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平淡微笑3天前
#抄书 #抄书打卡 #抄书成圣 沈括之《梦溪笔谈》之卷二十四 杂志一 译文： 人拿姓氏门第来互相攀比, 虽然自古以来就有,然而不曾蔚然成风。 自从曹魏用九品评定士人, 士人攀比姓氏出身, 但也没有只以门第为标准。 唯有四方的蛮族才全用姓氏区分贵贱, 比如印度以刹利, 婆罗门二姓为贵族的种姓, 其余都是平民的种姓, 例如毗舍、首陀。 平民的种姓下面还有四种穷人的种姓, 它们是工、巧、纯、陁。 其他各国也是如此, 国君、大臣各有各的种姓。 如果不是贵族种姓, 就没有国人愿意归附, 平民种姓的人即使有功劳, 才能, 也自愿位于贵族大姓之下, 至今如此。 自从后魏占据中原, 这种风俗就开始盛行于中国,所以有八氏十姓、三十六族九十二姓, 凡是有三代人任过三公的氏族称为“膏梁”, 家中有人担任过尚书令, 尚书仆射的称为“华腴”, 担任过尚书、领军、护军等以上官职的称为“甲姓”, 担任过九卿, 方伯的称为“乙姓”, 担任过散骑常侍, 太中大夫的称为“丙姓”, 担任过吏部正员郎的称为“丁姓”, 能 够进人以上姓氏的称为“四姓”。 这以后姓氏高低的变动纷争不断, 简直没办法把它固定下来, 于是根据前代做官的履历, 确定博陵崔、范阳卢、陇西李, 荥阳郑为甲族。 唐高宗时又增加了太原王、清河崔、赵郡李, 总称为“七姓”。 然而望族们在地位上互相排挤倾轧, 各自著书立说, 连篇累牍有几十家, 以致朝廷为此专门设置官员来写定这类家谱, 而世人都跟着效法, 成了很强烈的风气, 即使国家权力也不能排除它们。 大体上高下分为五等, 一共有一百家, 都被称为“士族”, 这以外的都是平民姓氏, 平民不能与士族通婚, 官位也没法与士族相比。 陕西李氏乃是皇族, 也只把自己排列在第三等, 可见当时对姓氏的重视竟到了何种地步。 一等里面的, 如岗头卢、泽底李、土门崔, 靖恭杨这类, 又自是其中的鼎族。 这种风俗至唐末才渐渐衰落停息。
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Monkey2天前
#豆包 #ai #猎奇 ？豆包你…谁懂我抄了一半发现不对的救赎感ರ_ರ
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图腾狼🐺2周前
#生活服务热点中心 #ai创作浪潮计划 #成语故事#每日分享 #传统文化 每日成语故事之“杞人忧天”[出处]《列子•天瑞》："杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。" [释义]比喻不必要的或荒谬的忧虑。 [典故]春秋时期，有个杞国人胆子很小，经常忧心忡忡，担心会有灾难降临。一天，他在树下乘凉，抬头望天，觉得天似乎离得近些了，不免开始担心天塌下来该怎么办。他越想越怕，日不能食，夜不能寐，变得很憔悴。朋友们以为他病了，问他哪里不舒服。他叹了口气，把自己的担心告诉了大家。大家听后都劝他："老兄啊!你何必自寻烦恼呢?天怎么会塌下来呢?再说即使真的塌下来，那也不是你自己忧虑发愁就可以解决的啊!"可是，无论大家怎么劝解，他仍然日夜为这个问题而忧虑。
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宇曉鱼2周前
#每天跟我涨知识 #每天学习一点点 #每日分享 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
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汉学子1周前
七年级必背此文，谁又不是当代“杞人”？ #汉学子 重读《杞人忧天》，不是嘲笑古人的迂腐，而是看见每个普通人的焦虑共鸣。愿你在此文中既能找到自己的影子，也能读懂“庸人自扰”背后的释然：与其困于未知，不如活在当下。#杞人忧天 #文言文背诵 #语文 #文化传承
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Seine-Mark麻麻1月前
#二年级 吴老师开课了
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历史快充1周前
古人吃狗肉的观念变化 #狗肉 #历史 #青年创作者成长计划 #玉林狗肉节 #知识前沿派对
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爱唱歌的小妞妞2月前
（416）杞人忧天-《列子》#每天学习一点点 #日积月累贵在坚持#中华好诗词
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🇨🇳智慧赢耀🇨🇳4月前
《杞人忧天》战国-列御寇 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。#杞国有人忧天 #爱上古诗词背诵 #阅读是一种习惯 #列子 #国学智慧文化
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豆豆豆豆吖1周前
#每天学习一点点 文言文打卡128天《杞人忧天》#真实生活分享计划#上热搜
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Tank-书香伴童年3月前
