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“分离个体化”一场成为自己的圣战! 分离个体化是心理学家玛格丽特·马勒提出的一个概念,最初的定义是指:婴儿从与母亲的共生融合状态中脱离,逐步建立独立心理身份的过程。分离个体化也被称为一个人心理诞生和分娩的过程。 荣格在分析心理学中也提出了一个类似的概念,叫作“自性化”,在很多中文书籍中它也被翻译成“个体化”。指的是意识自我在自性引导下,通过整合潜意识内容(特别是阴影、阿尼玛/阿尼姆斯等原型),逐步实现心理完整性的终身发展过程。最终目的是成为“不可复制的宇宙缩影”——既充分实现独特性,又与集体存在深度联结。 由此可见,荣格自性化概念所描述的过程,正是继马勒分离个体化概念的后继过程,所幸我就把这两个过程合二为一,统称为“分离个体化”,我们也可以把它叫做“成为自己的过程”。 在这个过程里,我们不仅需要在生理上完成与他人的分离,同时也要在心理上完成与他人意识和集体意识的分离。心理分离的过程从里到外依次可以分为五个层面,其中任何一项分离没有顺利完成,我们都没有资格成为一个独立的个体,也没有办法享受做为一个独立个体的自由。 成为自己是一场没有硝烟,但持续终生的战争,荣格为这场战争赋予了人类最崇高的正义性,他认为成为自己,就是对宇宙最大的忠诚,也是我们生而为人的首要责任。它呼唤我们把母亲的担忧酿成自我探索的烈酒;把家族期待锻造成精神独立的铠甲;把文化枷锁重铸为人格自由的钥匙。 所以,去做那匹不一样的黑马吧,时代的生机往往就来源于那些逃逸线,用你的整个生命去画一条逃逸线吧,赋予生命和存在全新的可能性。当我们每个人都能活出完整的自己,当我们每个人都成为那条不与时代精神同污的清流,这必然会带来时代精和人类集体意识的飞跃和净化。 最后,我想邀请你,从今天起停止做二手人类,拿起荣格赐予我们的精神利剑,开启一场成为自己的圣战! #人性动画短片 #用最幼稚的动画片讲出最真实的道理 #心理学 #人生哲学
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#魏广东沙盘游戏课 #沙盘游戏 #心理健康教育 阴影(shadow,也就是影子的意思)是荣格分析心理学的另外一个重要概念。在荣格的理论中,阴影主要是指人类最接近动物性的本能的部分,它也是一个原型,是集体无意识里的。可以这样理解,我们人类从动物进化而来,必然留着动物的一些特征,那这些部分千万年的进化不那么直接表现了,但是还存在在每个人身上,这就是阴影。 我曾经说过,人最大的矛盾就是动物性和人性、个体性与集体性之间的矛盾。这个动物性指的就是阴影的部分,对应的人性就是意识部分。不过,在荣格心理学体系中,阴影原型对立面的原型是人格面具。人格面具是适应社会要求的一面。 不过,在荣格的理论体系中,阴影有得时候也被描述为与自我不相容的人格另外一面,也可以成为第二自我。怎么叫与自我不相容呢?举个例子,你觉得你自己是个正人君子,那你贪婪的一面,你肯定就不能接受,也不能表现,被压到无意识中去,形成一个隐形的自我,叫第二自我,也是自我的影子(阴影)。《西游记》中的真假美猴王,真猴子就是自我的象征,假猴子就是第二自我的象征。 其实第二自我的说法与阴影原型的说法也不矛盾。自我不能接受的无意识的部分,最主要的就是阴影原型的动物性的部分,因此第二自我的特点也多是阴影原型的部分。虽然阴影是不被社会所鼓励的,但却是我们个体的灵感以及生命活力的源泉。如果自我过去强大,不能关注到阴影的满足,就会造成生活没有动力和活力。 阿尼玛/阿尼姆斯的原型会投射到异性身上,进而影响和异性的关系。阴影则会投射到同性的身上,因而也会影响和同性的关系。如果你是对自己的阴影接纳的,你也会和同性的关系比较和谐;如果你对阴影是排斥的,你对同性的关系也会比较矛盾。 基于以上的理论认识,在沙盘游戏中,或者在梦中,那些和制作者性别相同又不被接纳的角色有可能就是其阴影的部分。就像本问题一样,一个相对保守的女性在沙盘里有一个妖娆的女性沙具,她不喜欢,这就可能是她阴影的一面。也就是说,她潜意识中其实是有妖娆的立面的——当然可以说所有的女性都有。所谓妖娆的一面,其实就是女性阴影表达的时候的样子。 表达出来有什么意义呢?那就是增加了她的活力。阴影压抑久了就会以病态的方式爆发,所以表达出来也是一种治疗
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