#人生哲学 #佛门智慧 如果不解释才叫不着相那么这样的不着相其实是表演给别人看的 也是给自己提醒或者说是洗脑 佛教里不着相是好着相是坏 所以潜意识里告诉自己要做好 意识分别心不平等妄想全部起来了 只是不自知 所以要做功夫一门深入的 其最终效果就如同从来没学过佛法的任何道理却活在佛经描述一样的现实世界中 不依赖任何东西 解释不耽误不着相 不着相不妨碍解释 解释是作为证悟后的过来人对其他有缘对机的众生应病与药的教化 并非自以为是或需要表演潇洒和不着相 我们学佛最好还是不要在互联网上尤其是直播里学 讲自己的感受本身是很主观的东西 如果还讲法那就要小心了 讲法必须要出家师父的印证许可 而且以开悟见性的过来人即通宗又通教为最优选 如果不是这种人的直播就不要看 最好不看劝你别看 如果看了就要做好准备 他可能对你负不了责 我们尽量找现实中的佛学院或有传承印证的师父 有的人讲的东西不如法被人指摘后表现一副无所谓的样子 还说自己刚想辩论就发现自己被业力牵引了 于是就选择闭嘴任他诽谤 不在乎别人的不理解 说这种话要分人 如果不如法的人说就好比学校的老师 误人子弟还说自己不在乎学生和家长还有其他老师的想法和认可 又像是一个人刀了你一下 你还流血呢他说我在渡你 而且不在乎你怎么骂我 所以同样是潇洒 选择性无视真正的业力习气牵引和证悟本来心空无住的圣贤是有区别的 不如法的东西洗白成小众 这就是不自知的原因吧 我们不标榜特立独行 也并不迎合所谓大众 只是如法的东西适合大多数众生 不如法的东西就是不如法 你又怎么特立独行了呢 如果真的有人能按照时代的发展不同而改变一些传统的修行方式 也必须是内行改革 所谓内行即通宗通教 明心见性后功夫达到登地菩萨的圣贤 以过来人的经验应病与药的进行改革 而不是外行人为了改革而改革或者特立独行 再或者迎合人欲趋炎附势而改变 只在合适的时间对合适的人用合适的方法 不一定适合统一普传 有这样的资格吗 反正我没有 所以最保险的方法就是按过去流传下来的东西 包括仪轨仪式在内 我们自己都不是过来人有什么资格去改变呢 就凭会杠吗 会滥用一切皆空而不执着的说法吗 真不执着又怎会在乎仪式是不是老套呢 真正圣贤之人都在用的方法 我们要想精进又为什么不用呢 #修行 #讨论
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密宗,又称“密教”“瑜伽宗”等,是佛教宗派之一 。以下是关于它的详细介绍 : 名称释义 广义上,以念诵陀罗咒语为特征的佛教修行通称为“密教”。狭义上,以“开元三士”善无畏、金刚智和不空开创的速成佛道的解脱教派称为“密宗”。 历史沿革 •印度诞生:密宗于公元6世纪开始兴起,约公元7世纪在印度占据主流,8世纪前半叶是其黄金时代,13世纪初在印度逐渐消失。 •传入中国:公元2世纪后半叶的东汉末年,印度的杂密传入中国。唐开元年间,善无畏、金刚智及不空来华翻译经典,标志着中国密宗的诞生。唐武宗会昌灭佛和五代战乱后,汉地密宗渐渐断传。 •传承发展:密宗在日本得以流传,空海从青龙寺惠果受法后,回国创立日本真言宗。此外,密宗传入西藏后,与当地苯教结合,形成藏传佛教密宗。 核心教义 •三密相应:主张修习语密、身密和意密三密。通过手结契印、口诵真言、心作观想,与佛菩萨的身口意相应,便可转识成智,即身成佛。 •六大缘起:认为世界万物、佛和众生皆由“地、水、火、风、空、识”六大所造,众生与佛本质上平等。 •两部曼荼罗:以《金刚顶经》和《大日经》为主要经典,对应金刚界和胎藏界两部曼荼罗,分别象征如来的智慧和理性。 代表人物 密宗的代表人物有龙树菩萨、善无畏、金刚智、不空等。其中,龙树菩萨被奉为祖师,善无畏、金刚智、不空则是中国密宗的开创者。
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