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三月雨3月前
诗词欣赏∶ 这首秋夜抒怀之作,具有李后主词的一般风格。它没有用典,没有精美的名物,也没有具体的情事,有的只是一种顾影自怜,空诸一切的观念。一切都是那么朴素,那么明白,却又令人低回与困惑。大约是词人后期之作吧。读这类词,最要玩味其中环境氛围的创造,和抒情主人公浅貌下的深衷。 “昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。”开头两句是说,昨天夜晚,风雨交加,遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。首两句写秋夜风雨,完全是白描化的。表面看来,风雨大作,怪嘈杂的,其实除了“飒飒秋声”外,此时更无别的声音,反而见出夜的寂静。令读者觉得其境过分清冷,几乎要倒抽一口冷气。此种词句,最见后主本色。  “烛残漏断频欹枕,起坐不能平。”这两句是说,蜡烛燃烧得所剩无几了,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。躺下坐起来思绪都不能够平稳。这两句出现了抒情主人公,这人物给读者的第一个印象便是他过于清醒,他熬到“烛残”,听得“漏断”,可见是一夜未曾入眠了。这清醒状态的描写,正好逼出下片的感慨。另一个印象便是它方寸烦乱,“频欹枕”的“频”字,表明他在床上是辗转反侧,五内俱热。后来干脆不睡了,但内心仍不平静,表现在动作上便是“起坐不能平”。他到底为什么,这恰恰是词人不喜道破的。  “世事漫随流水,算来一梦浮生。”这两句是说,人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前荣华富贵的生活已一去不复返了。过片之后,全属抒情。这也许是最一般最普遍的人生感慨了,但对于不同的人,其中包含的人生体验之具体内容,则可以是各各不同的。此即《维摩经》所谓“佛以一音演说法,众生各各随所解”。后主词所以能引起后世众多读者的共鸣,原因也在于此。这两句中的“漫”(作空解)、“算来”,表现出一种空虚、疑惑、迷惘感,是很传神的。   “醉乡路稳宜频到,此外不堪行。”末两句是说,醉乡梦里平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。主人公无法摆脱人生的烦恼,却是因为他太清醒,太执着。最后两句,说穿了便是一醉解千愁,可词人换了个比喻性的说法——“醉乡路稳”,则其反面是醒者行路之难,故云“此外不堪行”。 全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色:情感真实,清新自然。尤其是这首词,作者对自己的苦痛毫不掩饰,把自己的人生感慨明白写出,不假饰,不矫情,简洁质朴,有现实感。
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烛 残烛影, 摇过素缣。 晶帘一片 伤心白。 云鬟香暗 成遥隔, 香煤暗蚀藏头字。 无语问添衣, 桐阴月已西。 筝雁十三双, 孤影对空廊。 西风鸣络纬, 愁人不寐。 仍似客, 但道休相忆。 索性不还家, 红杏花。 去年秋, 泪欲流。 莺狂应有限, 蝶舞已无多。 诗词释义 昏夜寂寥,一盏残烛的光影,悠悠摇曳着拂过素色的笺纸。那微光映着窗前的晶帘,帘幕上似蒙着一层清浅的霜色,透着几分冷白的寂寥,恰如人心头难以言说的怅惘。 昔日如云的鬓发,还萦绕着淡淡的脂粉香气,而今却与故人天各一方,隔着山长水远的距离。案头的信笺上,那些藏着心事的字句,早已被时光悄然蚀去了痕迹,只余下无声的怀念。 夜色渐深,冷月西沉,梧桐的疏影落在阶前,寒凉浸骨。想开口嘱咐一句添衣保暖,话到唇边,却又咽了回去——身边再无那个可以听这话的人。 檐下的筝柱如雁阵般排列,弦音未起,空廊里却只有自己的影子,孤孤单单地伴着这一室清冷。