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装满一个郭7月前
小学生必背课外小古文 《女娲造人》 《风俗通义》 #女娲造人 #小学小古文 #小学生必背 #上古神话 #幼小衔接
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爱心传递小春哥8月前
新营盘瓠庙位于湖南省麻阳苗族自治县兰里镇新营村，其起源与当地苗族的盘瓠崇拜及历史文化发展紧密相关。神话传说起源：据东汉应劭的《风俗通义》、东晋干宝《搜神记》和范蔚宗《后汉书·南蛮传》等书记载，盘瓠是帝喾高辛氏时期的一只神犬，因帮助帝喾打败犬戎立下大功，娶了帝喾之女，后带着妻子到南方深山生活，繁衍后代，成为苗族等南方少数民族的始祖。麻阳苗族视盘瓠为祖神，为表达崇敬和感恩，便修建了盘瓠庙。 麻阳是苗族聚居地，盘瓠文化在此传承千年，新营盘瓠庙是盘瓠文化重要载体。庙中雕刻、装饰及祭祀仪式等，体现了苗族人民对盘瓠的信仰及对祖先的缅怀，也反映出苗族独特的文化传统、民族精神和社会生活状况。过去，这里是苗族人民聚居和活动中心，为盘瓠庙的修建和发展提供了人力、物力支持，也使得盘瓠庙成为当地苗族人民的精神寄托和文化象征。 修建时间推测：麻阳据可查的盘瓠庙及其遗址有18处之多，兰里镇新营“祖神殿”是保留完好的8处之一。虽然没有明确文献记载新营盘瓠庙的修建时间，但从麻阳盘瓠文化的发展及周边盘瓠庙的情况推断，其历史可能较为悠久，或许建于永乐时期与明清时期。#麻阳龙舟
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卷中云客9月前
#原创动画 #国风古韵 #国学文化 #早教
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求知者也10月前
自东汉学者应劭的《风俗通义·怪神》。#成语典故 #语文学习 #历史故事 #成语积累 #每天进步一点点
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小鑫动漫1年前
成语故事:杯弓蛇影 释义 比喻疑神疑鬼，自己吓自己。 出处 汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”#看最幼稚的动画明白最深的道理 #杯弓蛇影的故事 #中国文化讲解 #十一假期看动画 #十一去哪里玩呢
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小墨汁讲故事10月前
成语故事《杯弓蛇影》 #dou上热门 “杯弓蛇影”这个成语出自东汉应劭的《风俗通义·怪神》。它讲述了一个人因看到酒杯中映出的弓影而误以为是蛇，从而心生恐惧，导致生病，后来发现真相后病愈的故事。这个成语比喻因疑神疑鬼而自相惊扰，提醒人们不要被假象迷惑，要善于思考和发现真相。#国学文化 #小故事大道理 #成语故事 #寓言故事
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大王来啦9月前
成语小故事开讲了 城门失火，殃及池鱼[yāngjí chíyú]是一则来源于寓言故事的复句成语，成语有关典故最早见于东汉应劭《风俗通义》。 “城门失火，殃及池鱼”本义是城门着了火，人们用护城河的水救火，水用完了，鱼受牵连而死（殃：使受祸害。池：护城河），后比喻因受连累而遭到损失或祸害 #城门失火殃及池鱼 #成语故事 #儿童睡前故事 #小朋友们都爱看
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李文锁城(会同店)1年前
成语：“吴牛喘月”，原义是吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气；比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧。出自东汉·应劭《风俗通义·佚文》。#成语积累 #跟着动物学成语 #成语故事 #成语#成语典故
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诗言昊语2年前
小古文｜女娲造人 #文言文 #古文
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雨过天晴6月前
#图说历史 慎防他人捧杀
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安妮和她的孩子们5月前
#知识#人物#历史@安妮和她的孩子们 #应玚
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好久不见6月前
#今日成语故事
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铃铃＆圆圆4年前
