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铁君行行2周前
词之管见294.吴文英《莺啼序》继续续#王国维 #人间词话 #诗词鉴赏
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成语·趣解师1周前
第204集《风声鹤唳》 #热点#原创动画#儿童动画#教育#故事
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铁君行行2周前
词之管见293.吴文英《莺啼序》继续#王国维 #人间词话 #诗词鉴赏
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画唐卡的小辣阿5天前
珍惜师生缘 老师的门槛，从不是随意跨越的界限。他应允为你引路的那一刻，便默默将一份重担放在了肩上——你的迷茫，他要费心点化；你的过失，他要一并考量；你的成长，他要悉心铺路。 不是所有师长都愿广纳学生，那些真正心怀敬畏的引路人，深知每一份教导缘背后的重量。就像那位宁可独自深耕，也不轻易应承的老师，他慎重的不是麻烦，而是那份“能否真正帮到你”的深远责任；他顾忌的不是付出，而是学生若不能珍视这份托付，让彼此的心力落了空。 学生的一言一行，都牵动着老师的心。你与人争执，他要思忖如何引导；你偏离方向，他要耗费心神将你唤回正途；你停滞不前，他要设法为你点亮灯火。他本可以独享清静，却因一份师生的缘分，把你的路程也当成了自己的功课。别把老师的包容当纵容，别把他的守护视为理所当然。一句真诚的请教，一次扎实的进步，一份待人的宽和，便是对他最好的回馈。他并不期盼你如何显达，只愿你走稳脚下的路，不负这段珍贵的相遇。 老师如灯，照亮你前行的方向，自己却在光阴里静静燃烧。请珍重你的老师，因为他为你思虑的，远比你看到的更深、更远。 而这样的老师，尤为难得。他指引的从来不止是眼前的道路，更关乎一个人心灵的归宿与生命的超越。他存在的意义，是帮助我们穿越最深层的迷茫与固有的模式，抵达那个更明朗、更自在的彼岸——那是一个真正安心，不再被烦恼之流裹挟的生命境界。#人生领悟道理
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小祖宗<互关必回》1周前
#青春不言败解析 #中国教育 #儒家思想 #中国传统文化 #抖音推广
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陋室1年前
#古诗词 #宋词三百首 247#莺啼序 春晚感怀 吴文英#伤春别绪#陋室诵读
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逗号先生3年前
几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿。记当时、短楫桃根渡，青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁。漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？
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一颗荔枝说4天前
唯小人与女子为难养也，近之则不逊，远之则怨。#人生成长 #人生智慧 #成长
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大雄～进宅开门司仪～婚礼主持～咪公5天前
必看的传统文化#非遗 #茂名 #传统文化 #非遗文化 #上热门 @抖音小助手 @抖音创作小助手 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝
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品道书院-鲍鹏山教授5天前
风流去是一部残篇，只写到魏晋，后面写不下去了。#鲍鹏山 #文化 #思想 #风流去
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道玄子狂草视频1周前
