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综上,“白”是指秩序作用和生态表达的清晰简明相。在这里,“白”是指前文第十六章所述生命天下本具的“万物方作”的生发现象和“居以观其复”的生发作用机制和“欲”指向的清晰明确相,即自秩序作用机制是清晰简明地发挥著作用的。“知其白”就是指生命灵智本身对于自秩序作用机制的感知是清晰明确的,是知“无”之整体全息存在隐序和作用,知“无”的秩序作用之于万物的创始相,是知其所以然。 “守其辱”的“辱”在前文第十三章训释过,本义农田整理,同耨。引申指生命自我德操弄行为相,再衍生出耻辱、玷污、污浊、埋没等义。生命自我操弄使得原本整体清晰明了的天下生态变得拮抗纠结混乱不堪。如果生命自我的“辱”符合生命自性的自秩序机能,那生命天下生态就像管理良好的农田一样井井有条生机勃勃。所以不是不可以“辱”而是应遵循自秩序作用机制而“辱”,并非完全排斥生命自我的主动作为。也就是说生命自我必须在生命自性弗正下作为,就像任何王者都必须有具体做事的人才能将王者的命令执行完成。所以“守其辱”是祛除自我而澄明自性,用生命自性的自秩序机能“弗”矫正生命自我之“辱”。即以“弗居”防止“弄辱”。 所以“知其白,守其辱”即生命自性的自秩序机能使生命天下生态德相保持清晰条理,就像水之“白”那样至清至净至明,同时其秩序作用和生态表达就像“辱”过的农田一样条理清晰分明。指生命灵智对天下生态蕴含的自秩序作用机制持守不离。在行为上类似前文第廿三章的“牧”和后文第六十章的“亨”,保持简单清晰地观望而不干预的对待状态,任由天下生态中蕴含的自秩序机能发挥合化祛除作用。此处的“为”即“无为”,是与宇宙本体存在秩序之道的整体全息存在隐序“无”对应的行为生态。这个行为生态表现为“天下浴”,即生命天下生态中的自秩序机能就像浸透在水中一样,生命天下生态的内外环境都被宇宙本体存在秩序作用浸透,是生命天下生态内环境与生命所处生态外环境交融和谐相。 因此,生命天下生态的第二重境界主要是指生命灵智对生命天下生态外环境感知和交流相。对整体全息存在隐序“无”和椭圆守中螺旋振动“不”的持守,其最终成果是生命天下生态“复归于楃”。 于,今人将甲骨文训为象形,象气出受阻但仍越过形。本义超过。古代字书训“于”通“亏”。《说文解字》“于也。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平之也。今变隶作于。”《说文解字注》“(亏)于也。于者,古文乌也。取其助气,故以为乌呼。然则以于
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正如先前声明中所述,重申也门的原则和坚定立场,拒绝犹太复国主义对我们在加沙、黎巴嫩、叙利亚的兄弟以及任何遭受犹太复国主义侵略的阿拉伯或伊斯兰国家的侵略。 与侵略伊朗的敌人以色列的斗争,以及它之前犯下的针对巴勒斯坦人民的罪行和种族灭绝,以及对黎巴嫩和叙利亚人民的持续攻击,以及对也门的侵略,后来它以改变中东面貌的名义转向对伊朗伊斯兰共和国的全面侵略,以色列敌人寻求完全控制该地区,并在美国公开支持和美国伙伴关系下实施犹太复国主义计划,并试图消灭伊朗伊斯兰共和国,因为它认为这是实现其计划的最大障碍。 因此,任何美国为了同一目标而支持以色列敌人对伊朗发动的攻击和侵略,旨在使以色列敌人控制整个地区,都是不能忽视的,因为这意味着没收我们国家的自由、独立和尊严,奴役它、羞辱它,扭曲它的身份,占领它的家园,掠夺它的财富,并建立一个允许流血、荣誉、土地和圣地的制度。 