今天给大家带来的是武器系统与工程,说起这个专业,大家可能比较陌生,但是听名字大概知道是做什么工作的。其是工学兵器类专业,学制4年,被授予工学学士学位。武器系统与工程主要研究武器系统的工作原理、结构、设计、探测等方面的基本知识和技能,进行武器系统及其子系统的综合设计、产品研制、实验测试等,换句话说就是学习武器系统总体、武器装备运用方面的基础理论和专业知识,掌握爆炸与冲击动力学、武器系统发射、飞行弹道、战斗部结构、终点效应及仿真等方面的基本技能、方法和相关知识。主要的专业课程为武器系统工程、机电系统分析与设计、发射动力学、空气动力学、弹道力学、中近程探测与识别技术、现代控制理论、制导原理及系统、传感与动态检测技术、系统建模与仿真。就业的主要方向为主要在军工领域从事火炮武器研制、生产、性能测试、生产管理及技术保障等工作,也适合于在各种民用机械装备制造行业从事机械系统设计、制造、检测、管理等方面的工作。考研的主要方向为火炮、自动武器与弹药工程、兵器工程、航空宇航推进理论与工程、武器系统与运用工程。通过介绍,还是比较推荐大家填报,主要是工作单位全是国家单位,各方面也是非常不错。#高考志愿填报指南 #专业推荐 #高考志愿 #武器系统与工程
00:00 / 01:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
00:00 / 03:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞4266
00:00 / 04:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞32
你提到的这首诗是鲁迅的《送增田涉君归国》,下面为你详细介绍: 作品原文   送增田涉君归国 〔近代〕鲁迅 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。 却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。   注释 增田涉(1903 - 1977):日本的中国文学研究者,曾任日本岛根大学、关西大学等校教授。1931年他在上海时,常向鲁迅请教翻译《中国小说史略》等方面的问题。著有《中国文学史研究》《鲁迅的印象》等。 扶桑:日本的别称。 丹:红色。 嫩寒:微寒。 折垂杨:古人有折柳赠别的习俗。 东棹(zhào):东去的船。 华年:即如花之年,指青年时期,此处指鲁迅留学日本时风华正茂的阶段。 译文 你的祖国正值风景美丽的秋天,枫叶在微寒的秋光映照下更加红艳。我却想象古人那样折柳给你送别,心则随着东去的船回忆起在日本度过的青年时代。 创作背景 1931年3月增田涉来到上海,由内山完造联系见到了鲁迅,并直接向鲁迅请教其著作《中国小说史略》《呐喊》《彷徨》以及杂文、散文等相关问题。从3月中旬至7月中旬,鲁迅每天下午抽出约三小时,用日语为他讲解。他们相处融洽,友谊渐深。同年12月,增田涉离开上海回日本,鲁迅便作此诗赠别。 作品赏析 写景如画:首句点明“扶桑”此时是一年中最美的时光,次句“枫叶如丹照嫩寒”进一步描绘秋光之美。“如丹”的枫叶与似霞的樱花一样,是扶桑景物给鲁迅留下的深刻印象。“枫叶如丹照嫩寒”将暖色调与冷色调、暖意与寒意进行对比、交流和融汇,赋予扶桑秋光明媚秀丽、生机盎然的个性,既是景语,也是情语。 抒情真挚:第三句“却折垂杨送归客”点明送别之事,最后一句“心随东棹忆华年”,诗人的心仿佛随归客东去的船回到旧游之地。“忆华年”蕴含丰富情感,可能让诗人忆起上野樱花、水户、藤野先生以及留学生会馆里的论争等。此诗表达了诗人对友人回国依依惜别的心情,以及对青年时代在日本留学难忘经历的回忆,抒情豪迈、明快。 作者简介 鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。他的作品涵盖小说、散文、诗歌、杂文等多个领域,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《华盖集》等。
00:00 / 04:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
《草根足球赋》 ——贺湘超永州队夺冠 潇湘之野,有绿茵星火;南岭之阳,聚草莽英豪。当夫永州劲旅,问鼎湘超,非关金帛之力,实秉赤心之诚。观其征途,如观野草破岩而生,春雷贯地而鸣,乃作斯赋。 昔者舜帝南巡,韶音化楚魄;柳子谪居,文章醒愚氓。今有健儿卅众,市井为伍:或教师执鞭于白昼,或商贾劳形于市廛,或工匠挥汗于闾巷。然则星月未沉,已闻晨训哨响;霓虹初上,犹见夜战尘扬。旧衫汗渍如云纹,胶靴裂处缀春光。此所谓“草根”者,虽无锦缎加身,自有青云在望。 若夫湘超烽起,四野龙腾。永州男儿提剑出征,如零陵石燕搏风雨,似潇水竹筏闯急湍。战术取法于桑园阡陌:前锋突进若春犁破土,后卫联防似稻浪叠层。传切有采茶之巧,远射含伐薪之劲。观众席上,父老击缶而歌;直播屏前,游子拭泪而呼。至若决胜之时,队长负伤鏖战,血染征袍犹疾奔;门将飞身扑救,骨撞立柱若磐石。终场笛响,群雄俯首,金杯耀于楚天! 今试问:何谓草根足球?非关赏赉之厚薄,而在初心之炽诚。此道如九嶷采茗,三蒸三晒方得至味;似江永栽椒,千揉千腌乃成奇香。观永州之冠,可知中国足球魂魄,不在广厦云台,而在阡陌街衢:稚子蹴鞠于晒谷场,老叟论阵于槐树下,少女赠巾于赛场边……此乃生生不息之力也。 赞曰:星火原非炬,偏能燎楚天。汗浇草根碧,志共九嶷巅。今朝潇水畔,他日昆仑弦。试看足球路,自在民心间!#湘超冠军#足球 #总决赛
00:00 / 16:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞91