看动画学成语#杯弓蛇影 【杯弓蛇影】原义是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧，最早见于东汉学者应劭的《风俗通义·怪神》。这个成语有三种寓意：第一是做事情要心胸坦荡，不要没有根据地疑神疑鬼，敢做敢当才是大丈夫所为；第二是要善于思考、勇于发现；第三是不要被事情的假象所迷惑。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。#亲子教育 #动漫 #动漫剪辑 #轻漫计划 #成语 #国学 #育儿 @DOU+小助手
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努力的李1年前
#文学常识 #神话典故 女娲造人，必须要知道的神话典故。
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糖即可得6月前
20年后再看才发觉 “这是漫长等待与战火归途中的众生故事” 【经典爱情史诗】《冷山》 人问寒山道，寒山路不通~ #影视经典补完计划 #dou来聊影视 #影视万字精讲 #抖音精选 #冷山
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黑马追剧10月前
杯弓蛇影出自《风俗通义·怪神》。
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K 峰8月前
古籍《风俗通义》里记载：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。老虎是纯阳之体！@DOU+小助手
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向阳暖葵男1年前
成语“城门失火，殃及池鱼”的故事有两个版本： 1. 池仲鱼的故事：据《太平广记》卷四六六引《风俗通义》记载，春秋时期宋国有个叫池仲鱼的人，他居住在宋国城门旁边。有一天城门失火了，火势蔓延到了池仲鱼的家，导致他被烧死。这个故事说明了即使是与灾难无关的人，也可能因为灾难的发生而遭受不幸。 2. 护城河的鱼：另一个版本是宋国的都城外有一扇城门，城门前有一条护城河，河里生活着许多鱼儿。当城门失火时，人们纷纷到护城河取水救火，结果河水被舀干，河里的鱼因#儿童故事 #成语故事 为缺水而死。这个故事比喻了因为一个事件的发生，导致无辜的人或事物受到牵连和损害。 这个成语用来比喻无辜者因他人的行为或灾难而遭受损失或祸害。
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迮氏文化传谋2年前
迮氏起源了解一下#有多少姓这个姓的 #宗祠 #同姓 #迮氏家族 #稀有姓氏
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SLG帮手5月前
S9首发两队共存！ #三国谋定天下 #三国谋定天下赏金计划 #三谋良心又好玩 #三国谋定天下攻略 #三国谋定天下黑科技
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支振勤→支氏宗族文化传播6月前
部分职姓与支姓渊源 【官职起源】：职姓最早可追溯至周代，源自官职 “职方氏”，负责掌管天下地图与四方贡赋。《风俗通义》记载，职方氏的后裔以官名为氏，形成职姓。这一渊源在获嘉、温县等地的职姓族谱中均有明确记载。 【山阳分脉】：西汉元帝时期，职洪任山阳令，因谏太子事被贬，其后裔分迁至河南获嘉、温县两地，史称 “山阳分脉”。 【大槐树移民】：末因战乱，职姓避难山西洪洞县。明初 “大槐树移民” 时，职氏兄弟四人（富、贵、荣、华）分别迁至河南温县、获嘉、天津等地，形成现代职姓的主要分布格局。 【部分异姓同源】：职姓族谱和山东支氏家谱记载，因历史原因（如战乱、文化差异），部分职姓后人改用 “支”“智”“郅” 也有部分支氏改为职姓等同音或近音字为姓。如保定支姓可能为职姓后裔，但目前缺乏具体证据。如山东支氏家谱先祖山西洪武移民，堂兄二人，家境贫寒不识字，名讳等都有外族代写，误写成两个不同字支和职。延川后世，造成形式差异。#支姓 #职姓 #大槐树移民 #职方氏 #支氏家谱
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姓氏头像（主页拿图）2年前
方姓，中国姓氏之一，出自方雷氏。据《风俗通义》及《世本》等所载，上古时期，部落之间兼并战争不断，炎黄二人携手对抗蚩尤。在涿鹿之战中，炎帝后裔榆罔之子雷因辅佐黄帝伐蚩尤有功，被封于方山，改称“方雷氏”，其后世子孙分为方姓和雷姓。 方姓源于北方，盛于南方。先秦时期，方姓人活动在河南一带；西汉末，方姓族人东迁至安徽，逐渐形成望族。唐朝时，方姓人分布于中原、华东和江南各地；宋朝时期，方姓人则主要集中在福建一带，同时，安徽、浙江、湖南、江西等地，也是方姓人的聚居地。宋元之际，有方姓人为避乱迁至海南。方为民说，到明朝时，方姓的人口形成以浙江为中心，向四周发散的格局。据公开数据显示，方姓人大约占了当代人口的0.36%，有400多万。在全国的分布主要集中于安徽、河南两省，大约占方姓总人口的34%。其中，安徽为当代方姓第一大省，占方姓总人口的18.5%#专属姓氏头像 #百家姓 #姓氏头像 #方氏家族