因此,这场战斗是全民族的战斗,民族的救赎、荣耀和胜利在于动员起来,在于为全能真主而战。正如全能真主所说:{你们应当为主而战,你们当知真主确是全聪的,确是全知的。} 真主说:{信道的人们啊!如果你们拥护真主,他必将扶持你们,并且使你们坚定不移。} 真主的言语是真实的。 因此,如果美国与以色列敌人一起对伊朗发动攻击和侵略,武装部队将瞄准红海中的伊朗船只和军舰。 武装部队正在监视和观察该地区的一切动向,包括针对我国的敌对行动,并将采取必要的合法程序,保卫我们挚爱的国家和自豪的人民。 亲爱的也门,拥有挚爱的人民、忠诚的领导人和圣战者军队,将支持任何遭受犹太复国主义侵略或决定以自卫或支持巴勒斯坦抵抗运动中的圣战者来对抗这种侵略的阿拉伯或伊斯兰国家。 我们不会抛弃加沙地带的兄弟,我们也不会允许这个美国支持的犯罪实体在该地区实施其计划。 萨那: 伊斯兰历 1446 年 12 月 25 日 公元2025年6月21日 由#也门武装部队发布
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时龙6月前
传统是文化艺术和科学技术的混合体(下) 如前文所述,传统是文化艺术与科学技术交织的混合体。对于传统,其富有特色的文化艺术部分值得悉心留存,而技术层面,包括逻辑思维的运用等,必须与时俱进地提升。倘若一味顽固坚守、刻舟求剑,便会如北哨兵岛部落那般,历经数万年依旧毫无变革。这一特性在众多事物的演进历程中展现得淋漓尽致,恰似高铁与牛车、计算机与算盘的对比,深刻揭示了传统与现代、旧有技术与新兴技术之间的内在联系,传统医学与现代医学的关系,亦遵循此逻辑。 高铁无法如牛车般悠然穿梭于山间小道,然而仅凭这一点就断言高铁不如牛车,显然荒谬至极;计算机若处于无电状态便无法执行复杂运算任务,但就此判定计算机比不上能随时取用的算盘,答案无疑是否定的。牛车在特定的时代与场景中,切实发挥过无可替代的作用,它承载着人们的出行需求与货物运输重任,是那个时期交通方式的典型代表,具有独特而珍贵的价值。算盘亦是如此,在悠悠岁月里,作为传统的计算工具,凭借简便实用的特性,助力人们完成了无数复杂的计算工作,闪耀着人类智慧的光芒。 时代的车轮滚滚向前,人类探索与进步的步伐从未停歇。高铁以风驰电掣般的速度和安全高效的运输能力,极大地缩短了地域之间的距离,有力推动了经济的飞速发展与社会的广泛交流;计算机凭借其强大的运算能力和丰富多元的功能,深刻改变了我们生活、学习与工作的方式,引领人类迈入信息时代。这些新事物的诞生绝非偶然,而是人类不懈追求卓越、勇于开拓创新的成果。人们持续推陈出新、精益求精,力求突破现有的局限,创造出更为高效、便捷与强大的产品和技术。每一次变革与进步,都是对过去的超越,都是向着更加美好的未来稳步迈进。我们既要尊重并珍视传统事物所蕴含的深厚历史价值与文化意义,更要以开放包容的心态和积极主动的态度去迎接新事物,因为它们代表着人类社会发展的无限可能。 传统(古代)医学,作为人类在漫长历史进程中积累的智慧结晶,尽管存在概念含混、逻辑欠清等根基不稳的问题,但同时也蕴含着丰富的文化艺术内涵与独特的科学技术成分。它深深植根于不同民族的传统文化土壤之中,通过世代传承,为无数患者缓解病痛,在特定的历史时期发挥了不可磨灭的重要作用。以中国传统医学为例,它以阴阳五行学说以及古代圣贤基于经验推测的经络气血理论等为基石,构建了一套独特且保存最为完整的古代医学体系。采用动植物和矿物作为药物,配合针灸、推拿等
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