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TNBMUSIC1年前
把酒送春春不语🎵 08送春【青春残酒·宋词仙子】 楼外垂杨千万缕。欲系青春,少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。 绿满山川闻杜宇。便做无情,莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。 “楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住这大好的春光,可是春天却只稍稍停留便离去了。只有柳絮仍然在风里飘飞,随着春风要看春归向何处? 一片碧绿的山野间传来一声声杜鹃的啼叫声,杜鹃即使无情,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天沉默不语,黄昏时分忽然下起了潇潇细雨” 宋代朱淑真的《蝶恋花·送春》。朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。 朱淑真是宋代著名的文艺女青年,能文善画,尤工诗词,与李清照并称“词坛双壁”,论才情不输李清照。却婚姻不幸,嫁给一市井浑人,丈夫冷落,只身回了娘家,与幼时发小重逢。世人认为她不守妇道,成为父母眼中的耻辱,诗词遗稿被家人付之一炬。人们认为她不配“淑贞”二字,便称她为朱淑真,极其苦闷,今天留传下来的作品,已百不存一,有人把它辑录起来,叫做《断肠集》。 【青春残酒·宋词仙子】 此为TMBMUSIC第3张原创专辑,选摘宋代李清照、朱淑真、严蕊的10个作品,三位“宋词仙子”作品多与青绿春日有关,诉说闺怨哀愁,少女情思与不幸,语言优美,词意隽永刻骨。有缘唱给你听,希望你会喜欢! #国风插画 #古诗词 #古风 #电音 #国风古韵
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半莲堂1周前
半城晴翠扶双塔、一卷风涛入百弦 咏常熟联 常熟有“七溪流水皆通海、十里青山半入城”的美誉,“半城晴翠”以开阔的半城视野勾勒出城市的绿意盎然、生机勃勃。 “双塔”,指常熟“昆承双塔”,一为聚奎塔,一为崇教兴福寺塔,俗称方塔,以高远视角描述半城晴翠扶双塔,双塔仿佛有了依托,色彩感、画面感、力量感、动感、情感,诸感兼备。 “一卷风涛”,半城晴翠与风涛纳入画卷,将虞山、昆承湖、尚湖、古城、双塔、风云、烟雨、林涛、近景、远景构建的常熟山水城壮阔景观比喻为动态的风涛与可展可收的画卷。 “入百弦”,巧妙地将静态可视的自然景观转化为动态可听可观风涛之声,自然野逸的风涛之声又转化为文人弹奏的古琴琴弦上的琴声,实现了视觉意象与听觉意象、自然意象与音乐意象之间的通感与转换。 又点出了常熟最具国家级文化品牌影响力的著名弦乐艺术非物质文化遗产“虞山古琴”。 更暗喻了常熟诗书礼乐之乡的文化特质,常熟是世人誉为孔门十哲之一的孔子得意弟子“言子”的故乡,而言子的治国理政的重要理念就是继承了孔子“礼、乐、射、御、书、数”六艺的政治与教育思想基础之上通过突出弦歌(乐)教化、文化国民的重要重要,实现原始部族社会向文明国民社会的开化与转型。常熟就是自古至今将弦歌礼乐文化做得最好的首善之乡。 半入城的虞山有流入城内的六条山溪河流,暗合古琴六弦,分别命名为一弦河到六弦河,统称琴川,“琴川”也成为常熟的别称、雅称。 #书法 #行书 #琴川#常熟#古琴
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紫杉1周前
吉林雾凇是中国四大自然奇观之一,是吉林省最具代表性的冰雪“名片”之一 。 以下是关于它的详细介绍: 基本概况 吉林雾凇是水气凝结在江边树上形成的自然现象,通称“树挂”,是雾气和水汽遇冷凝华在枝叶上的冰晶。每当雾凇来临,吉林松花江岸十里长堤“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,把人们带进如诗如画的仙境。 形成原因 吉林市冬季严寒,清晨气温一般低至-20℃至-25℃,而从松花湖大坝底部丰满水电站水闸放出来的湖水却在4℃左右。25℃至30℃的温差使得湖水刚一出闸就腾起浓雾,为雾凇的形成提供了充足的水汽。这些雾气在一定的气压、风向、温度等条件下,遇冷后便以霜的形式凝结在周围树枝上,形成大面积的雾凇奇观。 主要特点 吉林雾凇具有持续时间长、厚度大、出现频率高的特点,每年从12月下旬到翌年2月底是最佳观赏时节,最多时一年可出现60余次。