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恒有叁宝慈检弗先3月前
以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。 师之所居，楚棘生之。 善者果而已矣，毋以取强焉。 果而毋骄，果而勿矜，果而毋伐， 果而毋得已居，是谓果而不强。 物壮而老，是谓之不道，不道蚤（早）已。
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十月探索6月前
沙蚤虽名为蚤，其实和跳蚤没有半毛钱关系 #动物科普 #科普一下 #知识科普 #沙蚤 #海洋生物
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张老师语文讲堂1月前
通假字的由来 #语文 #高考语文 #张恩勇 #文言文#教育
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袁自明8月前
称你骚人意指你很厉害，称你骚货应该不是什么好事。#端午节 #传统文化 #老袁聊尘烟
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百科小乱炖2周前
跳蚤市场为啥叫跳蚤？ #历史 #读书 #学习 #涨知识 #万万没想到
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三重刘德华7月前
#宠物 #宠物店 #宠物知识 #宠物驱虫 #驱虫
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如是观2周前
药王孙思邈说“杀生求生，去生远矣”。 意思是，为了保全自己和家人的生命与健康，而去杀害伤害其他人和动物，反而会远离健康、寿命减短。
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孟老丝儿6月前
你辈这子是不是也被“盖子”扣住了？跳能蚤跳3米高，可一被旦放进玻璃罩，时间了久就算走拿罩子，它也再也跳出不原来的高度。——这就是蚤跳定律，也是很多人现的状。敢不敢承认，早你就给己自设了限？#认知醒觉 #打破自我设限#沈阳同城
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黄浦健促6月前
蒲宝漪宝解码病媒之防蚤灭蚤篇——虫虫届的“隐形刺客” #病媒 #跳蚤 #虫子 #健康科普 #科普
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小斑星君2月前
秋天遛娃遛狗最容易把跳蚤带回家，这种跳蚤叫 猫栉首蚤，聊一下这种跳蚤怎么在家里低调发育，繁殖。给新手家庭一套灭蚤三步法#养宠经验分享 #涨知识 #跳蚤 #养娃日常 #科普一下
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王导解鱼忧（专注水质看鱼问题）5月前
今天聊聊锚头蚤引起的问题#养鱼知识分享 #锦鲤 #观赏鱼 #养鱼日记 #王导解鱼忧
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见素3月前
#读书点亮人生 #帛书版道德经 #帛书老子 #尊道贵德#修德进道 二十二章（59） 治人事天莫若啬。 夫唯啬，是以蚤服，蚤服是胃重积德； 重积德则无不克，无不克则莫知其极； 莫知其极可以有国，有国之母可以长久， 是胃深根固氐，长生久视之道也。
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真水无香s4月前
古文观止第三篇《石碏谏宠州吁》 #每天学习一点点 #原创视频 #弘扬国学经典文化
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君心儒雅3周前
《论语课堂》子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”#每天跟我涨知识 #论语智慧 #国学智慧 #经典教育 #传统文化
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牡丹（儒家文化苑）1周前
问：“文中子是如何人？”先生曰：“文中子庶几具体而微，惜其蚤（早）死。”问：“如何却有续经之非？”曰：“续经亦未可尽非。”请问。良久曰：“更觉良工心独苦。”“许鲁斋谓“儒者以治生为先”之说亦误人。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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老王养狗秘籍1月前
一张湿巾就能知道狗狗身上有没有跳蚤#涨知识 #养狗小妙招#科学养宠攻略 #养狗经验分享
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文翰字琪7月前
【论语】原壤夷俟，老而不死，是为贼 #论语 #论语解读 #老而不死是为贼深度解析
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独孤寻影1周前
#国学文化#道德经原文解读 　　第二十八章原文（帛书乙本，甲本校，缺失、通假参河上公本）：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用则为官长，故大制不割。#原创解读#每天学习一点点。
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我是一个中国人🇨🇳6天前
