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诗词录:《采莲曲》(唐·王昌龄)赏析 王昌龄《采莲曲》的美学与深远影响 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 千年诗韵,四句浓缩,带你领略采莲曲的极致美学。王昌龄,这位以边塞诗闻名的七绝圣手,天宝七载,他被贬为龙标尉。远离长安的繁华,却在龙标城外的荷塘,邂逅了采莲女,写下了这首诗。诗中没有愁苦,只有明快的笔调,记录下这美好的场景。学者李华说,这首诗突破了贬谪诗的悲怆传统,用自然之景疗愈了精神之伤。 那王昌龄用了什么艺术手法来表现这份美呢?先看前两句“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”,罗裙的绿和荷叶的绿融为一体,少女脸庞和荷花相互映衬,人花难辨。据统计,唐代采莲诗里,荷叶罗裙的意象组合占比达32%,而王昌龄用“一色裁”三字,把服饰和自然的契合推向极致,让画面有了动态裁剪的感觉。 再看后两句“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”,视觉上少女混入莲池,好像消失在碧波里;听觉上歌声突然响起,才知道有人。这种以声写形的手法,被评论家称为唐代诗歌的听觉革命。诗里没有正面描写人物,却通过声音和色彩的交织,让采莲女的灵动跃然纸上。 这首诗的主题思想也很深刻,它超越了单纯咏物,诠释了人与自然的共生美学。少女不是荷塘的入侵者,而是自然的一部分,荷叶当裙,荷花作伴,歌声和流水共鸣。这种和谐关系,暗合了天人合一的哲学思想,为后世生态诗歌提供了典范。 采莲曲的影响也很深远。宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,延续了它的色彩美学;现代诗人徐志摩《再别康桥》里“在星辉斑斓里放歌”,也承袭了它虚实相生的意境。而且,它入选中小学教材的频次逐年上升,成了青少年理解唐代诗歌和江南文化的窗口。 在荷香深处,我们看到了生命的光彩。王昌龄的《采莲曲》,用4句诗浓缩了江南的灵秀和生命的活力,它不仅是盛唐气象的缩影,更是中华美学精神的载体。当荷叶与罗裙同色,歌声与流水共鸣,我们看到的不仅是采莲女的倩影,更是一个民族对自然之美的永恒追寻。正如文学评论所说,它教会我们,真正的诗意不在远方,而在生活的细微处。 #采莲曲#王昌龄 #古诗词赏析 #古诗词#诗词
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常功2月前
【北宋冯京】 字当世,是北宋时期的一位重要大臣。以下是对其个人简历的详细介绍: 一、基本信息 出生时间与地点:冯京生于宋真宗天禧五年(1021年),出生地存在争议,有说法认为他出生于宜州城西龙江北岸的冯村(今广西宜州市),也有说法称他为鄂州江夏(今湖北武昌)人。不过,较为可靠的说法是他曾祖时南迁粤西之宜山龙水,至祖父时落籍江夏。 逝世时间与地点:冯京病逝于元佑九年(1094年),享年七十四岁。 二、生平事迹 早年求学:冯京自幼聪明好学,才华横溢。他在幼时便展现出非凡的才智,史志称其“自幼卓异,隽迈不群,稍长入学,举目成诵,万言立就”。冯京曾在广西藤城城西读书,长大后随父游湖湘,并在鄂州应举。 科举连中三元:庆历八年(1048年),冯京参加州试,中解元;次年,参加会试,中会元;再参加殿试,中状元。他连中三元,被誉为“三魁天下元”,成为宋朝最后一位三元及第的状元。 仕途经历:冯京及第后,先是被任命为监丞。此后,他历任荆南府通判、集贤院、登闻鼓院、磨勘司和吏部南曹等中高级官员。外调知扬州、庐州、江宁府等地后,又回朝任翰林学士、纠察在京刑狱和昭文馆主官等职。他曾任枢密副使、参知政事,并因反对王安石变法而被外放知亳州、成都等地。宋哲宗即位后,他累官宣徽南院使,以太子少师致仕。 为政举措:冯京在各地为地方行政官时,凡各县公事至即行处理,从无壅带,而且政绩不俗。例如,他在成都时,西蕃首领何丹发兵攻打鸡粽关,朝廷派冯京率兵征讨。何丹得知消息,为冯京的声威震慑而罢战请降。冯京部下有人主张乘机荡平西蕃的巢穴,冯京却从长远战略考虑,安抚西蕃,接受何丹投降。 三、家庭与婚姻 婚姻状况:冯京曾娶兵部郎中、三司判官王丝的千金为妻,但婚后不久王氏便去世。之后,他又被参知政事(副宰相)富弼相中,娶了富弼的大女儿。然而,这位富小姐也是红颜薄命,结婚第二年便去世。此时已升为宰相的富弼,再度把另一个女儿嫁给他。这位夫人与他白头偕老,并在仕途上给了他很大助力。 四、著作与影响 著作:冯京著有奏议十三卷、《潜山文集》一部,但其诗词、书法散见其他书籍,原著多已散失。 影响:冯京因一生为人正直、志高廉洁、聪明机智而受到历代人民的爱戴。至今在他的家乡还有“冯京山”、“三元亭”、“三元坊”等地名。每逢春秋两季,很多冯姓百姓还要祭拜冯京。 综上所述,冯京是北宋中期一位杰出的政治家和学者。
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