慧能大师说,自我固有的真如本性就是真正的佛,贪婪、愤怒、愚昧三种烦恼就是与佛为敌的魔王。人在愚昧无知之时,魔王就占据了他的内心;具有正确的思想时,佛就来到你的心中。 人的本性中产生了错误思想就出现了贪婪、愤怒和愚昧三毒,就是魔王居住在心中的表现。正确的思想消除了错误见解与不良情感,就如同魔王成了真正而不虚假的佛。 无论是法身、报身还是化身,这三身本来是同一个身。如果能从自己的本性中认识三身,就是成佛的觉悟之因。从化身中本来生出清净本性,清净本性就总在化身之中,清净本性使化身能行正道,那么报身将来也就功德圆满不可穷尽。 淫乱之念本来也是清净本性因,如果除掉淫乱之念就是清净法身。本性中没有污染而各自远离五欲,认识本性同时也就是见到真佛。 今生有幸,听到顿教教法之后,忽然认识自性就是见到世尊。如果想通过各种修行于自身之外寻找佛,就不知道到什么地方去求见真佛。如果能在心中自见真实,有了这个真实即是成佛之因。 不能认识自我的本性而追求外在的佛,有这种心念就完全是愚昧无知者。以上就是我今天要留下的顿教法门,要拯救世人必须自己先修行。告诉将来学道的人,没有这样的认识就无异于空度岁月!
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腊八节的故事:一碗粥里的温暖 腊八节在每年的农历十二月初八,关于腊八粥的由来,有一个很美妙的传说: 很久很久以前,有位叫释迦牟尼的王子。他住在华丽的王宫里,吃得好、穿得好,可总在想:为什么有的人会生病、挨饿、难过呢? 为了找到答案,王子离开王宫去深山修行。他每天只吃一点野果、喝几口山泉,苦苦坚持了六年。后来他衣服破烂,身体瘦得像芦苇,走路都摇摇晃晃,却从没放弃。 十二月初八那天,寒风呼啸,释迦牟尼走到尼连河畔,又累又饿地昏倒在草地上。这时,牧女苏耶妲带着小牛来吃草,发现了他。 看着他虚弱的样子,苏耶妲很着急,赶紧动手做吃的。她拿出攒的杂米、摘了甜野果,又挤了小牛的新鲜牛乳,用石锅生火慢慢熬粥。 很快,甜甜的粥香飘了出来。苏耶妲盛出粥吹凉,一点点喂给释迦牟尼。暖暖的粥进了肚子,他渐渐恢复了力气,睁开了眼睛。 释迦牟尼十分感谢苏耶妲,他到河边洗了澡,坐在菩提树下静静思考。直到第二天清晨,他终于悟透了道理,成为能带来智慧与安宁的佛陀。 人们为了纪念这个善举,就在他成道的这天——腊月初八,煮杂粮粥分给众人,这就是“腊八粥”。 其实呀,腊八粥里藏着大自然的智慧!古代人们会在秋天收获各种粮食:大米、小米、红豆、绿豆、花生、红枣、莲子、桂圆……到了寒冬腊月,把这些剩下的杂粮混在一起煮,既不会浪费食物,又能吃得营养又暖和。 你看,腊八粥的八样食材就像八个好朋友,手拉手在锅里跳舞,最后变成香喷喷的粥。每一口都能尝到阳光、雨露和泥土的香味呢! 今天,家家户户还会在腊八节煮粥,不仅是为了美味,更是为了记住分享和感恩的道理。当你捧着一碗热乎乎的腊八粥时,你也在分享一个流传千年的温暖故事哦! 小朋友,今年腊八节,和爸爸妈妈一起数数粥里有几种食材吧! #腊八节 #腊八粥 #释迦牟尼 #儿童益智 #动画小故事
