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王一2周前
#创作者中心 #创作灵感 道家的回心之法:不治念,先安身 道家治心浮, 从不直接对付“念”, 而是令神归身,令气归根。 1. 心回于身,神自安定 当心浮之时, 不妨将觉知轻轻落回呼吸、步履、坐卧之间。 不问念头为何, 只观气息出入。 身安,则气顺; 气顺,则神自宁。 此非技巧, 而是复归自然。 2. 不恶心浮,乃其自化之始 庄子不言“治病”, 而言“自化”。 当你不再厌弃心浮, 不再急于摆脱, 心反而少了对抗之力。 道家修行, 最忌“嫌其如此”。 一嫌,便生二心; 二心既生,浮动更甚。 3. 少向外逐,多向内返 心浮者,多逐于外。 修道者,常反观内照。 并非逃世, 而是在纷扰中留一处“不被牵引”的空间。 让心每日有所归, 如鸟归林,如水归海。 心浮,并非偏离,而是回归的起点 许多人误以为: 修行之人,不应心浮。 然在道家看来: 觉察心浮,正是修行之始。 不觉则随流而去; 觉之,则可回转。 心浮不是失败, 而是提醒: 你已走得太远,是时候回来了。 结语:不求立定,只求归位 道家从不催促人“立刻安静”。 因为真正的“定”, 从不是强得, 而是久守其真,自然不移。 当心不再执着于去处, 便会慢慢停驻; 当神不再奔逐于外, 安静自会生长。 心浮,不过是一阵风。 只要根在, 风过,树自安。
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