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东光海哥（收徒）7月前
#东光 #同城 #风俗
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钟大发7月前
中国黎姓是一个古老的姓氏。黎氏的来源主要有四： 1、 源于“九黎”的后裔 据《风俗通义》所载，相传黎为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官，掌管民事，其后裔有以为氏，称黎氏。 2、 源黎国后裔 据《元和姓纂》所载，商时黎国分两处，一个在今山西长治县西南，商末周文王所灭，另一个在今山东郓城县西。这两个黎国均为古部落“九黎”之后。这两个黎国子都孙，后以国为氏，姓黎。 3、 源于帝尧的后代 据《元和姓纂》所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸候时，被封给帝尧的后裔，赐爵为候，并且仍然沿用黎国的名称，春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎候城，后为晋国（今山西西南部）所灭，其子孙以国为氏而姓黎，《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎候丰舒，其子孙有黎氏和犁氏。 4、 少数民族改姓为黎 据《魏书》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。#黎氏家族 #黎氏宗祠 #黎氏宗亲
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她与百年10月前
"你的姓竟藏皇室血统？揭秘罕见姓氏背后千年传奇！速看上榜名单！"#了解百家姓 #了解百家姓的由来
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阳新视明眼镜1年前
《哭嫁》记忆中的阳新风俗民情！感谢作者，陈合新！
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黎启超2年前
#黎氏起源 #黎氏家族 黎氏一家亲
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结福禄2月前
文玩线卡子 #纯手工编绳 #编绳手艺人 #文玩 #手作饰品 #原创手工
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长治【上岸】春明1周前
今日成语：吴牛喘月#国考#省考#事业单位#公考干货
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晓尨3年前
《吴牛喘月》的典故最早出自于东汉·应劭《风俗通义·佚文》。“吴牛喘月”的原义是吴地水牛见到月亮还以为是太阳，惧怕酷热而不断喘气。故事讲的是晋武帝司马炎的一个臣子叫满奋，他从小生长在南方，特别怕冷，尤其到了冬天，更是把西北风看得像猛虎一样。而洛阳地处北方，冬季又漫长#传递正能量 #读书点亮人生 #悟人生之道 #生活感悟
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玥希^_^3天前
呼兰河转#萧红#萧红的一生 #呼兰河转
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回望春华8月前
三 教: 儒教 道教 佛教 世界三大宗教:基督教伊斯兰教 佛教 三 皇: 燧(suì)人、伏羲(xī)、神农，出自《尚书大传》; 伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》;伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》; 有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《庄子纲鉴易知录》 三不朽:立德 立功立言三才:天地人三纲:父为子纲君为臣纲夫为妻纲。 三国:魏蜀吴 三 曹:曹操曹丕曹植 三国“三绝”: 智绝-诸葛亮 奸绝-曹操 义绝-关云长 三苏:苏洵苏轼苏辙 南朝三谢:谢灵运谢安 谢 眺
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绘绘读书1周前
张居正的权术一生 谁言天公不好客，漫天风雪送一人#谁言天公不好客漫天风雪送一人 #张居正 #张居正雪中独行 #张居正传 #好书分享
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大唐逗逗3周前
杯弓蛇影 出之 东汉应劭《风俗通义》 大意是疑神疑鬼，自相惊扰 #成语故事#杯弓蛇影#儿童教育
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刚子故事会1周前
吴牛喘月#历史故事
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历史不睡觉3周前