杞人忧天《列子》（第36首） #历史故事 #国学文化 #杞人忧天 #初中语文 译文：杞国有个人担心天塌地陷，自己无处容身，急得觉也睡不着，饭也吃不下。 又有一个人为这个杞国人的担心而担心，便去开导他说：“天，不过是积聚起来的气体罢了，没有什么地方不是气体。你的一举一动一呼一吸，整天在天空这样的气体里面活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那么日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也只不过是会发光的气体罢了，即使掉下来，对人也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的，土块塞满了各个地方，没有什么地方是没有土块的。不管你走着站着，整天都是在地上活动，怎么担心他还会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴，开导他的人也放心了，非常高兴。
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沈老师3周前
#创作者中心 #创作灵感 #古文#杞人忧天#古文化
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萌萌动漫制作院4月前
每天一个小故事！
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夕雅爱学习5月前
#读书学习 #日积月累#古诗词的魅力 #杞人忧天
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石家庄建华建材广场辉煌卫浴1周前
杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
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田源老师教语文（拆语文进行中）3月前
#重读我的宝藏课本 #全抖音都在重读课本 #杞人忧天 #田源拆语文 #七上语文
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昆明金山驾校黑山老妖3周前
#神奇动物在抖音 #狗狗
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紫凌祥雯（关必回）10月前
杞人忧天#每天学习一点点 #日积月累 #贵在坚持
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快乐成长（A老师）5月前
#《中小学文言文》#《杞人忧天》
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老任的声8月前
《杞人忧天》解读 #初中古文 #杞人忧天
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🇨🇳诗文🔥远方5月前
《杞人忧天》#和抖音一起学文言文 #初中语文#风景#弘扬中华优秀传统文化
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简单快乐鲁丽5月前
背诵默写《杞人忧天》。用寓言反衬现实——与其担扰无法改变的事，不如专注可控的行动，解除忧虑靠的是知识和理性，而非空想。背诵经典，正是为了智慧的星光驱散心中无谓的阴霾。#每天一首古诗词 #日积月累 #进步不再是遥远
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人间烟火🎆6月前
#每天进步一点 #快乐学习快乐成长 #家有小女初成长
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静雅4周前
群犬惊吠#历史故事 #中华文化 @DOU+小助手
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山城说书人9月前
今天和尚接倒给大家摆重庆言子: 扭到吠 “吠”，犬鸣也，也就是狗叫。“扭”，揪住不放也。“扭到吠”，按照字面意思理解，就是不但像狗一样对着某人狂吠，而且还要一直揪住不放。在重庆方言中，引申为执着于某人某事，一直不放弃。 为何要“扭到吠”？要么是神经错乱大脑不受控制，要么是有特别的目的非要达到不可。也就是说，“扭到吠”有两种可能，一是让人讨厌的“扭到吠”，一是让人敬佩的“扭到吠”。同样是“扭到吠”，换个角度，看法和感受就完全不同。
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501714339383年前
人教版七年级全科上册--画文点睛：杞人忧天
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朵儿姐妹的日常2月前
杞人忧天》出自《列子·天瑞》，通过杞人对天地崩坠的无端忧虑，揭示道家顺应自然的核心思想：人应遵循宇宙规律，不必为不可控之事过度焦虑。故事中"忧天坠"的荒诞行为，实则是对生命本质的哲学追问——真正的智慧在于专注当下，活出生命的本真状态。
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浩瀚无垠1周前
威廉・夏伊勒 “希特勒口中的‘生存空间’，本质上就是一种现代奴隶制。他认为强大的种族有权像砍伐森林一样清理掉‘劣等民族’，以便为自己的扩张腾出位置。” —— 出处：《第三帝国的兴亡》#读书 #读书成长 #读书点亮人生
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大太阳🌞6月前
【天机】宵行者能令无为奸 而不能令狗无吠也#正能量 #原创视频 #内容过于真实 #心理学#热门
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云朵蔓2年前