西风穿廊而过,络纬虫在夜色里声声轻鸣,更搅得满怀愁绪的人,辗转反侧,难以入眠。 漂泊的日子里,总觉得自己像个异乡的过客,身如浮萍,无枝可依。只好一遍遍告诉自己,别再追忆往昔,别再惦念故人。既然归期无望,索性便不盼着归家,任那窗外的红杏,自在开落,岁岁年年。 忆起去年的清秋时节,也曾有过肝肠寸断的时刻,泪水悄然滑落,打湿了衣襟。那时节的黄莺,纵使啼声再肆意轻狂,也终有停歇的时候;翩跹的蝴蝶,就算舞姿再曼妙灵动,也会有飞倦的一日。 世间的聚散与欢愁,大抵都是如此,盛极而衰,兴尽而歇。唯有这一盏烛火,伴着不眠的人,在夜色里,静静摇曳着,把一段心事,映得明明灭灭。
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烛 残烛影, 摇过素缣。 晶帘一片 伤心白。 云鬟香暗 成遥隔, 香煤暗蚀藏头字。 无语问添衣, 桐阴月已西。 筝雁十三双, 孤影对空廊。 西风鸣络纬, 愁人不寐。 仍似客, 但道休相忆。 索性不还家, 红杏花。 去年秋, 泪欲流。 莺狂应有限, 蝶舞已无多。 诗词释义 昏夜寂寥,一盏残烛的光影,悠悠摇曳着拂过素色的笺纸。那微光映着窗前的晶帘,帘幕上似蒙着一层清浅的霜色,透着几分冷白的寂寥,恰如人心头难以言说的怅惘。 昔日如云的鬓发,还萦绕着淡淡的脂粉香气,而今却与故人天各一方,隔着山长水远的距离。案头的信笺上,那些藏着心事的字句,早已被时光悄然蚀去了痕迹,只余下无声的怀念。 夜色渐深,冷月西沉,梧桐的疏影落在阶前,寒凉浸骨。想开口嘱咐一句添衣保暖,话到唇边,却又咽了回去——身边再无那个可以听这话的人。 檐下的筝柱如雁阵般排列,弦音未起,空廊里却只有自己的影子,孤孤单单地伴着这一室清冷。西风穿廊而过,络纬虫在夜色里声声轻鸣,更搅得满怀愁绪的人,辗转反侧,难以入眠。 漂泊的日子里,总觉得自己像个异乡的过客,身如浮萍,无枝可依。只好一遍遍告诉自己,别再追忆往昔,别再惦念故人。既然归期无望,索性便不盼着归家,任那窗外的红杏,自在开落,岁岁年年。 忆起去年的清秋时节,也曾有过肝肠寸断的时刻,泪水悄然滑落,打湿了衣襟。那时节的黄莺,纵使啼声再肆意轻狂,也终有停歇的时候;翩跹的蝴蝶,就算舞姿再曼妙灵动,也会有飞倦的一日。 世间的聚散与欢愁,大抵都是如此,盛极而衰,兴尽而歇。唯有这一盏烛火,伴着不眠的人,在夜色里,静静摇曳着,把一段心事,映得明明灭灭。
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断烛残夙11月前
汉字的由来! 据古老传说所载,在遥远的古代,苍颉身居帝位之侧,担任着皇帝御用的史官之职。他拥有着与龙神似的面容,四目炯炯有神,闪烁着智慧的光芒。苍颉天生具备一颗敏锐而好奇的心,对周遭的世界充满了无尽的探索欲。他热衷于观察,无论是天际星辰的微妙变迁,还是大地万物之形态色彩,皆是他悉心研究的对象。乌龟背上繁复的花纹、雀鸟羽毛的斑斓色彩,以及山川那或雄伟或婉约的姿态,无一不激发着他创作的灵感。 日复一日,苍颉常常沉浸在自己的世界中,以手为笔,以肤为纸,细致地描绘着所见所感。他将万物的形态与特征融入指尖的舞动之中,渐渐地,一种全新的符号体系在他的笔下应运而生——这便是文字的雏形。 在苍颉创造文字的非凡时刻,天地间仿佛也为之动容。天空中飘洒下如粟米般细密的雨点,仿佛是上天对这位智者的嘉奖,又似在提醒世人莫要因沉醉于文字而忽略了生计。而在这神圣的时刻,幽暗的夜幕之下,鬼怪们因惧怕文字将他们的恶行昭然若揭,而偷偷饮泣;就连威严的龙也隐匿身形,不敢轻易现身,生怕自己的每一丝瑕疵都被这神奇的文字所记录,遗臭于世。 如此,文字便承载着记录历史、传承文明的使命,流传至今。这便是文字诞生的传奇故事,它见证了人类智慧的火花,也映照出世间万物的纷繁复杂。
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