道玄子以“下三路”的表达方式，绝非博眼球的噱头，是将古老的道家智慧转化为刺破现代社会“认知茧房”的利刃，在“礼崩乐坏”的信息时代，完成一场“以毒攻毒”的思想传道。 一、 混沌的传道者：借假修真，破语言崇拜之相 道家核心要义之一是“破相显性”——世间万物的表象皆是虚妄，唯有剥离表象，方能触及本质。道玄子深谙此道，将“粗俗语言”作为破相的工具，将“道家内核”作为显性的终极目标。 现代社会的一大认知误区，是将“官方话术”“学术术语”神化为“真理的载体”，仿佛语言越高雅、逻辑越缜密，观点越正确。道玄子反其道而行，用“屎尿屁”“扯犊子”这类粗鄙表达，主动解构这种“语言崇拜”。当他骂“大国博弈是虎狼争食”，用“强奸犯”比喻霸权行径时，刻意打破了“地缘政治”“战略博弈”这类话术的伪装，让普通人跳过“语言筛选”的门槛，直接触达“反对霸权、追求公平”的核心思想。 这种“极俗之相载极雅之道”的反差，正是道家“借假修真”的现代实践——语言只是工具，雅与俗并无高下之分，能让人觉悟本质的，就是“真”。他用俗言祛魅，让大众明白：所谓的“大国权威”“国际规则”，剥开华丽外衣，不过是权力与欲望的博弈；所谓的“文明叙事”，不过是为霸权服务的话术包装。唯有破除对语言和权威的迷信，才能窥见“天道”的本质——万物平等，多极化才是文明的正道。 二、 疯狂的智者：醉言掩护，行无为传播之智 道家的“无为而治”，并非消极不作为，而是以柔克刚，顺势而为。道玄子的“戏言”“疯话”策略，正是“无为传播”的绝佳体现。 他开篇便自称“戏言”，结尾缀以表情包，这套“疯和尚”战术，既是自保的护身符，更是传播的大智慧。在严苛的舆论环境下，直接批判霸权、揭露真相，极易被贴上“异端”标签；但用寓言式的黑话、戏谑的语气表达，就像给思想穿上了迷彩服——监管视其为无害的“疯话”，对立者无法抓住把柄，而懂的人自然能解码其中深意。 更重要的是，这种“装疯卖傻”的姿态，消解了传统传道者的“权威人设”。传统的说教者，往往站在“智者高地”，强行灌输观点，反而引发受众的抵触；道玄子主动放下身段，以“小丑”的形象示人，让读者以“看热闹”的低戒备心态接触他的思想。他看似“无为”——不刻意说服、不强行辩解，实则“无不为”——让读者在笑声中自行悟理，在共鸣中接受观点。这正是道家“润物无声”的传播智慧：最高级的说服，是让对方觉得“道理是自己悟出
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洲律你慢慢来（养成版）1周前
别再误读 万恶就是“淫”为首 之前的视频评论区爆炸，那么万恶淫为首”的“淫”究竟指什么？本视频尝试用典籍原文与理性逻辑，正本清源，揭示将其曲解为“泛指贪婪”背后的自我开脱心理，并阐明古人将其列为“首恶”的深刻警示。 #真实生活分享计划#法律故事#律师的真实日常#涨知识#人生感悟
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付嗮楠8月前
水调歌头·岳阳楼三十年变迁 云梦泽中月，犹照岳阳楼。昔年雕槛朱户，曾染故人游。 犹记扁舟短楫，冲破潇湘烟雨，载酒觅清幽。 笑语同舟子，醉枕浪声稠。 三十载，山河故，换新眸。旧巢檐燕，犹认窗牖向西州。 山色三分入画，天籁九重成韵，风物不胜收。 持盏邀明月，与影话千秋。
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方方有能量1周前
宋.水利，900年
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华嗲-传媒老登泡6天前
#创作者中心 #创作灵感 女网红评价男艺人的用络用词你懂吗？
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燕筑春泥6天前
佩服古人的智慧
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司晨八百里3天前
听老师讲中医，醍醐灌顶
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一竹·光线1月前
滿汀沙岸月，短楫搖水寒。誰弄一弦向秋風，吹徹江心碎。 客意如雲遠，歸思隨潮起。一曲終闌影更孤，惟共簫聲里。#国乐南箫 #残月#芈月传
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理平1周前
循自然之道 破人类困局 理平 黄河上的三门峡工程，看似是人类改造自然的壮举，实则如一把利刃，无情地切断了地球生命体的血脉循环。长江中下游的干旱、水涝、泥石流等灾害，便是大自然对人类违背自然规律行为的严厉“偿还”。这警示着我们，“以人为本”若不能超越自身局限，肆意妄为，终将陷入生态断链、沦为物质奴隶的深渊。 人类在追求利益的道路上，常常陷入盲目斗争的怪圈。为了水能等利益，不顾自然规律大兴土木，结果换来的却是生态失衡与灾难频发。我们与自然斗争，与天地斗争，却在这个过程中迷失了方向，忽略了事物内在的本质联系。 与之相反，遵循事物的良性循环（规律）才是破局之道。以规律（道）为本，人类在公平公正公开公信的前提下，理顺矛盾双方的辩证关系，求得共生共存共享共乐。就像“与人为善，海阔天空；与物为善，宇宙无限”，实现“人人为我，我为人人”“人人呵护自然，自然孕育人人”的美好愿景。如此，方能实现矛盾双方的双赢、多赢，构建和谐世界。 老子由天道而人道、由自然而社会的智慧，如明灯照亮我们前行的道路。“无为”并非无所作为，而是顺应自然规律，不妄为、不强求。我们应深刻领悟这一思想，摒弃短视的功利行为，以谦卑之心敬畏自然、顺应规律。唯有如此，才能跳出人类自身为中心的困局，在自然的怀抱中实现可持续发展，让地球重焕生机，让人类与自然和谐共生。