这些罪行不是虚构，而是有大量证人证言、遗址、文献、物证证实的历史铁案。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了警惕军国主义复活，捍卫人权与和平。拒绝历史虚无主义，反对任何美化、否认731罪行的言行。#731 #牢记历史 #勿忘国耻
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叮控家居工厂店家清3周前
呋虫胺成分不管是床上跳、蚤爬的蚂蚁，还是能飞的大蟑螂，它是属于喷出来是无色无味的
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赵令宜的语文课5月前
【中职语文】文言文知识汇总（上） 学前必看 实词、虚词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、特殊句式#单招 #春季高考 #职教高考 #高职高考 #对口升学
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程老汉9月前
程伯碎讲195：当福州人说无尾虼蚤 #福州话 #程伯碎讲 #程鹤麟
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陇海线—乌局乌段6天前
若人不欲为厌胜矣，此四者，至于一我不祝诅，乂安在君生新，故为我三千元偿我，又有两小儿急，血色如白血，又有君父顺懈怠，须蚺晚期，且细胞得立极巴淋，其后妾证以宝福婚内奸，又须令陈牢。#为建设者鼓掌 #超级工程 #超级工程中国制造 #顶尖制造纪录片 #大国重器纪录片
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文化的力量源于致良知8月前
什么是“士”？ 士不可不弘毅，任重而道远 为什么说:士为知己者死 为什么士而怀居，不足以为士矣。 古之善为士者，微妙玄通……
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无锡子夜流浪狗基地7月前
有些人养狗，连基本的定期驱虫都不做… 我前几年，身上跳到了虱子，🙃🙃弄了两个月才没有。朋友家一个猫，被传到跳蚤，弄的最后环境消毒。千万不要忽视，以为是小问题。#狗狗 #猫咪 #宠物 #萌宠 #萌宠日常记录
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星落1月前
世间诸般死之地，根源皆在于背离了事物的本质规律。 #正能量所谓生死之地，并非特指物理意义上的绝境，而是事物发展中足以招致败亡的关键症结。于善食者而言，口腹之欲本是人之常情，但不知节制、暴饮暴食，终将耗损脏腑、透支生机，这便是他的死之地；于领兵作战的将军而言，勇武谋略固然重要，可若不能审时度势、明辨利弊，仅凭意气用事或固守成规，轻则损兵折将，重则国破家亡，这便是他的死之地；于坐拥天下的君王而言，权力地位赋予其掌控之力，可若沉溺奢靡、耽于享乐，忽视民生疾苦、背离民心所向，终将动摇国本、引发祸乱，这便是他的死之地。#抖音合集升级计划 #知识前沿派对 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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中道读书会1周前
#古诗词经典诵读 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！意思是：中庸这种美德，真是好极了，人们缺乏这种美德已经很久了。 给我的启示是：我们要培养言行合理的习惯，避免两极分化的思维。兼顾并重，多方面考虑，有原则的变通，站在不同的立场评鉴。#论语 #国学经典 #国学文化 #中华文化
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群真国学集雅6月前
《论语·学而第一》子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” 《诗经·小雅·伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 #国学文化 #论语 #论语讲解 #论语学而篇 #国学经典
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钢蹦爱聊狗1周前
一张湿巾就能知道咱们家狗狗身上是否有跳蚤虱子螨虫。#宠物猫狗 #狗子的日常 #狗狗幼崽 #狗 #狗狗视频
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小何说历史5月前
谋道不谋食，忧道不忧贫，谋的什么道？忧的什么道呢？#谋道不谋食忧道不忧贫什么意思 #论语智慧 #国学经典
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典籍共读社2月前
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” #国学文化 #论语解读 #读书成长 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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小何说历史9月前
作为一个“士”，难道就不能老婆孩子热炕头吗？孔子的话到底什么意思？#士而怀居不足以为士矣#论语解读 #国学文化
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无为而治2周前
