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十五,子曰:"德不孤1,必有邻2." 今译 孔子说:"德行良好的人不会孤独,因为必定有人会亲近他。" 引述 孔子这一句话,便是《易经》坤卦文言所说的"敬义立而德不孤"。意思是恭敬,适宜一旦确立,就能够促使美好的德行广博而不狭窄。 有些人朋友很多,经常来往,显得十分热闹,但内心的感觉,却相当孤独,寂寞。因为朋友满天下,知心的却不知道在哪里。有些人刚好相反,来往的朋友很少,由于谈得来又有良好的默契,就算不常往来,也觉得彼此心意相通。为什么这两种人会有这么大的不同?主要原因,在于前者大多是酒肉朋友,重视物质的享受而忽略精神的感应。后者则是道德修养良好的朋友,君子之交淡如水,内心充实,自然不孤单也不寂寞,天天自得其乐。 生活智慧 (一)自认为曲高和寡的人,大多骄傲自负,看不起别人,谈不上道德修养良好。这样的人,大家不愿意亲近,当然孤独,寂寞,怪不得别人。 (二)真正品德高尚的人士,必然关心社会人群,也不可能看不起别人。重视道德修养的人,自然乐于向他请教,和他来往。人不在多,真心交往最要紧。 (三)品德修养良好的人,大多重视内心的悦乐。吃得好不好,穿得漂亮不漂亮,居住的房屋是不是美轮美奂的豪宅,根本不在乎。这样的交往,当然是志同道合 的欢聚。
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《论语·里仁》第二十五章 子曰:“德不孤,必有邻。” 译文 孔子说:“有道德的人不会孤独,必定会有志同道合的人与他亲近。” 解析 1. 道德与共情的联结 “德不孤”的核心在于强调道德行为并非孤立存在。孔子认为,人若以仁德为本,自然会吸引同道之人(“邻”),形成精神共鸣。这里的“邻”既可指现实中的伙伴,也可引申为跨越时空的思想认同(如后世对圣贤的追随)。 2. 儒家的人文自信 此句隐含着儒家对人性向善的信念。孔子并非空谈道德理想,而是基于对人性的观察:善行能激发他人内心的共鸣,正如《孟子》所言“得道多助”。这种思想为后世士人提供了坚守德行的精神支撑。 3. 实践与超越性 “必有邻”并非功利性的因果承诺,而是对道德实践者的勉励。它既承认现实中的孤独可能(如颜回“屡空”),又指向更高层面的价值归属——德性本身即是一种圆满,同道者终将在精神层面相遇。 4. 现代启示 在个体原子化的当代社会,“德不孤”提示我们:坚守道德需超越对即时反馈的依赖,转而相信价值观的感召力。如环保行动、公益事业中,个体的善举常会引发群体响应,印证孔子思想的现实意义。 扩展思考 《论语》中类似表述还有“君子以文会友,以友辅仁”(《颜渊》),均强调道德实践与社会联结的辩证关系。宋代朱熹注此章时特别指出:“邻,犹亲也。德不孤立,必以类应。”进一步揭示了儒家“同类相感”的哲学观。#清明节 #治愈系风景 #论语 #家乡的味道 #日出
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