古代的"平安夜":除夕守岁,古人如何祈福迎新年? 守岁,到底是从什么时候开始的? 最早的记载,出现在汉朝。 《风俗通义》里有这样一段话:"除夕之夜,各相与赠送,称为'馈岁';酒食相邀,称为'别岁';长幼聚饮,祝颂完备,称为'分岁';大家终夜不眠,以待天明,称为'守岁'。"#平安夜 #守岁 #一口气看完系列 #历史 #文脉里的中国
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向阳暖葵男1年前
杯弓蛇影这个成语故事最早出自东汉应劭的《风俗通义·怪神》。故事讲的是晋朝时期，乐广非常好客，经常邀请朋友到家中饮酒。有一次，乐广宴请宾客，大厅中气氛热闹非凡。其中一位客人喝酒时，无意中看到自己的酒杯里有一条小蛇的影子在晃动，心里感到非常厌恶，但由于是乐广的宴请，他还是硬着头皮把酒喝了下去。回家后，这位客人就生病了。 乐广得知客人生病的消息后，感到非常奇怪，于是他到客人坐过的地方，拿着杯子仔细观察，发现墙上挂着一把弓，弓的影子倒映在酒杯里，看起来就像一条小蛇。乐广明白了客人生病的原因，于是再次邀请那位客人到家中，让他看墙上的弓，并请他再次观察酒杯里的影子。客人终于明白杯子里并没有小蛇，他的病立刻就好了。 这个成语后来被用来比喻疑神疑鬼，自己吓自己的行为#儿童故事 #睡前故事 #成语故事 #中国神话 ，也用来指代那些虚幻的、实际上并不存在的事物。
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幼儿国学启蒙9月前
每日成语学习 杯弓蛇影 出自东汉学者应劭的《风俗通义·怪神》 #成语 #杯弓蛇影 #成语积累 #杯弓蛇影的故事 #杯弓蛇影故事视频 @抖音小助手
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光风霁月7月前
“杯弓蛇影”是一个富有哲理的寓言故事，出自东汉学者应劭的《风俗通义·怪神》，唐代房玄龄等人所撰《晋书·乐广传》也有相关记载。中国传统寓言故事#传统文化 #历史故事 #民间故事
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阳光剧场1周前
中国历史的发展进程 #每日学习一点点 #传统文化国学 #历史人物故事
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晚风书虫4天前
这才是属于我们的浪漫！风俗里的中国！#好书分享 #传统文化 #风俗 #风俗文化
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白老师说言语3月前
言语理解：吴牛喘月（考过2次）是什么意思？ 1.成语来源 🌟 【吴牛喘月】该成语有关典故最早出自于东汉·应劭《风俗通义·佚文》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣”。这里的“吴”指的是古代的吴地（大概是现在江苏、安徽一带），因为吴地位于南方，夏天特别炎热，当地的水牛长期被烈日暴晒，早就怕透了酷热的太阳。等到晚上月亮出来，月光明亮得有点像太阳的光，水牛一下子没分清，还以为又是太阳出来了，吓得一个劲儿喘气——这就是“吴牛喘月”的由来啦！ 2.成语精讲 ✨ 核心含义：原义是吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气；比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。官媒例句(人民日报海外版)：他在州桥夜市品尝的黄河鲤鱼，化作诗中“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪情；目睹的纤夫劳作场景，催生出“吴牛喘月时，拖船一何苦”的慨叹。 3.记忆技巧 💡 ✍【联想记忆法】 第一步记“场景”：南方水牛 + 怕太阳 + 认错月亮 = 核心画面感；第二步记“考点”：看到“天气酷热”或“因过去伤害而过度害怕”的语境，直接对应“吴牛喘月”，尤其是比喻义，几乎每年言语题都会涉及类似语境，记准就赢了！ 4.错误用法 ❌❌ 不要与“杯弓蛇影” 混用错误例句：“他总是怀疑别人说自己坏话，真是吴牛喘月。”解析：（×）—— 这里是“无中生有地怀疑”，应该用“杯弓蛇影”，而不是“因过去受害而害怕”。 5.易错词、近义词辨析 🔍吴牛喘月vs杯弓蛇影：前者是“有过真实受害经历，怕类似事物”；后者是“没实际伤害，自己疑神疑鬼”。 吴牛喘月vs谈虎色变：前者侧重“害怕的是‘类似事物’”（比如怕太阳→怕月亮）；后者侧重“直接害怕‘原事物’”（比如谈虎就害怕虎本身）。#逻辑填空 #行测言语理解 #言语 #语言理解与表达 #行测干货
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绕球看点1月前