那我问你 1. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,______。(《荀子·劝学》)2. ______,百年多病独登台。(杜甫《登高》) 3. 人生如梦,______。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 4. 间关莺语花底滑,______。(白居易《琵琶行》) 5. 总角之宴,言笑晏晏。______,不思其反。(《诗经·卫风·氓》) 6. ______,则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》) 7. 东船西舫悄无言,______。(白居易《琵琶行》) 8. 元嘉草草,封狼居胥,______。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 9. ______,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》) 10. 此情可待成追忆,______。(李商隐《锦瑟》) 11. 巫医乐师百工之人,君子不齿,______,其可怪也欤!(韩愈《师说》) 12. ______,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》) 13. 海日生残夜,______。(王湾《次北固山下》) 14. ______,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》) 15. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,______。(《孟子·生于忧患,死于安乐》) 16. ______,相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行》) 17. 大漠孤烟直,______。(王维《使至塞上》) 18. ______,又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》) 19. 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,______。(苏轼《赤壁赋》) 20. ______,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》) 21. 三岁为妇,靡室劳矣;______,靡有朝矣。(《诗经·卫风·氓》) 22. ______,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) 23. 寄蜉蝣于天地,______。(苏轼《赤壁赋》) 24. ______,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》) 25. 君子生非异也,______。(《荀子·劝学》) 26. ______,恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人·春花秋月何时了》) 27. 师者,______。(韩愈《师说》) 28. ______,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) 29. 长风破浪会有时,______。(李白《行路难·其一》) 贴贴部分稿件 仅展示禁存禁用 #罗小黑战记 #罗小黑战记TV #稿件展示 #仿官方画风
00:00 / 00:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
物理学家杨振宁在很多演讲中都提到,物理是像诗一样优美的。他说:“这些方程式,其实是造物者的诗篇。” 我们普遍认为,诗歌属于人文领域的,物理学则归于自然科学的范畴。但像牛顿这样伟大的科学家,也把他所发现的万有引力定律称为“自然哲学”。哲学是一门人文学科,而“自然哲学”却跨越了这一界限。无论是人文,还是自然科学,本质上都是人类对宇宙进行探索与认知的产物——它们都源于人的行为。 那杨振宁的伟大之处,不仅在于用规范场论为三种基本力提供统一的数学框架,更在于他整个科学生命,是一座跨越自然与人文的桥梁。 他在演讲中说到,诗、宗教和科学都是人类极致的思考。这句话是非常了不起的,这就是将三者共同置于人类文明的宏大系统中。所以或许可以说,他不仅给出了自然科学的规范场论,实际上也给出了人文领域的“规范场论”,把诗、宗教、科学统一起来了。 这两天已经有媒体在总结杨振宁的一生,他的科学的大脑,他的卓越的见识,他的爱国的情怀。他曾说:“我一生最大的贡献,不是获得诺贝尔奖,而是帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理。”2025的故事翻到最后一页,2026的晨光已染亮窗沿,愿三餐有烟火,四季有欢颜,每一步都走得从容温暖!2026順勢而為是人生最高的智慧#智慧人生 #顺势而为知行合一
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞40
琳姐1周前
信步于韩江之上,眼前这座人流熙攘的广济桥,早已超越了连接两岸的功能。它更像一位静立了八百余年的时光见证者,将古人的匠心与智慧,温柔地铺展在碧波之上。 这座桥的精妙,在于其“浮梁结合”的独特结构。东西两段,是敦实沉稳的石梁桥,而中间部分,则由十八只木船并肩相连,构成了灵动的浮桥。这,便是那动人民谣中传唱的“十八梭船”了。它绝非静止的景观——白日里,木船合拢,铺上桥板,化作通途;日暮时分,浮桥又会悄然断开,为往来的航船让出宽阔水道。一动一静间,尽显古人兼顾通行与航运的周全巧思。 再看那石桥部分,形态各异的桥墩不仅为了美观,更能巧妙分水。更令人叹服的是,在没有现代机械的古代,匠人们竟凭借对自然力量的深刻理解,利用潮汐的浮力,将数十吨重的巨石梁稳稳架上桥墩。这份“道法自然”的智慧,至今仍在这座桥上静静流淌。 行走桥上,宛如漫步于一座空中文化长廊。那三十座风姿绰约的亭台楼阁,正是“廿四楼台廿四样”的诗意写照。它们曾是路人避雨歇脚的驿站,如今,部分亭阁化身小小的“文化客厅”,里面潮绣的精美、陶瓷的温润、木雕的生动,正无声诉说着潮州深厚的非遗故事。 所以,广济桥的魅力,远不止于一块块石头、一艘艘木船。它是一座依然“活着”的古桥,随着每日的晨昏开合、人潮往来,静静地呼吸与生长,将历史的厚重化为今日可触可感的生动体验。
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞2