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读行侠1周前
你心中是否也有一座想烧毁的金阁? 阅读三岛由纪夫的《金阁寺》,感受到了来自文字的穿透力。他把很多场景像动手术一般,将情绪与感官放大,让人能切实体会到一种特别解渴的表达,以及瞬间的共情与共鸣。你可以找到很多很多的,与你有关的字句,让你觉得,这个作者特别懂你,特别懂你经历的一切。比如这一段: 身背无法逃避的缺陷,却在内心偷偷期待自己正是那个被上天选中的人,这很不正常。总觉得,这个世界的某处,有一个我自无都无从知晓的使命在等着我。 我们每个人都有短板和缺陷,而我在这段文字后面,对应上了我的短缺,我也是这种缺失表达能力的人。因为说不出来,所以接受了无数种不公平的对待。我更羡慕另一种人:痛苦难耐的生活在他口中似乎变得豪华而奢侈。他举手投足之间充满自豪,年纪轻轻就深知自身的谦逊所具有的价值。 一、 美的暴政:当神圣成为你人生的阴影 主角沟口,一个因口吃而被现实世界抛弃的人,将全部精神寄托于金阁寺的幻象。“美就是金阁”——这成为他生存的唯一支点。可当他真正进入金阁,成为它的一部分,美不再是慰藉,而成了一种恐怖的压迫。 金阁太完美了,完美到映照出他自身的所有残缺:他的结巴,他的情欲,他的卑微。三岛以令人窒息的笔触写道:“美的东西,对我来说,就是怨敌。” 这便是全书最核心的心理悖论:我们渴望美,但当我们与无法拥有的美朝夕相对时,它便化身为一种持续的否定和折磨。 二、 毁灭即重生:一次惊心动魄的精神解剖 《金阁寺》被誉为“穷究美的灵魂之书”,它最震撼之处,在于它完整呈现了一个人如何被一种观念蚕食,并最终走向暴烈的解脱。 沟口身边围绕着两个关键人物:放浪不羁的柏木,教他以扭曲的方式践踏美、征服女性;身体残废的鹤川,则代表纯粹的光明,却因无法承受现实的阴影而自杀。 “我忽然想,必须烧掉金阁!” 这个念头的升起,并非一时疯狂,而是一场蓄谋已久的、对内心暴政的革命。烧毁金阁,不是毁灭美,而是毁灭“美只能如此存在”的定式,是沟口从美的奴隶成为自身主人的加冕礼——哪怕这加冕以彻底的虚无为代价。 三、 我们都是沟口:在破碎时代寻找自己的生存哲学 而在今天,我们或许可以将“犯罪”置换成“内耗”、“焦虑”与“躺平”。我们心中都有一座“金阁”:它可能是世俗的成功标准,是完美的人际关系幻想,是一个永远在拖延的梦想。#金阁寺 @北京十月文艺出版社 #新经典文化 @新经典 #新经典文库 #三岛由纪夫作品
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