【基督教第一讲】生于母胎,走出母胎,脱离母胎|哈喽讲宗教史 抱歉,相机忘记调整了,曝光过度了5555……#哈喽讲宗教史 终于来到了这个最为庞大的宗教体系:基督教! 基督教的第一讲,透过一些小背景和小故事,让大家初窥这个宗教的轮廓。 几个重点:弥赛亚信仰/罗马时代的犹太教矛盾稣的故事/犹太教和基督教的核心区别/基督教为什么能超越犹太教 感谢大家收看如此冷门的节目,个人学术有限,欢迎批评指正。(当然最好是点个赞再批评) 基督教史的主要参考资料是整个宗教系列最多的,包括但不限于: 《5000年犹太文明史》——马丁.吉尔伯特 《世界宗教13讲》——武立波 《犹太人4000年》——保罗.约翰逊 《古犹太教》——马克思.韦伯 《基督教文化160问》——卓新平 《基督教史最初的3000年》——迪尔梅德.麦卡洛克 《宗教学导论》——王晓朝 《犹太教的本质》——利奥.拜克 《世界十大宗教》——黄心川 《耶稣时期的犹太世界》——查尔斯.吉尔伯特 《天主教知识读本》——任延黎 《近代教会史》——毕尔麦尔 《古代教会史》——毕尔麦尔 《中世纪教会史》——毕尔麦尔 《十字军东征:计划与组织,理性与信仰》——克里斯托弗.蒂尔曼 《十字军东征简史》——米肖.普茹拉 《遗失在西方的中国史:太平天国》——查尔斯.麦克法兰 《中国景教》——朱谦之 《基都教会史》——布鲁斯.L.雪莱 《基督教中的无神论》——恩斯特.布洛赫 《不灭的火焰:宗教改革简史》——迈克尔.里夫斯 《圣经造就美国》——杰瑞.纽科姆 《基督教史.宗教改革至今》——胡斯托.L.冈萨雷斯 《龙与上帝》——董丛林 《中国与基督教:中西文化的首次碰撞》——谢和耐 等等等等……基督教的参考资料实在是太多了,还有很多已经忘记了叫什么也忘记了作者是谁。 希望获得您的点赞推荐和关注。
00:00 / 50:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞624
00:00 / 14:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞1242
00:00 / 02:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞54
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞399
00:00 / 02:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞143
00:00 / 05:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞447
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞8502
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞937
【基督教史第二讲】三教分裂|妥协与统一|差异和背景|冷门事件 感谢大家收看如此冷门的节目,个人学术有限,欢迎批评指正。(当然最好是点个赞再批评) 基督教史的主要参考资料是整个宗教系列最多的,包括但不限于: 《5000年犹太文明史》——马丁.吉尔伯特 《世界宗教13讲》——武立波 《犹太人4000年》——保罗.约翰逊 《古犹太教》——马克思.韦伯 《基督教文化160问》——卓新平(初学者推荐) 《基督教史最初的3000年》——迪尔梅德.麦卡洛克(强烈推荐) 《宗教学导论》——王晓朝 《犹太教的本质》——利奥.拜克 《世界十大宗教》——黄心川 《耶稣时期的犹太世界》——查尔斯.吉尔伯特 《天主教知识读本》——任延黎(初学者推荐) 《近代教会史》——毕尔麦尔 《古代教会史》——毕尔麦尔 《中世纪教会史》——毕尔麦尔 《十字军东征:计划与组织,理性与信仰》——克里斯托弗.蒂尔曼 《十字军东征简史》——米肖.普茹拉 《遗失在西方的中国史:太平天国》——查尔斯.麦克法兰 《中国景教》——朱谦之 《基都教会史》——布鲁斯.L.雪莱 《基督教中的无神论》——恩斯特.布洛赫 《不灭的火焰:宗教改革简史》——迈克尔.里夫斯 《圣经造就美国》——杰瑞.纽科姆 《基督教史.宗教改革至今》——胡斯托.L.冈萨雷斯 《龙与上帝》——董丛林(强烈推荐) 《中国与基督教:中西文化的首次碰撞》——谢和耐 等等等等……基督教的参考资料实在是太多了,还有很多已经忘记了叫什么也忘记了作者是谁。 希望获得您的点赞推荐和关#哈喽讲宗教史教史
00:00 / 48:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞593
00:00 / 01:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞1707
00:00 / 04:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞3037
00:00 / 09:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞201
00:00 / 04:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞2664
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞176
00:00 / 09:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞82
00:00 / 00:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞152
古罗马后期,基督教哲学整合统一了古罗马和古希腊的哲学,基督教虽然是披着宗教的外衣,但其哲学和逻辑内核完胜古希腊的哲学和逻辑学。 基督教,崇拜一神教,就是万物归纳到一,是最好的归纳逻辑,古希腊是多神崇拜,归纳逻辑不够完美。也可以说,在哲学的学习部分,基督教哲学比古希腊哲学做的更好。 犹太人的哲学更早,虽然它是以宗教形式表达的。基督教的核心教义,三位一体,即圣子,圣灵和圣父,分别对应了朋友理论哲学体系的核心思想中,朋友,学习和事业的最高值。 发源于犹太教的多样性统一到上帝的归纳逻辑,是最好的归纳逻辑方式,犹太教的上帝,也是最好的学习和事业(按照朋友理论哲学体系化解释),后来的基督教的三位一体,在犹太教基础上增加了最好的朋友,即圣子耶稣的位格,是最好的爱(朋友)➕智慧(多样性统一归纳逻辑即学习)。最后,这个逻辑和哲学上最完善的基督教哲学在具体学科领域的演绎应用,导致了现代科学的诞生。 在中世纪的基督教哲学时期,圣奥古斯丁把柏拉图哲学和归纳逻辑引入基督教,解释上帝的归纳共性存在,圣托马斯阿奎那把亚里士多德哲学和演绎引入基督教,解释上帝的归纳逻辑在具体学科中的演绎,即在每个科学领域里,归纳总结找到科学规律,即寻找归纳每个科学领域中的上帝(科学规律),当基督教神学逻辑,被古希腊哲学化逻辑解释后,现代科学就自然而然的来到人类世界。 按照朋友理论哲学体系的解释,柏拉图哲学,代表在寻找共性和必然性,即在做归纳逻辑,这是偏朋友理论哲学体系的学习,亚里士多德哲学,代表个性,普遍性,多样性即演绎逻辑,偏朋友或事业应用。这种状态在拉裴尔的名画《雅典学苑》中得到了很好的诠释,柏拉图一指指天代表了归纳逻辑,亚里士多德五指按地代表了演绎逻辑。 在朋友理论哲学体系看来,无论柏拉图和亚里士多德,共性和个性,经验论和唯理论都是朋友理论哲学体系的一部分,他们不应该互相对立。 从基督教神学角度说,中世纪哲学,唯名论和唯实论,按照朋友理论哲学体系的解释,唯名论偏唯物,偏朋友,唯实论偏唯心,偏学习。 唯实论,代表学习,代表圣灵,唯名论,代表朋友,代表圣子,他们都是属于上帝的位格,也不应该对立。以上这些解释,包括圣子位格,可以被看成是朋友多样性和个性,在当时可能很难被理解,在主流的宗教哲学解释里也没有,应该是朋友理论哲学体系的开创性理论解释。 #朋友理论哲学体系 #中世纪 #基督教哲学 #奥古斯丁
00:00 / 09:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞31