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#宦学“宦学”是中国古代特有的一种职官教育制度,核心含义是:边做官边学习为官之道,也就是“仕而优则学”的实践路径 。 一、词源与定义 - 最早见于《礼记·曲礼上》:“宦学事师,非礼不亲。” - 东汉郑玄注:“宦,谓学仕官之事;学,谓习学六艺。” - 唐代孔颖达疏:把“宦”与“学”并列,前者指学习处理政务,后者指修习礼乐射御书数六艺 。 二、制度特点 1. 政教合一:学生(称“学僮”“私吏”“助吏”)直接进官府,跟随长官做杂务,在实际公务中掌握文书、律令、书法及为官道德 。 2. 文武分途: - 文吏侧重史书(写字、行文)、儒经、律令; - 武吏则练弓马、讲武,期满“及壮试吏” 。 3. 考核授官:完成宦学期后须通过“吏事”考试,合格才授予正式官职,与太学等“学而优则仕”的选拔途径并行 。 三、历史演变 - 先秦:贵族子弟“宦于大夫”,当随从以见习政务,是士人入仕的常态 。 - 秦汉:形成制度化的“宦学事师”,与中央太学、地方郡国学互补;汉代尤为兴盛,被称为“文吏之学” 。 - 魏晋以后:部分宦学内容独立为专科教育(如律学),逐渐融入官学体系,但“宦学”一词仍泛指官场实践性学习 。 四、与“官学”区别 项目宦学官学(太学、郡国学等) 办学地点各级政府官署专门学校 教学方式边仕边学,以吏为师课堂讲授,以师为教 课程内容吏事、文书、律令、书法儒家经典为主 入仕原则仕而优则学学而优则仕 出身称谓学僮、私吏、助吏博士弟子、太学生 五、现代引申 今天偶尔把“宦学”借指在官场实践中积累的经验或“潜规则”知识,带有一定贬义色彩,但此用法并非古义。 简言之,宦学就是古代“干部培训班”:青年进机关当实习生,干中学、学中干,考试合格再“转正”任官 。#
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党的二十届四中全会明确提出,“十五五”时期经济社会发展必须坚持有效市场和有为政府相结合。这一重要论断深刻揭示了社会主义市场经济体制的本质特征,是推动高质量发展的必然要求。 有效市场是指充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,减少政府对资源的直接配置和对微观经济活动的直接干预,让市场在所有能够发挥作用的领域都充分发挥作用,推动资源配置实现效益最大化和效率最优化。市场决定资源配置是市场经济的一般规律,是有效市场的核心内涵。 有为政府是指在尊重市场规律的前提下,坚持有所为、有所不为,核心职责在于弥补市场失灵、规范竞争秩序、保障市场运行。政府必须管好那些市场管不了或管不好的事情,包括加强战略规划、强化法治政府建设、完善宏观经济治理,为市场有效运行创造良好制度环境、法治环境和宏观稳定环境。 二者协同的关键在于形成既“放得活”又“管得好”的经济秩序。要纵深推进全国统一大市场建设,坚决破除地方保护和市场分割;要切实维护市场公平竞争,强化反垄断和反不正当竞争;要建设法治经济、信用经济,完善产权保护、市场准入等基础制度,规范政府行为,提升监管效能。通过“放活”与“管好”的动态平衡,实现“看得见的手”与“看不见的手”协同发力。 坚持有效市场和有为政府相结合,对于推动高质量发展、构建高水平社会主义市场经济体制具有重大意义。这既是深化经济体制改革的内在要求,也是贯彻新发展理念、推动中国式现代化建设的必然选择。只有统筹好二者关系,让市场更有效、政府更有为,才能持续激发各类经营主体活力,增强经济发展的内生动力和创新活力,为全面建成社会主义现代化强国奠定坚实基础,推动中国式现代化建设不断取得新成就。#时政热点 #公考#申论 #十五五规划 #有效市场 @抖音小助手 @抖音创作小助手 @大热门来了 #公考
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求是启新,奔涌向前——浙江大学精神论坛核心阐释 “求是启新,奔涌向前”以浙大百年“求是创新”校训为根基,既延续“务求实学、存是去非”的精神血脉,又彰显新时代开拓奋进的昂扬姿态,是浙大精神在当代的生动注解。 一、精神内核:溯源百年,锚定初心 - 求是为基:始于求是书院“讲求实学”的创办宗旨,经竺可桢校长凝练为“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的治学准则,是浙大人“排万难冒百死以求真知”的精神底色 。 - 启新为要:从1988年“求是创新”校训确立,到四校合并后的综合改革,再到量子纠缠、国产区块链等前沿突破,“启新”是浙大人“敢为天下先”的实践品格 。 - 奔涌向前:呼应“海纳江河、树我邦国”的浙大精神,既是西迁办学“文军长征”的坚韧传承,也是当代浙大人在科创、创业、报国赛道上的奋进姿态,366位校友执掌超6万亿市值企业的“浙大现象”正是生动写照 。 二、论坛价值:联结过往,赋能未来 论坛以精神传承为纽带,聚焦三大核心议题:一是回溯百年校史中的精神脉络,从求是书院到“东方剑桥”的风骨延续;二是探讨新时代“求是启新”的实践路径,链接学术创新、产业赋能与社会服务;三是凝聚全球浙大人共识,以“奔涌向前”的合力回应国家战略与时代需求。
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