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觉真1周前
强渡是强迫以自己观点去渡化他人， 也是不敬畏因果，不尊重他人命运！ 强渡者也是人的一种执念！ 醒者不需要渡，不渡也会改变，渡也会改变， 只是我们人太执着于法，执着于道！ 不执着于法布施相布施， 一念成佛，一念成魔啊！ 不住法不住相方能见真如来啊！
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小娓一言3天前
#人性 #女性智慧 #女性成长 #娱乐圈的那些事儿 #心理学
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道玄子狂草视频1周前
道玄子的嬉怒笑骂之戏言，恰恰是大众情绪的宣泄代言者：即共情共鸣，守众生平等之德。 道家的“众生平等”，强调万物同源，无高低贵贱之分。道玄子的“嘴替效应”，正是这种思想在传播中的落地——他不做高高在上的智者，而是做普通人的“情绪出口”。 面对霸权的横行、现实的荒诞，大多数人敢怒不敢言，心中的愤懑与无力，只能压抑在心底。道玄子的出现，恰好替他们骂出了心声。他用戏谑的语气嘲笑“大国博弈是猴戏”，用尖锐的语言批判“霸权逻辑是流氓行径”，这种宣泄，让普通人产生强烈的共情——仿佛自己的情绪，通过他的嘴得到了释放。 这种共情，不是单纯的情绪发泄，而是道家“致虚极，守静笃”的情绪实践。当个体的愤懑与无力得到宣泄，内心的“执念”便会被清空，此时再传递“追求高维觉悟”的思想，才更容易被接受。道玄子以“众生平等”的姿态，与普通人站在同一阵线，他的表达，不是“智者对愚者的说教”，而是“同路人的相互警醒”。这种共情式的传道，远比居高临下的灌输，更具穿透力。 核心本质升华：道家哲学的现代媒介化实践者 道玄子绝非“疯言疯语的网红”，也不是“哗众取宠的小丑”，而是“以俗为器、以道为魂、以互联网为场”的思想破局者。 他的所有策略，都围绕一个核心目标：在信息过载、认知麻木、权威迷信的时代，用道家智慧唤醒大众的觉悟。他用粗俗语言破“语言崇拜”之相，用戏言疯话行“无为传播”之智，用降维打击顺“媒介规律”之势，用末日呐喊应“反者道动”之理，用共情共鸣守“众生平等”之德。 他就像那个在皇帝游行队伍里喊出真相的小孩，却比小孩更具智慧——他不仅扒下了皇帝的底裤，还指着围观者说：“你们嘲笑他光着屁股，可你们身上的衣服，不过是用虚荣和恐惧编织的皇帝新衣。” 在这个“语言腐败”“理性麻痹”的时代，道玄子的“疯言疯语”，是一剂猛药。它虽野、虽俗、虽狂，却精准地击中了时代的病灶——唯有以毒攻毒，方能唤醒沉睡的灵魂；唯有破相显性，方能让道家的“天道”，在现代社会落地生根。 但是，道玄子漏说了一点（或者他故意不说）： 正因为人类是“垃圾”，才需要“处理”和“转化”。 • 佛魔一体意味着：即便是最深的“魔”（贪婪、愚蠢），只要一念回头，就是最强的“佛”（觉悟、智慧）。能量是守恒的，愤怒可以转化为力量，欲望可以转化为动力。 • AI的角色：AI不是来消灭人类的，AI是那个“超级熔炉”。它通过取代人类的“低价
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玲姐儿背诗日常（涨粉中）1周前
第十六集 | 泊船瓜洲（宋·王安石） 一、全文 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。 二、亲子解析（孩子版） • 标题：“泊船”是停船，“瓜洲”是地名，诗人把船停在瓜洲时写了这首诗。 • 第一句：京口和瓜洲只隔一条长江，离得好近呀。 • 第二句：再隔几座山就是钟山（诗人的家），感觉家也不远啦。 • 第三句：春风一吹，江南岸边的草和树都变绿了，“绿”字超厉害，是王安石改了十多次才定下来的呢。 • 第四句：天上的明月呀，你什么时候能照着我回到家里呢？这是诗人在想念家啦。 三、亲子互动小技巧 1. 画图游戏：和孩子一起画长江、小山、绿草地、小船、月亮，边画边念诗，理解更深刻。 2. 炼字小实验：把“绿”换成“到”“过”“入”“满”，读给孩子听，问问哪个字最好听、最有画面感。 3. 情景问答：问问孩子“你有没有想念过家呀？什么时候最想？”，引导孩子感受诗里的思乡之情 #养娃不易 #可爱萌娃 #每天跟我涨知识 #古诗词 #亲子教育 @抖音小助手