《论语》 子曰："圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。"子曰："善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣！” 今译 孔子说："圣人，我是见不到的，也就可以了。”又说：“善人，我是见不到的，能见到有恒的人，也就可以了。”一般人本来没有却要装作有，本来空虚却装作充实，本来穷困却装出富裕的样子，这样要想达到有恒，实在很难。！” 引述 孔子主张名实最好能够一致，所以不轻易赞美任何人，事，物。他所推崇的古圣先贤，都已经盖棺论定，圣就是圣，贤便是贤，不会再有所改变，可以放心地说出他们的姓名和事迹，供大家当作学习的典范。 当代的人，都还活着，还有改变的可能。就算有很好的品德修养，也还不敢直接称之为圣人。万一产生变化，要怎样交代?所以孔子说他见不到圣人，不但不轻视当时的人，反而是一种期待和鼓励，希望大家继续努力，有一天逝世以后，被大家尊称为圣人。他认为人活着的时候，能够被大家当作君子看待，已经十分不容易。因此坦承能够看见君子，便相当满意了。他自己一再谦虚，不敢自认为圣人或仁者，可见孔子对自己和对别人，所采取的衡量标准是一致的，并没有对别人严格而对自己宽松的差异性待遇。善人，并不是指常常为善或者偶尔行善的人。只有心中有善无恶，而且恒久如此的人，才够资格称为善人。这样高的标准，难怪孔子看当代的人，也看不出有什么善人。他宁愿退而求其次，认为诚实可靠的人，也就可以了。一般人内心空虚，却装出充实的样子，穷困装得很富裕。这样表里不一的假象，想要诚实可靠，应该是十分困难的。 生活智慧 (一)人活着的时候，我们最好暂时不要加以论断。对活人说三道四基本上是不礼貌的行为，最好能避免。 （二）人死了，盖棺论定。大家才依据他一生的所作所为，做出整体的判断。原则上以品德修养为基准，先分出君子或小人，再评论其他。 " (三)圣人和善人，都是全面性的总结。单方面或某些方面特别表现的人。顶多是贤人。孔子不随便称许某人为圣人、善人或仁者，其态度十分严谨。
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不学无术的兔儿哥1月前
《大学》原文： 《康诰》曰：“惟命不于常！”道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。” #国学文化 #大学
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陈志新BNU4月前
08 北京师范大学 陈志新 《人格心理学》 第08讲
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读书明智1周前
豆包错误答案#冷知识科普
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剪辑猫王1周前
猫王深评 无德歌姬无品忘恩#文娱乱象当休矣#无行负义劣迹歌姬网络毒瘤亟待清除#源清流清#严惩无德弃义失德艺人 #无行负义劣迹歌姬网络毒瘤亟待清除
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越来越好6天前
原文 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 译文 用兵的人有句老话：“我不敢主动进攻当主方，宁愿被动防守当客方；不敢冒进一寸，宁愿退让一尺。”这就是：列阵却看似无阵，挥臂却像无臂可挥，御敌却似无敌可对，持兵却如无兵可执。最大的祸患莫过于轻敌，轻敌几乎会丧失我的“三宝”（慈、俭、不敢为天下先）。所以，两军势均力敌时，心怀悲悯、不得已而战的一方会获胜。#道德经智慧 #传统文化#个人成长提升
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布衣客2周前
【五五】更觉良工心独苦 【五五】更觉良工心独苦 问：“文中子是如何人？” 先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。” 问：“如何却有续经之非？” 曰：“续经亦未可尽非。” 请问。 良久，曰：“更觉良工心独苦。”#阳明心学
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张恩勇语文兵法1月前
“通假字”简史 从一字多用到高考考点 #语文 #高考 #文学
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付三读书2周前
《菜根谭》后籍第98则， 遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其为祸之本，贪生而先知其为死之因，其卓见乎！ #我好拍照 #菜根谭 #长期主义 #拍摄技法练习 #国学
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桃花岛心逍遥3周前
道德经，不上贤，使民不争。 不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫智不敢。弗为而已，则无不治矣。#道德经 #道德经智慧 #桃花岛心逍遥
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易道智慧2周前
夫兵者，不祥之器 #道德经
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一起阅读Reading1周前