“杞人忧天”这个成语用来形容那些不切实际地担心虚无缥缈的事情的人。 #云朵蔓 #陪伴 #睡衣 #内衣 #睡前故事
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默 默1周前
历史科普：明亡之后无华夏”——一场被刻意操弄的历史谎言 在中国近现代历史的言论中，除“崖山之后再无中国”的谬论外，还存在一种“明亡之后再无华夏”的说法流传。其真相究竟如何？不妨溯本清源。 公元1644年，崇祯自缢煤山，大明覆灭。清军入关推行“剃发易服”，华夏衣冠礼制受创。顾炎武、王夫之等明遗民提出“亡国”与“亡天下”之辨，他们口中的“无华夏”，是对“以夷变夏”的痛惜，是对文化道统濒临危机的焦虑，是乱世之中士人坚守气节的精神呐喊，而非华夏文明的断绝。 然而，这句血泪之语，经部分极端族群立场者的片面渲染、日本史学界的恶意扭曲，沦为割裂中华文明的“伪史观”。 “满遗”这一极端群体，刻意放大“满汉之别”，歪曲清朝统治为“异族征服”，无视其承袭中原制度、推动文化交融的史实。将政权更迭歪曲为文明断裂，以此附和“明亡之后无华夏”的论调，本质是用族群对立视角取代历史发展视角，制造民族对立，祸乱华夏一统。 “明亡之后无华夏”的论调，真正沦为割裂中国历史的利刃，则源于日本史学界的蓄意改造，背后是赤裸裸的军国主义扩张野心。 江户时代，《华夷变态》将明清易代定义为“华夏变夷”，山鹿素行妄称日本才是中华文明正统；明治至二战时期，该论调与“元清非中国论”捆绑，内藤湖南、矢野仁一等学者的言论，沦为日本侵华的“理论依据”；战后，少数右翼学者仍固守旧说，割裂中国历史的企图昭然若揭。 “明亡之后无华夏”的最大谬误，在于将政权更迭等同于文明断裂。纵观华夏历史，王朝更迭本是常态，商周之替、秦汉相续、唐宋传承，即便元代和腐朽的清廷一统天下，也未曾斩断文明脉络。中华文明的包容性与延续性，让历代政权皆融入文明长河，形成了中华民族坚固不催的精神内核。崇祯煤山的忠魂，只是一个王朝的落幕，绝非华夏文明的终点。#创作灵感 #历史科普 #历史知多少 #涨知识#抖音小助手
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暴躁的兔仔2天前
#热门 #国学知识 #时事热点 #传统文化国学 #文学
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耶耶5月前
#学习成长记#杞人忧天
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山水国学4年前
庄子：狗不以善吠为良，下一句更讽刺，不得不说值得每个人谨记
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可爱姐弟1月前
#初中必背古诗词文言文 #杞人忧天 #记录成长的你
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小舒爱养宠2月前
论忠诚还得是中华田园犬 #狗狗 #狗狗知识 #养狗经验分享
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@🍎💢1周前
农村的乡土人情味
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石老师3年前
东汉许慎《说文解字》，当时说的“六书”其实就是关于造字与用字，今天我们搞一个好玩的，认识会意字。通过已经认识的简单字，组合成一个新字，意思也比较好认，大家期待吗？ 挺好玩的，那就来试一试！ 组合法（会意字） 日➕月＝明 小➕大＝尖 人➕木＝休 火➕土=灶 不➕正＝歪 不➕好=孬 不➕用=甭 手➕目=看 田➕力=男 口➕犬=吠 小➕土=尘（小土落下来，肉眼看不见。） 人➕言=信（人说的话，信用说话算话。） 一➕火=灭（一个东西盖在着的火上，火就灭了。） 人➕人=从 木➕木=林 火➕火=炎 人➕人➕人=众 木➕木➕木=森 日➕日➕日=晶 水➕水➕水=淼 口➕口➕口=品 火➕火➕火➕火=燚yi
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@0726在江苏1周前
#真实生活分享官 #讨论#看书
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躬行君子7月前
#传统文化#国学智慧#学习
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自在悠然2年前
#神奇动物在抖音 #弱肉强食的动物世界 #看动物世界品百味人生
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老影话南城方言2年前
南城方言俗语8 #江西方言 #江西话 #赣方言 #抚州南城方言 #南城话
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义乌好男人5年前
大话词源—bark#英语口语 #学英语 #每日英语 #零基础英语 #英语单词 #学浪计划 #英语听力 #英语启
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ʚ꒰ঌ慕翼໒꒱ɞ8月前
#快来围观 #离谱给离谱开门离谱到家了 #轻漫计划 #大王 #搞笑动画
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吠渔果叮10月前
Excel：我竟然还有进阶玩法的啊 #哪吒 #excel技巧 #意想不到的结局 #看一次笑一次 #界里最搞笑
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