其厚度可达40至60毫米,是雾凇中厚度最大、密度最小和结构最疏松的毛茸形晶状雾凇,观赏起来格外晶莹剔透。 观赏过程 人们把吉林雾凇的观赏过程大致分为三个阶段,即“夜看雾,晨看挂,待到近午赏落花”。“夜看雾”是指在雾凇形成的前夜,观看松花江上出现的江雾景观;“晨看挂”是清晨去看江堤上树木凝结的厚厚的雾凇;“待到近午赏落花”则是指上午9点以后,阳光、微风促使雾凇开始脱落,银片在空中飞舞。 价值意义 吉林雾凇是空气的天然清洁工,雾凇初始阶段的凇附,可吸附空气中的微粒沉降到大地,起到净化空气的作用。同时,它还是环境的天然“消音器”,能吸收和容纳大量音波。 #大美中国 #吉林市 #家乡美 #雾凇美景 #雾凇奇观
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@骆驼刺🦌: 董宇辉驳斥阎崇年核心观点实录: “灭人之国,必先去其史。”所以一个民族如果忘记历史,就会丢掉自身的文化传承与历史根基,最终失去存在的意义。刚才老师提到对日本侵略者恨之入骨时,评论区的反应是一致的。我相信,我们会永远铭记历史上的爱恨情仇与兴衰起落,因为记得来时的路,才清楚自己要走向何方。 魏源在《海国图志》中有言:“执古而绳今,是为诬今”,“执今而律古,是为诬古”,拿现代的标准苛求古人,是对古代的误解。研究历史若陷入“以古律今”或“以今律古”的简单思维,史书便是白读了。 谈及史书,就不得不提《史记》。司马迁的著作“善序事理,辩而不华,质而不俚”,叙事清晰、语言准确不浮华,直击本质却不粗俗;更可贵的是“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,堪称“实录”。这也是史料撰写与历史研究的第一原则——还原历史本貌,既不美化,也不隐恶。历史人物的好坏,并非非黑即白,可能你眼中的“坏人”有闪光之处,你心中的“好人”也有过过错。研究历史,必须秉持清醒的第三者视角,我们“还原历史,而非编造历史”,对吗? 我们研读历史,了解无数帝王将相、名臣武将的故事,最终是为了沉淀成自身的生活智慧,“尽信书不如无书。”#回顾2023年董宇辉老师访谈阎崇年,2025年再次爆火网络
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#董宇辉#与辉同行#兰知春序!董宇辉说过,读书不一定能前程似锦,功成名就,但至少可以让你出言有尺,嬉闹有度,说话有德,做事有余。 读书不是为了一纸文凭,也不是为了一夜暴富, 而是为了成为一个有温度,懂情趣,会思考的人。 是为了让你在跌宕起伏的生活中,拥有处变不惊的内心, 让你在未来,能独自渡过那些漫长幽暗的岁月,而不怨天尤人。 当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。[ 青春手记],好好听的名字,或许能帮助青少年在成长的道路上少些迷茫,多些坚定,少些焦虑,多些从容,少些盲目攀比,多些自我认知,少些随波逐流,多些独立思考,少些急功近利,多些脚踏实地,少些外界干扰带来的内耗,多些坚守内心的笃定,少些对失败的恐惧,多些直面挫折的勇气,少些对未来虚幻的幻想,多些为梦想拼搏的实际行动 ,少些因一时困境的颓丧,多些怀揣希望的乐观,少些被刻板标准束缚的压抑,多些探索多元可能的自由......董宇辉确实是文化守夜人,也是传播者,是真正的君子,也是勇士。现在看,他当时扛了好大的压力,老板一直在咳嗽提醒,但他还是没有妥协。他是一个真正有气节的读书人。董宇辉一直坚守初心,不畏权贵,立场坚定,绝不妥协。董宇辉这股清流已经汇成涛涛海水,浸润着千千万万华夏儿女。那时和俞敏洪在山西不让卖自营品,多卖山西的特产!周成刚的书说自己没看,有出国需要的再买! 阎崇年书,尽信书不如无书!对于非遗传承的态度,希望非遗传承下去,每次阅山河外场董宇辉都会给非遗表演的人宣传展示的机会和一些费用!喜欢一个人并不是他有多帅,多有钱,而是他内心的底色:正直,善良,勇敢!我们要做的是还原历史,而不是编造历史,尽信书不如无书”。宇辉不迷信权威,这个,就一般人做不到。铮铮铁骨。董宇辉让我们明白了,学习的重要性,不是学历。确实是有风骨,有底线,硬刚。 我们没有看错人,有识还有胆,路见不平,都是直接拔剑。宇辉有民族风骨、骨气、气节。智慧。有丰富的知识储备,有正确的历史唯物史观。他的性格里是有倔强的,他看不惯的事绝不搪塞。终于明白一件百思不得其解的事了!董老师只是提了一下横渠四句,那么多公知汉奸卖国贼黑子出来!原来在这啊
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