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文昌帝君 尊神名。亦称“文昌星君”“梓潼帝君”。掌管士人功名禄位之神。中国自古就有文昌星君信仰。《文昌帝君本传》云:文昌帝君姓张,讳善勋,周初吴会间(今苏南浙北一带)人,其始祖曰黄帝之子。经七十三化,一直降生为士大夫,其灵异甚著,凡禳灾祛诊,祷雨祈嗣,有感必通,并能镇伏妖魔,疫疠鬼神,居于紫微垣文昌宫。西晋末年,再度降生,姓张,名亚,字霈夫。元仁宗延祐三年(1316),敕封梓潼神张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,钦定其为忠国、孝家、益民、正直之神。自此梓潼神与文昌君合二为一,称为文昌帝君。宋元时《文昌帝君阴骘文注》称:“帝君曰:吾一十七世为士大夫,身未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。……欲广福田,须凭心地,行时时之方便,作种种之阴功,利物利人,修善修福,正直代天行化,慈祥为国救民,忠主孝亲,敬兄信友。”元明以后,崇祀文昌愈来愈甚。明弘治元年(1488)奉祀文昌被立为正祀,各地多建文昌宫、文昌祠和文昌阁等。文昌帝君神像雍容慧颜,驾白驴,左右有天聋、地哑二童子侍奉,以示毫不泄漏科举考题和中举升迁之事。四川梓潼县七曲山文昌宫最具规模,至今犹存。二月初三日是文昌帝君诞辰日。 #神话故事 #道家文化
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虔皓仕2周前
千古一后冯太后:以铁腕定北魏,以汉化开盛世 北魏文成皇后冯氏,二十余岁芳华守寡,一朝尊为太后,却在深宫中踏出一条执掌乾坤的传奇路。公元465年,文成帝拓跋濬驾崩,朝政动荡,权臣乙浑趁机独揽大权,满朝文武噤若寒蝉,唯有冯太后掷地有声:“朝堂之事,岂容奸臣专断。”她不动声色布局,迅速拿下乙浑,以雷霆手段稳定朝局,临朝称制,执掌北魏权柄。 彼时新帝拓跋弘年仅十二,冯太后垂帘听政,悉心辅政却也坚守权柄。待拓跋弘成年,二人政见多有不合,帝王心有不满却无力抗衡。公元471年,冯太后力促拓跋弘传位幼子拓跋宏,也就是后来的孝文帝,自此坐稳幕后掌权者之位,为后续改革铺就坦途。 掌权后的冯太后,目光长远,力推汉化改革,重用李冲、崔光等汉臣,开启北魏盛世序幕。她采纳李冲提议,推行均田制,将无主土地均分百姓,配套建立三长制,规整户籍与税务,让战后的北魏社会重拾秩序,百姓得以安居乐业。面对迁都争议,她一句“洛阳自古天子之都,岂容鲜卑困死平城”,力排众议定都洛阳,让鲜卑政权彻底扎根中原汉地。 她亲定礼仪规制,强推汉服、汉语,破除鲜卑旧俗,面对“忘本”的非议,只淡然道“为国者不问出身,只看利弊”。对幼帝拓跋宏,她严苛施教,训诫其“君之所行,当为天下楷模”,倾囊相授政治经验,督促其亲理政务,为孝文帝后续深化改革埋下伏笔。 世人曾非议她宠信李奕、王锐等人,却不知她赏识的皆是有能之士。李冲刚直不阿,便得她深夜议事的信任,即便有人诬告二人私情,她亦不作辩解,反倒委以赋税改革重任,以实绩堵悠悠众口。 执掌北魏二十余载,冯太后整肃吏治、严明法度,让朝堂清明、民生安定。四十九岁时,这位传奇太后溘然长逝,百官披麻戴孝三日,数千百姓自发送葬,哀思满城。她以女子之身,撑起北魏江山,以汉化改革融合胡汉,为后来孝文帝的全面革新奠定根基,堪称北朝史上当之无愧的千古一后。 #北魏冯太后 #巾帼权臣 #孝文帝汉化奠基者 #北朝改革先驱
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