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《药名之谪与辨水之讹》 世人读三国残卷,但见钟书于莽张飞犹置数语,姜伯约岂能无话?[破涕为笑] 《管锥编》第九十六条引《全三国文卷六十二》两则,钱氏以冷锋剔骨,片言凿窍: 其一曰“当归不归,远志何寄”——姜维《报母书》之谲笔 严可均辑佚时弃此篇,仅注“未采,不识何故”。钟书剖之: “良田百顷,不计一亩;但见远志,无有当归”——看似药名录,实乃政治偈。“远志”者,托身蜀郡而心向汉鼎;“当归”者,暗讽曹魏当归之召。 然辞气峻急,似刀剜母心,“非谓维木然,亦恐出他人手”。昔人疑诸葛代笔,或直指伪托,钱氏一语点破:此非孝子声口,恰是孤臣哑谜。严氏不录,非疏漏,乃暗合疑窦耳。[微笑] 其二曰“刀锋划水,神话淬铁”——《蒲元传》技匠之幻影 蒲元淬剑,谓成都江水杂涪水八升,取水者讳之。元以刀划水,便知虚实,其人遂伏。 钟书嗤曰:“此刀工‘神异’,与薛烛相剑、徐夫人匕首同出一辙,皆借秋毫之辨以饰绝技。”古来巧匠传说,多染巫氛,非真能格物,实文人造神。故断曰:“传者欲炫其奇,遂演划水知升之谰言,稍明物理者,当付一笑。”[微笑] 要之 姜维一书,药名藏逆志,冷语露伪痕; 蒲元辨水,刀影测升斗,乃技匠神话之旧衲添新补。 文史中此类笔墨,半是孤忠寄寓,半是稗官炫奇,读者当持冷眼,莫被传奇锈了心眼。[捂脸][强]
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