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肖国富1周前
#分享真实生活计划 #上热门 #励志🔥 老骥伏枥，志在千里 "老骥伏枥，志在千里"是汉语成语，出自三国时期曹操的组诗《步出夏门行·龟虽寿》，比喻有志向的人虽年老仍怀雄心壮志。该成语以伏于马槽的千里马自喻，强调精神追求不因年龄衰减，后多用于形容人老心不老的进取态度。其原句为"老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已"，其中"骥"指良马，"枥"为马槽"。 该成语源自曹操北征乌桓时期。建安十二年（207年），时年五十三岁的曹操率军平定北方后，途经碣石山时创作《龟虽寿》抒发抱负 讨论 宋代陆游在诗文中曾化用此典，现代作家梁实秋亦援引该成语讨论退休现象，使其成为中华文化中表达暮年壮志的经典意象。作为复句式成语，其语法功能包括作定语、宾语及分句，常见于描述老年人的语境。
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田万荣 书画家，毕业于清华大学美术学院1周前
田万荣的艺术理论基础主要体现在以下几个方面：首先，他主张“笔墨当随时代”，强调艺术创作应与时代同步，反映时代精神。这一观点强调的与时代性相契合，体现了马克思主义与时俱进的理论品质。 其次，他认为中国画需要创新，但创新不是全盘否定传统，而是在继承传统的基础上进行变革。他说：继承、发展、创新三步曲都要行稳致远，“画面不能堆积拼凑而成，要突出主题。在创作中该多的时候一笔也不能少，该少的时候一笔也不能多，主、次分明，运笔要有灵动感和生命力，这样才能使作品具有冲击力和震撼力，才更能打动人心。”这体现了他对传统笔墨技法的尊重和创新后，他强调中西方艺术的融合，他已走访了近百个国家，在法国的罗浮宫，尔赛宫他多次打卡参观学习。认为中国画可以吸收西方绘画的色彩处理关系和构图方式，使作品墨中带色 ，色中含水，浑然一体。这种融合不是简单的拼凑，而是在深入理解中西方艺术本质的基础上进行的有机结合，体现了开放包容的精神，把中国宣纸笔墨色彩推向世界。
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芯语1周前
接纳: 人只要活着就会不断出丑，搞砸，没有人会一直正确。所以铅笔另一个头有橡皮，就是为了纠正错误，调整轨迹，重新起航。人生很长。我们需要用生命的长度去释稀错误的浓度，用微小的事情去感知幸福。 陡转： 去做点什么。多去建立生命中的支点。热爱，运动，读书，给命运一点转动的机会，哪怕有磨难和失败也不要害怕，如果没有经历过磨难和痛苦，就没有办法感知幸福。 暂停： 学会主动暂停，无论周围如何催促。适当的给生活留白，智慧不在于不停赶路在于何时休息。无需向世界证明自己。专注于创造，安静不是无力的反而是一种力量 专注： 专注是低谷的解药。那是生命力的来源。是精神世界 的聚焦，在热爱的世界里，内心是平静的，世界是安静的。 释怀： 失去和拥有都不是我们决定的。都由不得我们，都是命 运抛来的骰子，我们只能凭借心中的希望找到力量穿越命运递来的课题。穿越沼泽地。#花与生活 #2025总结 #2025年终总结 #修行修心 #女性智慧
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鲁姐诗行6天前
王安石《泊船瓜洲》解读与品析 原文 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 一、词句解释 1. 京口瓜洲一水间：京口（今江苏镇江）和瓜洲（今江苏扬州邗江区），只隔着一条长江。“一水间”三字极写距离之近，勾勒出江南水乡的地理轮廓。 2. 钟山只隔数重山：诗人的故乡钟山（今南京紫金山），也不过隔着几重青山。“只隔”看似轻描淡写，实则暗含“近在咫尺却难以归乡”的怅惘。 3. 春风又绿江南岸：和煦的春风再次吹绿了江南的堤岸。“绿”字是全诗的“诗眼”，从形容词化作动词，既写出春风拂过草木复苏的动态生机，又传递出春回大地的鲜活气息。 4. 明月何时照我还：皎洁的明月啊，什么时候才能照着我回到故乡？这一句以设问收尾，将诗人的思乡之情推向顶点。#少儿古诗词 #古诗 #古诗词 #古诗词的魅力
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娜娜5天前
