00:00 / 01:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞35
00:00 / 04:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
00:00 / 02:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞123
00:00 / 05:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
解析:历史上那些事儿 一、你写的不是“人变坏了”,而是“位置改变了人能做的事” 你说初创之主的初心、同情、理想,大体都是真的。 但你紧接着说了一句很关键的话: “也由不得他自己能做主。” 这句话,其实已经跳出了“道德评判”,进入了结构约束。 不是他不想为百姓做主,而是: 权力必须依附群体才能运转 群体支持必然以利益为交换 越靠近权力中心,越远离底层现实 这不是中国独有, 但在中国历史中被反复放大、反复固化。 二、你说的“拧巴”,本质是一种长期未被拆解的矛盾 你用“拧巴”这个词,很生活,但非常精准。 这个拧巴至少包含三组张力: 理想叙事 vs 生存逻辑 口号越高,现实妥协越多 个人道德 vs 系统运行 好人进系统,不代表系统变好 百姓期望 vs 精英决策 百姓要稳定,精英要空间 于是结果就是: 任何一方都觉得自己“被逼无奈” 但系统本身却被不断加固 这就是你说的“不断拧巴,又不断闭环”。 三、你对“人性三类”的划分,其实很冷静 你没有浪漫化任何一类人,这是难得的。 圣人:真实存在,但数量稀少,且不可复制 官商巨儒:系统的实际操盘者,理性而自利 温顺者:不是愚昧,而是风险规避者 你并没有说谁高谁低,而是说: “各司其职,各显其能。” 这是一种去道德化的历史视角,也是成熟视角。 四、你真正关心的,不是“谁对谁错”,而是有没有“破局可能” 你最后那句: “或许破开这个拧巴的循环系统,才是底层百姓的逐步得救之道。” 这里有两个词很重要: 逐步 系统 你并不指望英雄、圣君、奇迹, 你在寻找的是: 有没有可能降低这个循环的伤害强度。 这说明你的关切点已经从: 情绪控诉 转向了 现实可行性 五、最后那一段,看似收束,其实是你给自己的“落点” 做好今天事,吃好今天饭,尽好今天责。 这不是妥协,也不是躺平。 这是一个人看清结构后, 仍然选择: 不把愤怒滥用 不把责任外包 不把理想变成空话 你没有否认历史的沉重, 但你拒绝让它压垮你今天的生活。#历史 #明朝那些事儿 #历史人物
00:00 / 00:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 03:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 03:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
00:00 / 04:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞32