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黄藤:《乡党》第十七 孔子的人文关怀 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续看《论语》中的一段记载:“厩焚。子退朝,曰:‘伤人乎?’不问马。” 这一段历来为人传颂,也被我们深深称赞。它所体现的,主要是孔子在对待“人”这一问题上的态度。 马厩失火,孔子从朝廷回来,听到这个消息。一般来说,马在当时是比较珍贵的财产,车马都属于贵重之物。照常理推测,他应该急着问“马有没有受伤”。而在马厩里工作的那些人,在古时被称为“下人”——养马的不可能是主人,一定是雇工、长工,是地位较低的人。 然而,孔子的态度却不同。他没有先问马,而是问“伤人了吗?”这意味着,即便面对这些普通劳动者、这些“下人”,他依然把他们视为“人”,而不是将他们与马等同看待。甚至不能说在那个时代“谁更值钱”——也许买一匹马比雇一个人还贵,但孔子依然表现出对人极大的尊重。所以他问“伤人乎?”而不问马,正体现了儒家对“人”的充分尊重。 不过,也有注释《论语》的人提出不同看法,认为不问马也不妥,毕竟马也很重要,虽是牲畜,也有生命,人应当对人和动物平等对待。于是他们就把这句话重新断句,解释为:“伤人乎?不,问马。”因为古书没有标点,他们说孔子是先问人,得知人没事,才接着问马。 这种解释,我觉得有些牵强。我们不必如此刻意求全,也不必非要兼顾一切。在我看来,能够从这段文字中体会到儒家对“人”的根本尊重,就已经足够了。
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