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《左传》中的经典语录治国理政篇 1. 临患不忘国,忠也 - 《左传·昭公元年》 【释义】面临危难仍不忘国家,这是忠诚 【启示】真正的忠诚体现在国家危难时刻的担当 2. 政贵有恒,辞尚体要 - 《左传·襄公二十五年》 【释义】为政贵在持之以恒,言辞崇尚简明扼要 【启示】治国需有长远规划,不可朝令夕改 3. 宴安鸩毒,不可怀也 - 《左传·闵公元年》 【释义】贪图安逸如同饮毒酒,不可怀有此念 【启示】居安思危,警惕安逸带来的祸患 4. 众怒难犯,专欲难成 - 《左传·襄公十年》 【释义】众人的愤怒不可触犯,独断专行难以成功 【启示】治国须顺应民心,不可独断专行 5. 礼,国之干也 - 《左传·僖公十一年》 【释义】礼是国家的主干 【启示】礼制是国家稳定的根基 6. 信,国之宝也,民之所庇也 - 《左传·僖公二十五年》 【释义】诚信是国家的珍宝,百姓赖以庇护的保障 【启示】诚信是立国之本,也是执政者取信于民的基础 7. 亲仁善邻,国之宝也 - 《左传·隐公六年》 【释义】亲近仁义、与邻为善,是国家的宝贵财富 【启示】外交关系应以睦邻友好为原则 【修身立德篇】 8. 太上有立德,其次有立功,其次有立言 - 《左传·襄公二十四年》 【释义】人生最高境界是树立德行,其次建功立业,再次创立学说 【启示】追求"三不朽",超越短暂生命,实现永恒价值 9. 君子务知大者、远者,小人务知小者、近者 - 《左传·襄公三十一年》 【释义】君子致力于了解大事、长远之事,小人只关注小事、眼前之事 【启示】格局决定境界,视野决定高度 10. 俭,德之共也;侈,恶之大也 - 《左传·庄公二十四年》 【释义】节俭是共同的美德,奢侈是最大的恶行 【启示】修身当以节俭为本,戒奢崇俭 11. 我以不贪为宝 - 《左传·襄公十五年》 【释义】我把不贪婪视为珍宝 【启示】廉洁自律是为人处世的宝贵品质 12. 过而不悛,亡之本也 - 《左传·襄公七年》 【释义】有过错却不改正,是灭亡的根本原因 【启示】知过能改是修身的关键,文过饰非只会招致更大祸患 【军事外交篇】 13. 一鼓作气,再而衰,三而竭 - 《左传·庄公十年》(曹刿论战) 【释义】第一次击鼓士气振奋,第二次减弱,第三次耗尽 【启示】把握战机,一气呵成,避免拖延 14. 退避三舍 - 《左传·僖公二十三年》
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知识分享(二)兰因絮果——出自《左传.宣公三年》它的反义词是破镜重圆。成语的故事渊源,讲述的是春秋时期,赵文公与他的妾燕姞的爱情故事。深层的含义揭示了世事无常,情缘易变的人生哲理。那些最初刻骨铭心的爱恋,海誓山盟的承诺,最终可能会像风中柳絮般悄然逝去。从春秋宫廷的兰草情缘,到现在都市的情感变迁,多少多么美好的开始,却最终难逃破碎或走散。 一段感情或者关系,像兰花般美好的开始,却又如柳树般飘落逝去的结尾。就如春花美好的绽放,却在不经意间凋零败落。在我们的情感世界里,或许我们的生命必须经历兰因絮果,或许命运也会如此安排,在经历兰因虚絮果之后,人会变得格外清醒通透,知道慢慢看淡,曾经那些毫无保留的付出,曾经那些如痴如狂的爱恋,似乎都成了一场笑话。最后终于明白,月满则亏的道理。 是的,我们可以为逝去的美好驻足停留,但不必永远困在故事的结局里。有人说,关系一旦破碎,就再也拼不回去了,其实不需要再拼回去。就如春花立于枝头固然很美,但从从容容飘落的姿态也很美。 经历兰因絮果,就是经历世事无常,世事变迁,我们会变得成熟稳重,懂得什么是值得。虽然内心依然向往真挚,但不再强求,允许一切顺其自然发生。学会自渡,不再遗憾,而是领悟和宽恕言和。不必否定曾经的美好与不好,而是接纳世事的无常,缘起缘灭不是偶然,而是必然。#每日分享 #知识分享#情感 #每天跟我涨知识 #正能量
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