（因），会在今生或来世得到相应的福报或惩戒（果）；“善有善报，恶有恶报”不是不报，时候未到
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玲儿6天前
公益是一种态度，积极向上，善良正义；志愿是一种行为，守正扶弱，助人助己；爱是一种天性，悲天悯人，普渡慈🙏🙏🙏
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金源工艺品厂2天前
#传奇人物 #认知
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晚秋子木L6天前
世界生活论坛 论语
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自醒1周前
引述： 人是群居的动物，又各有不同的个性和习惯，称为个别差异。为了群体的和谐，大家必须守礼，维持一定的秩序。这时候居上位的人以身作则，作为大众的典范，使大家群起仿效，对于政令的推行，应该十分有利。 生活智慧： (一)仁是内在的道德修养，礼是外在的生活规范。言行不守礼法，便不是文明人。大家遵守秩序，才算是文明社会。 (二)《子路篇》说过："上好礼，则民莫敢不敬。"现在又说："上好礼，则民易使也。"可见居上位的人，好礼是必要的条件。在好礼方面以身作则，十分重要。 （三）在上位的人，若是尊重法律，谨守秩序，老百姓自然有样学样，恭敬的接受命令，听从指使。这样的社会当然和谐而安宁。 建议：自己要求自己，务必遵守规矩，谨守秩序。
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小墨呀6天前
#勿忘国耻牢记历史警钟长鸣 #勿忘国耻吾辈自强
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雨西4天前
宗萨仁波切说：很多时候，我们做“好的事情”，其实是在增加骄慢，因为我们说“做这件事，是出于我的好心，是出于我的慈悲”，这实际上已经在增加傲慢而毫不自觉。如果能忆念说：“即或我是在用最好的发心来做一件事情，但在胜义谛里面，这些都是幻象。”那么会打扰到你状况的就会少很多。 #宗萨仁波切 #人生感悟 #智慧人生 #佛学智慧 #正能量
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青丝白发志未酬1周前
自律很重要，公序良俗须遵从 自律与公序良俗，恰如车之双轮，鸟之两翼，共同承载着社会文明前行的轨迹。前者是根植于心的内在法则，后者是行之于世的外在规范，二者交织，方能为时代铸就坚实的精神骨架。 自律，是灵魂深处那不可摧折的秩序。它并非外在的桎梏，而是内心明灯的指引。孔夫子所言“克己复礼为仁”，正是此意——通过约束一己之私欲，以契合那更高远、更恒常的“礼”（即理想的社会秩序与道德规范）。一个严于自律之人，即便在无人监督的暗室，亦能保持“慎独”的警醒。这不仅是个体安身立命的基石，如同曾子“吾日三省吾身”的修身工夫，更构成了集体向善的基础单元。 公序良俗，则是流淌在族群血脉中的文化共识与行为底线。它超越了冰冷僵硬的法律条文，融合了历经时间沉淀的道德、习惯与共同情感，无声地塑造着社会的肌理与温度。从“老吾老以及人之老”的伦理推展，到“信诺重于金”的契约精神，公序良俗为纷繁复杂的人际互动提供了可预期的稳定框架。它让社会得以在和谐中运转，文明得以在传承中赓续，如远古先民“击壤而歌”所描绘的那份源于自然秩序的朴素和谐。 因此，真正的文明高度，既在于每一个体以自律之心筑牢堤坝，也在于整个社会以公序良俗滋养风尚。当内在的修为与外在的规范琴瑟和鸣，个人方能实现真正的自由与尊严，社会方能孕育持久而深厚的和谐。这份双重的守护，是文明之舟行稳致远的压舱石，让一个民族在时代洪流中，既能保持个性的风骨，又不失共性的温暖，弦歌不辍，生生不息。
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宴子老师2天前
劝人戒赌、帮人避坑、替人偿债，这并非行善，而是交换，以自身气运，替他人改写命数。古人云： “医不叩门、师不顺路、法不轻传、道不贱卖”，绝非妄言。生活中，太多人总爱干涉他人因果：见友人将坠坑，忍不住伸手去拉；见亲友犯糊涂，苦口婆心规劝。可结果往往是，未将对方拉上岸，自己反倒一同沉沦。为何？只因人人皆有专属的命运轨迹，你强行干预，便是扰乱他人的命数轨迹。恰如老话所言，“天雨虽宽，难润无根之草”，草若无根，再尽心浇灌也枉然，这便是它的宿命#内容过于真实 #少管闲事 #天雨虽大不润无根之草
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九日兄1周前
# 正本清源 江河之清，在于疏浚源头；社会之正，在于匡扶根本。 当下，浮躁风气时有滋生，虚假信息屡见不鲜。正本清源，是学者摒弃功利之心，深耕学术以求真；是商家恪守诚信之道，合规经营以立信；是我辈坚守良知底线，明辨是非以修身。 唯有从根源上涤荡污浊，方能让清风正气长存人间。
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请你一定善良📿️1周前
在中国传统文化里，有一类人，不必修法，不必念咒，不必身披袈裟，却能一身浩然正气，所到之处，阴霾散去、邪气不侵。这类人，不靠外力，只靠一个“德”字。他们行事光明磊落，言语诚恳温厚，内心无愧天地。他们不懂风水八卦，也不晓占星命理，但就是逢凶化吉、遇难呈祥。什么原因，一个字“德”。也就是：心善能通神，德高可镇鬼。有德者，天地为之侧目。”为什么有些人哪怕相貌普通、无权无势，却一开口就让人肃然起敬？为什么一些老人走过世间风霜，脸上却自带慈光，让人不敢轻犯？那是“德”的力量，是积德所生的“能量场”，一种连阴阳界都敬畏三分的气场。
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🦊随缘阁🦊11月前
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之#历史 #国学文化 #电视剧 #一代人的回忆 #智慧人生
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吉祥啊1周前
#国学思想 #传统哲学思想 #儒家文化思想
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一念莲花生5天前
生忍：看到有人向泥潭扔石头，你选择避开，以免泥水溅身。 · 法忍：你看到扔石头的人自己正站在焦虑的火堆旁，他扔石头是为了发泄不安。你心生怜悯，不再责怪他。 · 无生法忍：你明晰泥潭、石头、他、你，乃至那团焦虑之火，都是同一场生命之梦中的现象。你心中只有对整个梦境深沉的爱与包容，行动上则以最智慧、最恰当的方式回应，或许是递给他一杯水，或许只是报以一个平静的微笑。
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