敏敏2年前
#创作灵感 庐山烟雨浙江潮 ① 庐山烟雨浙江潮,未至千般恨②不消。 到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。 注释译文 词句注释 ①浙江潮:即指钱塘江潮汐。浙江,钱塘江。 ②恨:遗憾。 白话译文 逐句 全译 庐山美丽神秘的烟雨,钱塘江宏伟壮观的潮汐,很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,是会遗憾终身的。 终于亲临庐山、浙江,看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水,却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇,只觉庐山烟雨就是庐山烟雨,浙江潮水就是浙江潮水。 整体赏析 第一句的“庐山烟雨浙江潮”,是理想的目标,每个追求者都为之魂萦梦绕,不惜任何代价,一定要一睹为快。如 该诗写到的,庐山的烟雨和浙江的潮水,未曾到过见过,便觉得心中有千万种的遗憾,没办法消除,一旦有一天去过看过,也就觉得没什么新奇,那烟雨依旧是庐山的烟雨,潮水依旧是浙江的潮水。没见过以前总是充满着向往和期盼,然后就想方设法地去追求和实现,一旦亲眼所见,身临其境,得到和拥有了之后,反倒觉得很平常。 对此,世俗的感叹是:“不过如此!”而禅意的态度却截然相反。禅者会发出由衷的赞叹:“正是如此!”凡夫总是把极乐世界想象成远在十万八千里之外,并且即使到了极乐世界,也感觉不到乐趣存在。对于他们,日常的生活、熟悉的地方、得到了的东西就没有美妙可言。占有一物便失去一物的刺激,如此永远陷于无聊——痛苦――无聊的恶性循环中,精神的流浪从不停止。而已经解脱了的悟者,虽然与凡夫生活的空间原来是同一个,却能将日常的生活、熟悉的景致化为极乐世界,对拥有的东西倍加珍惜,将理想落成于现实,从不沉溺于海市蜃楼的幻想。如此,穿衣吃饭,行止语默,无不感受到真实、鲜活的生命之存在。 好书大晒
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苏轼的《观潮》(即“庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”)意境深邃,蕴含着丰富的人生哲理与情感变化。 诗的首句“庐山烟雨浙江潮”,描绘出庐山烟雨朦胧、浙江潮澎湃汹涌的景象,展现出一种自然之美与宏大壮观,这是一种纯粹、本真的境界,如同人们最初看待山水时“看山是山,看水是水”的状态,山水的魅力直观而鲜活地呈现在诗人眼前,令人心生向往,是初心所见的纯粹与美好。 “未至千般恨不消”,生动地刻画了诗人在未亲见庐山烟雨和浙江潮时内心的强烈渴望与执着。此时,山水不再仅仅是自然景观,更成为了诗人心中追求的“圆满”象征。因为未能亲眼目睹,所以执念如潮水般汹涌,辗转难安,陷入了“看山不是山,看水不是水”的执迷状态,误将内心的渴望当作了山水本身的魅力。 “到得还来别无事”,写诗人终于亲临庐山、浙江,看到了那心心念念的烟雨和潮水。然而,此时诗人却发现一切看似并无不同,山水依旧,昔日的焦灼不过是自缚。这一句体现出诗人历经追寻后达到的一种通透境界,山水还是原本的山水,但诗人的心境已然发生了深刻转变,褪去了追逐的尘劳,进入了“看山还是山,看水还是水”的淡定状态。 末句“庐山烟雨浙江潮”再次重复首句,字句未改,意境却已升华。它强调了变的不是山水,而是观者的心境。当以澄明之心去观照山水时,才发现所追求的“圆满”其实就在当下。整首诗以山水为载体,展现了诗人从执着到放下执念的心境转变过程,揭示了一个深刻的生命哲理:只有放下“求不得”的执念,才能遇见本真的山水与自我,达到一种空灵、自在的精神境界。
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