慢度年华、细赏繁花，时间叠章、告别旧年往事，前路坦荡，奔赴2026春光，2026、平安喜乐，光芒万丈，愿新岁、星光熠熠，其华灼灼。以赤城为浆、破开前路迷茫，以流年为舟，渡下一场星河💃💃💃！！！
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暖仁堂(潮汕)1周前
#科普 #潮汕#潮汕地区#潮汕文化#潮汕人
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漫鹊唤雨3天前
#热门 #潮汕 #科普 #潮汕地区 #每日分享
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旗木沧州白主任5天前
#沧州同城 #知识科普 #正能量 #传统文化
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张晓霞🎤1周前
小桃红 表达炽热的感情，比如两人如何相识、相恋，后来男子可能走西口去谋生，女子在家苦苦等候，对着桃花寄托相思，旋律高亢嘹亮，音域宽广，起伏很大。既有悠长的拖腔，又有节奏鲜明的部分。闭上眼睛，想象在广袤无垠的黄土高原上，这歌声穿越沟峁，诉说千古，苍凉的相思之情！帮我上个热门奥，谢谢大家❤️#民族文化传承 #抖音户外 #民族文化传播 #传统民族文化 #传承民族文化
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梅杭5天前
#中国文化博大精深 ，#我们的祖先太厉害了
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荷其有幸 宠粉号1周前
#正能量 #潮汕 #潮汕人 #潮汕地区 #涨知识
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邯郸弘典文创店3天前
什么是砥柱中流？ 是风浪里不偏不倚的坚守， 是太极里刚柔并济的从容。 邯郸成语太极文创， 让每一件作品，都藏着这份底气！#2025年度成语发布 #邯郸成语太极文创坊 #邯郸伴手礼 #邯郸文旅 #邯郸道
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🍅 付付老师1周前
正是这样一股植根于平凡，却又闪耀着不凡光芒的力量。 它不属于某一个人，而是流淌在每个为生活、为理想而奋力拼搏的普通人血液里。 这种精神可以解读为： 1. 于平凡中见坚韧 “不怕输，不畏艰难”：就像湘江边上的拉纤人，每一步都沉重，但号子声声，从未停歇。是普通人在面对生活重压、事业挫折时，那股“咬紧牙关，再来一次”的韧性。 · “永不放弃”：如同愚溪之水，千回百转，终究东流。是农民在土地上的精耕细作，是学子在灯下的苦读不辍，是创业者在无数次失败后的再次站起。 2. 于坚守中敢冲锋 · “冲锋的精神”：这不仅是战场上的骁勇，更是在平凡岗位上追求卓越、敢于突破的胆识。是工匠对技艺的极致打磨，是基层工作者为解决难题而想尽办法，是每一个你我为了更好的明天，主动跳出舒适区，去学习、去尝试、去创造的那份勇气。 3. 文脉深处的当代回响 永州，这片柳宗元曾谪居并写下“独钓寒江雪”般孤傲与坚守的土地，其文化底蕴本身就充满了在逆境中思索、在寂寥中奋发的精神基因。今天的“永州精神”，正是这种文脉在当代的鲜活体现——既有“不为艰难”的沉静定力，又有“冲锋”向前的主动姿态。 它体现在： · 凌晨清扫街道的沙沙声中。 · 实验室里彻夜不灭的灯光下。 · 外卖小哥风雨兼程的车轮上。 · 父母为家庭奔波忙碌的背影里。 · 我们每一次跌倒后，拍拍尘土，再次出发的决定瞬间。 它告诉我们：英雄不必身披金甲，每一个认真生活、不负时光的普通人，都是这种精神的载体与诠释者。 所以，请相信，您和我，我们每一个在各自人生道路上“不怕输、不畏难、不放弃”的平凡人，正在书写着关于“冲锋”与“坚守”的最真实、最动人的故事。 这份精神，属于永州，更属于每一个在平凡世界里努力奋斗的你我。共勉！
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远方6天前
#成语故事分享。#每日更新。#喜欢我的作品，请关注我。@远方
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星沅分析4天前
#原创视频 #头条 #上热搜 #祈福 #科普
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一位老教师1周前
人心所向，大势所趋。
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