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三十、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思",无益,不如学也。” 今译 孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,苦苦地思考,但是徒劳无功,还不如好好学习。” 引述 《为政篇》说过:“学而不思则罔;思而不学则殆。”学习和思虑必须兼顾并重,才能做好学问。然而大前提是学习和思虑并没有分开,可以说思虑只是学习的一部分。所思虑的,是学习得来的那些东西。 这一篇所说的思虑,有一些不同。并不是思虑从学习得来的东西,而是苦苦思考,想要创造出一些新的东西。孔子认为人有上智、下愚之分,上智可以凭思索想出很多东西,下愚只能依赖多多学习,否则想不出什么名堂。我们大多数人,既不是上智,也不是下愚。我们是中人,所以先学习再思虑,应该比较有效。 学习什么?学习古往今来的人,不断思虑的结果。把他人思索过的答案,拿来做自己的垫脚石,然后加上自己的思虑,总比苦苦思考,却不重视学习更为有益。 生活智慧 (一)人的生活,有其局限性。对于缺乏亲身经历的事情,有时怎么想都想不通。不如看看别人的心得,做一个参考,再加上自己的思索和领悟,比较容易获得正确的认识。 (二)古人所处的环境,和现代大不相同。看看古人的说法,和现代相比较。鉴古可以知今,对现代的种种现象,可能有更深一层的体会。 (三)先学后思,对一般人来说,实在比只思不学,要安全而妥当。因为一天到晚胡思乱想,却想不出所以然来,岂不是浪费宝贵的生命?
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党老师4月前
【原文】 樵者谓渔者曰:“吾尝负薪矣,举百斤而无伤吾之身,加十斤则遂伤吾之身,敢问何故?” 渔者曰:“樵则吾不知之矣。以吾之事观之,则易地皆然。吾尝钓而得大鱼,与吾交战。欲弃之,则不能舍,欲取之,则未能胜。终日而后获,几有没溺之患矣。非直有身伤之患耶?鱼与薪则异也,其贪而为伤则一也。百斤,力分之内者也,十斤,力分之外者也。力分之外,虽一毫犹且为害,而况十斤乎!吾之贪鱼亦何以异子之贪薪乎!” 樵者叹曰:“吾而今而后,知量力而动者,智矣哉!”    【译文】 渔夫说:“砍柴的事我不太了解。就拿我钓鱼这事来看,换做别的事也是同样的道理。我曾经钓到一条大鱼,它拼命挣扎,和我较上劲了。我想放弃它,却又舍不得,想把它拉上来,又没那么大的力气制服它。折腾了一整天才把鱼钓上来,期间我差点溺水。这可不只是身体受伤的危险啊。鱼和柴虽然不同,但因为贪心而遭遇损伤这点是一样的。一百斤的东西,如果在自己力气承受范围之内,还好;要是十斤的东西,超出了自己力气所能承受的范围。超出了承受范围,即便多一毫的重量,都会带来危害,更何况是十斤呢!我贪图那条鱼,和你贪图更多的柴,又有什么不同呢!” 樵夫感叹道:“我从今往后,算是知道量力而行的人,才是有智慧的啊!” 【解读】 这段对话借渔夫的亲身经历,将钓鱼与砍柴类比,点明人在面对诱惑时的共性——贪心。渔夫描述钓大鱼时因不舍放弃、又无力捕获,差点酿成大祸,凸显过度贪求超出自身能力范围事物的危险性,樵夫由此受到触动,得出“量力而动”的感悟,传递出做事需认清自身能力边界,克制贪念,莫因过度逐利而让自身陷入险境的道理,蕴含深刻的处世智慧与自我警醒意识。
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