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在认清生活的荒诞后,依然热爱生活。 读懂加缪从《西西弗神话》开始吧,阿尔贝·加缪,法国作家、哲学家,“荒诞哲学”的代表人物,年少时的经历,让他过早的深入思考生命。 当古希腊神话中的西西弗触怒诸神被罚,日复一日的将巨石推上山顶,却又眼睁睁看着它滚落山底,这个看似绝望的事情,在阿尔贝·加缪的笔下却成为了人们生活境遇的深刻隐喻。假如有一天你觉得撑不下去了,想想西西弗推石头的画面,似乎还能再坚持一下呢。 “必须想象西西弗是幸福的。” 加缪的这句话,我想这并不是对苦难的粉饰,而是对人类精神力量的赞扬。《西西弗神话》告诉我们,就算世界充满不真实和荒谬,我们依然可以通过反抗与热爱,勇敢的活着。在认清生活的荒谬后,依然能坚持不懈的努力,何尝不也是一种幸福呢。 加缪总能把一个问题深刻且反复的描述,让我们明白,阳光下必然有阴影,而幸福与荒诞本是同生,在当今社会,我们每天都在推着名为内卷、焦虑等各自不同的“巨石”,经历着属于自己的荒诞。其实不用刻意的去逃避,也不用一定要知道答案,请放下莫须有的执念,让我们的心灵获得真正意义上的自由。 这本珍藏版,阿贝尔·加缪的文字配上爱德华·蒙克的插图,随赠一张精美藏书票,简直是纸质书爱好者的福音奖励。 “重要的不是治愈,而是与病疾共存。” “思想,就是重新学会观察,就是引导自己的意识,将每个形象都变成一块福地”
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荒诞之巅,赴一场清醒的生命之约 “西西弗教给人升华的忠诚,既否定诸神,又推石上山。他也一样,断定一切皆善。” · 加缪笔下的西西弗,那个被诸神惩罚推石上山、石落重来的悲剧英雄,没有嘶吼,反倒在日复一日的重复中,活出了震撼人心的尊严。读《西西弗神话》,让我们在荒诞丛生的世界里,与每个挣扎的灵魂促膝长谈。 · 加缪开篇便抛出直击灵魂的叩问:“真正严肃的哲学命题只有一个,那便是自 杀。” 这句话曾让我脊背发凉,却也戳中了现代人潜藏心底的困惑——当世界失去意义,当理想与现实的鸿沟难以逾越,当努力仿佛只是徒劳的循环,我们为何还要继续活着? · 加缪带我们直面“荒诞”的本质:它源于人类对意义的渴求与世界的无理性之间的永恒对立,是生命无法回避的底色。就像我们在日复一日的工作中感到疲惫,在人际关系中遭遇误解,在追逐目标时屡屡受挫,这些瞬间,我们都成了推石上山的西西弗,体会着荒诞带来的无力与迷茫。 · 但加缪的伟大,在于他没有停留在对荒诞的哀叹,而是在绝望中开辟出了希望的路径。 他说:“一边是人的呼唤,另一边是世界毫无理性的沉默,这两者对峙便产生了荒诞。” 这种对峙并非绝境,而是自 由的起点。当我们认清世界本无预设的意义,反而挣脱了对“答案”的执念;当我们接受努力可能没有“结果”,反而获得了专注过程的勇气。 · 他在石与山的博弈中,将被动的惩罚转化为主动的选择,将无意义的重复升华为自我定义的价值。这让我想起生活中那些看似平凡的坚持:凌晨五点起床备考的学子,在实验室反复调试数据的科研人,为家人操劳一生却毫无怨言的普通人,他们何尝不是现实中的西西弗?没有惊天动地的成就,却在与荒诞的对 抗中,用行动为生命注入了属于自己的意义。 · 《西西弗神话》这本书让我明白,生命的意义从不是外来的赋予,而是内在的创造。当我们不再执着于“成功”“认可”,不再为未完成的目标焦虑,不再为不可控的未来恐慌,反而能在当下的每一刻找到安宁。就像西西弗,当他凝视着滚落的巨石,心中没有怨恨,只有对下一次攀登的笃定,这种“在荒诞中坚守”的姿态,正是对生命最真挚的敬畏。 · 西西弗的石头还在滚落,他的脚步也从未停歇,而我们的生命之旅,亦当如此。在荒诞之巅,我们不必寻找意义,因为我们本身,就是意义的创造者。这场清醒而坚定的生命之约,值得每一个人赴约 #后浪文学#西西弗神话 #后浪插图经典系列 #加谬 @小浪爱读书
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