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《狼》 蒲松龄 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 译文 一个屠户傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。 屠户害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了,但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户处境非常困窘急迫,担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在里面 ,覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠户。 过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去从背后攻击屠户。狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。这时他才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。#狼#蒲松龄#古诗词 #Ai #启蒙早教
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文言文,文字的电影 你有没有想过—— 为什么蒲松龄只用一句: “屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。” 就能让人看到一整场武打戏? 文言文的秘密在于: 它不是“描述”画面,而是“触发”画面。 白话文会解释: “他猛地站起来,用刀砍向狼的头部,又连续补了几刀。” 但文言文只给你六个动作节点: 暴起、以刀、劈首、数刀、毙之。 像是古代的电影分镜: 急起——快劈——重击——连斩——落幕。 动作、节奏、力度,一次性全部到位。 文言文每个字都是一个“多维压缩包”: “暴”是情绪 + 力度 + 突然性的集合,“劈”自带动作方式 + 轨迹 + 武力等级,“毙”是生死状态 + 过程终点。 它用最少的符号,激活你脑中最大的画面生成器。 白话是帮你“看见”; 文言是逼你“自己看见”。 白话讲得越多,读者越不需要思考。 文言讲得越少,读者的脑补越强。 主动生成画面—— 电影感就来了。 就像: • 恐怖片最吓人的是不拍怪物 • 武侠最精彩的是不拍血腥 • 文言文最传神的是不多说 所以文言文不是古老语言, 它更像一种 极简、精准、接近导演视角的叙事算法。 短,却震撼;少,却有力。 它不是电影的文字版, 它本身,就是“语言的电影”。 #文脉里的中国 #文言文 #汉字 #感性文明 #AI时代
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