娄姓历史来源 　　「娄」源出： 　　一、以国为氏，《风俗通义》载，春秋时邾娄国子孙，或以娄为氏。邾娄国，在今山东省邹县一带。 　　二、出自姒姓，以邑名为氏。周武王克商后，东楼公受封于杞国。春秋时， 杞国被楚国吞并，东楼公的子孙又食采于娄邑，遂为娄氏。 　　三、为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「匹娄」氏，「乙那娄」氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，定居中原，改为娄氏。 家族名人 　　娄师德（630～699） 　　字宗仁，唐郑州原武人。武后时的宰相，掌理朝政，恭勤朴忠，统领边塞要地共三十年，有容人的雅量，以能用人见称。卒谥贞。 　　娄僧 　　宋代承天寺僧人，中指有七节。时仁宗赵祯刚出世，啼哭不止，知娄僧有奇术，遂召入宫。僧按幼主头顶，曰：「莫叫，莫叫，何以当初莫笑。」 哭声乃止。 　　娄妃 　　明代上饶人娄谅之女，嫁宁王朱宸濠为妃，有贤德。宁王起兵谋反， 娄妃屡谏不听。兵败被杀。临终前叹曰：「昔商纣听妇人之言而亡，吾不听 妇人之言而死。后悔晚矣!」清代人蒋士铨写《一片石》，《第二碑》两传奇， 哀悼此妃。 地望分布 　　安徽亳县
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淇言淇语3月前
杯弓蛇影 出处：出自东汉·应劭《风俗通义·怪神》。 含义：原指将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。#创作者扶持计划 #抖音原创动画 #原创视频 #内容过于真实 #抖音短剧千万流量扶持计划
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九斗才图书甄选2周前
从年节礼仪到婚俗变迁，这套胡朴安《中国风俗》全景记录了清末民初的民间风貌，让大家一套书就能看懂全国民俗变迁，全2册，近900页，大字版，品质有保障，快看看吧！#中国风俗习惯 #历史风俗 #中国传统文化 #民俗文化 #传统习俗文化 #风俗文化 #文化自信
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成语哥®3月前
《成语哥说上古|第001说：抟泥造人》 抟泥造人，字面意思是将土捏之成团，然后做成人的模样，并使之变化成人。东汉应劭的《风俗通义》：“天地开辟，未有人民。女娲持黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于缰泥中举以为人。故富贵者，黄土人之。贫贱凡庸者，縆人也”。这一段话清楚告诉我们，女娲造人的故事自古就有。也就是说，女娲成为人类的创世神的说法，早已有之。此后应劭的说法，不过是演绎并增添了人分贵贱的缘由。 很多神话故事，其实是意识形态的情节化描述；很多神话人物，其实是文明发展的具象化表达。女娲作为创世女神，在天地开辟后，决定照自己的样子创造人类。黄土揉捏的人，就成了富贵之人。泥渣变成的人，就成了贫贱之人。 从哲学角度来说，我们一直在寻找一生二中的一。这个一，概念非常清楚，却只能无限接近，而无法接近。从生物学角度来说，新物种的产生源于地理隔离和生殖隔离。之所以我们现在有民族和人种的区分，大概率是因为地理隔离导致的文化隔离和人种隔离产生的结果。从技术层面上来说，抟土作人被认为是制陶技术在神话中的投影。从意识形态方面来说，造人就是蒙昧的人属动物开化成文明人，是一种动物属性向文化属性蜕变的过程。富贵贫贱之分，则象征着进入等级社会。 华夏神讲究顺应自然，甚至服务人类。西方强调神本主义，非要绝对权威。关于人类起源，我们的观点是：人的出现，源于大地，源于黄土。西方的论调认为：男人源于尘土，女人源于男人的肋骨。女娲，因其照顾生灵免受天灾，就被民间奉为始母神。又因其创立婚姻制度，使两性相互婚配从而科学繁衍后代，也被奉为主职姻缘与情爱的生育之神，成为皋禖古神。作为人类智慧集大成者的精神象征，女娲就成了华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 因为无法亲历，加之年代久远无法验证，人类起源的说法也就纷繁庞杂，各种假设大行其道。没错，大胆假设是我们科学研究的思路之一，但是并不一定就是事实。根据完整的证据链得出结果，才是有理有据。严格意义上的现代人类，不仅具有基因的属性，更大程度上就是文化的认同。以女娲之名，创造并构建的人类社会，正是岁月沉淀的传承，也是人类智慧的结晶。我们会亚洲蹲，我们有铲形门齿、内眦褶[zì zhě]眼形。两瓣的小脚趾甲。我们黑头发黑眼睛黄皮肤，我们是堂堂正正的中国人。可以这么说，经历了本土为主、多地进化的一个持续的过程，才有了如今的炎黄子孙。 在这里，我只想说一句：寻根问祖，正本清源。#成语 #神话 #成语哥
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诗精现场7月前
端午节，为何在古代是一场全民卫生大行动？ 古人的端午节，为何是一场全民卫生大行动的节日？这和端午节“恶月恶日”的说法有关#端午的知识该刷新一波了 #端午文化知多少 #在抖音重新读懂了当年课本
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浊酒尽往事10月前
哎，保证们今天又给大家一起分享两首成语故事#涨知识 #成长之路 #知识分享 #给生活加点甜😋
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小幸运$5月前
#每天进步一点 #日积月累 #每天学习一点点 #杯弓蛇影！出处
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潮州·灯笼铺2年前
司命帝君即灶神，是潮州地区传统民间普遍信仰的神。 在潮汕地区，这位灶神叫"申面公"，正确的神名是司命帝君，简称司命公。《风俗通义》中记载所祀小神就有司命这位帝君，他主管和生命有关的事物。《管子。囿蓄》说:"五谷食米，民之司命也。"屈原《楚辞》称司命帝君主灾咎、主寿，寄托了劳动人民一种祈福求寿，避灾迎祥的美好愿望。#潮汕 #传统习俗
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离空1周前
以两汉风俗来科普黑神话钟馗 #科普 #黑神话钟馗 #神话 #风俗 #三国
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米莱11月前
成语-杯弓蛇影 出自东汉应劭的《风俗通义·怪神》，原文为“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。” 说的是乐广请朋友喝酒，朋友见酒杯中有条蛇，勉强喝下后就生病了。乐广发现是墙上的弓映在杯中，就再次请朋友喝酒，朋友明白真相后，病就好了。 示例：他最近总是杯弓蛇影，稍有风吹草动就紧张得不行，担心自己被人跟踪。 近义词：草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳等，都表达了因过度猜疑或恐惧而产生的错误判断或反应。 反义词：处之泰然、安之若素、泰然自若等，体现了面对事情时的镇定和从容。 告诉人们在生活中要善于观察和思考，不要被表面现象所迷惑，要通过理性分析来判断事物的真相，避免因无端猜疑而产生不必要的恐惧和顾虑
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米乐动漫2月前
#睡前小故事推荐 #弘扬国学经典文化 #睡前故事 @DOU+小助手
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用户叶师傅1月前
《此“精通”非彼“精通”》 午睡方醒，随手翻得一则短札，不过豆腐块大小。其中“精通”二字之解，倒教我眼前一暗，恍若撞见故纸堆里跳出个新鬼。[发呆] 钱钟书于《管锥编·全上古三代秦汉三国六朝文》第四十八册中，拈出应劭《风俗通义》里“精通”一词，细细剥茧，其意有三： 一曰词归本来面目 东汉人笔下之“精通”，非今人所谓博学深究，实乃“精气相通”“神灵感召”之谓。[捂脸] 此语上承《易·系辞》“精气为物，游魂为变”之遗绪，下启六朝志怪“人鬼感通”之谈资，本是巫风弥漫、鬼神出没时的言语——仿佛人间与幽冥之间，牵着一根看不见的丝线。 二曰文中自有印证 钱氏引《风俗通义》“五月五日续命丝”条，谓五彩丝系臂，非为妆饰，实作“通灵”之媒，使生者与屈子幽魂精气相“通”；又举“夏至著五彩，题曰游光厉鬼”之俗，指出“知其名”即是“通其精”——名字竟成了鬼神精魂的符咒，握得此符，便可“精通”而避祸。 由此一线穿珠，自上古“呼名镇妖”，至汉世“避讳”之俗，再至六朝“真名”之说，皆成一套“言语通神”的老戏法。原来咬文嚼字，有时竟是与鬼神打交道。 三曰照见四海同符 为证此“感通”非中土独有，钱氏又取西洋人类学所谓“交感巫术”“真名神话”相映照： 彼言“同类相感”，恰如五彩丝续命，以形通灵； 彼谓“握神之名即掌其权”，正合题写厉鬼之名以驱邪。 这一“打通”，竟使中国上古精气之说、中古名讳之忌，与西洋巫术理论同坐一席，可见“精通”一事，原是人类童年时共有的痴想——非关玄虚，实是普天之下皆有的旧魂灵。[捂脸] 要之，钱钟书借“精通”一词，示人以“管中窥天”之法：先还其本来鬼神之语境，再引异域之说相证，终而照见“言语—权能—信仰”三者，原来天南地北，同此一理。[微笑]
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阿寒语慧口才培训3年前
《女娲造人》出自于汉代古书《风俗通义》，是人们家喻户晓得神话故事。鲜明的体现了母系社会的影响，同时也反映出早期人类社会的生活状况。 这个故事是古人通过大胆新奇的想象力构想出来的，通过这个生动有趣的故事传说，能够激发孩子的灵感，培养想象力。 阿寒语慧口才 13020625956#中华文化 #快乐学习快乐成长
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育儿知识故事1年前
寓言故事-杯弓蛇影 讲述了杯弓蛇影的典故，杯弓蛇影：出自汉朝应劭《风俗通义·世间多有见怪》，误把映入酒杯中的弓影当作蛇，比喻因疑神疑鬼而引起自己恐慌。 #成语故事 #寓言故事 #绘本故事 #少儿启蒙 #少儿动画
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简介:

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