《黄帝内经》灵枢·上隔 第一百四十九 黄帝曰：气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食晬时乃出，余未得其意，愿卒闻之。 　　岐伯曰：喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫寒，虫寒则积聚，守于下管，则肠胃充郭，卫气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下管虚，下管虚则邪气胜之，积聚以留，留则痈成，痈成则下管约。其痈在管内者，即而痛深；其痈在外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。 　　黄帝曰：刺之奈何？ 　　岐伯曰：微按其痈，视气所行，先浅刺其傍，稍内益深，逐而刺之，毋过三行，察其沉浮，以为深浅。已刺必熨，令热入中，日使热内，邪气益衰，大痈乃溃。伍以参禁，以除其内；恬憺无为，乃能行气。后以咸苦化谷，乃下矣。 #人文 #读书#青年创作者成长计划 #健康 #养生 #知识
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玄清阁主1周前
边角料请看报告，不想蚤都不行🙂#原来钓鱼才是抖音的运动顶流 #刷锅传媒 #户外 #钓鱼 #钓鱼人
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独孤寻影2周前
#国学文化#道德经原文解读 　　第二十五章原文（帛书乙本，通假参河上公本）：有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大，国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#原创解读#品读经典
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博爱于仁1周前
好质白之物者，以黑为污；好质黑之物者，以白为污。吾又安知天下之正洁污哉（zāi）？由是不遁（dùn）物之洁污矣。夫（fú）瞀（mào）视者，以黈（tǒu）为赤（chì），以苍（cāng）为玄（xuán）。吾乃今所谓皂（zào）白，安知识(zhì)者不以为赬（chēng）黄？吾又安知天下之正色哉（zāi）？由是不遁（dùn）物之色矣。 【译文】 “喜欢白色东西的人，会认为黑色是污浊的；喜欢黑色东西的人，会认为白色是污浊的。我又怎么知道天下真正的清洁与污浊呢？因此，我不再执着于事物的清洁与污浊之分。对于色盲的人来说，他们会把黄色看成红色，把青色看成黑色。我现在所说的黑白，又怎么知道有智慧的人不会把它们看作赤黄呢？我又怎么知道天下真正的颜色是什么呢？因此，我不再执着于事物的颜色之分了。
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酸梅儿1月前
道德经第七十四章。民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。#万万没想到 #知识分享 #热点 #道德经 #国学文化 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音创作小助手 @抖音创作者大会 @
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鑫妈3月前
#中草药 #植物科普 #中药材 #植物百科 #药用植物
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谦虚的易学堂8月前
#国学智慧 #国学文化 #修行
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锦霞2周前
孟子离娄下–不使他人蒙羞#国学文化 #国学智慧
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徐韶辉国学修心1周前
庄子哲思动画系列·外篇 骈拇 第三幕（终）——吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣。#自闻自见 #非以仁义 #本性完善 #庄子
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微公益益舟9月前
别蚤我麻烦#跳蚤#科普#冷知识
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郑则土2周前
客家话里很有味道的刮赤痢 #客家人 #客家话 #客家文化 #方言 #刮赤痢
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林化1周前
绝响与回响#国学智慧#传统文化 #历史#心智觉醒 #人生感悟
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A 虚空·静静💕4月前
《论语》宪问第十四 ②“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”（2）
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爱哲学的大力馆长2月前
故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓孤寡不榖。此其贱之本与，非也？#道德经#老子#国学#传统文化
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辛夷悟1年前
《管子》143｜三匡：管仲不死 管仲谓召忽曰：“子惧乎?”召忽曰：“何惧乎?吾不蚤死，将胥有所定也。今既定矣，令子相齐之左，必令召忽相齐之右。虽然，杀君而用吾身，是再辱我也。子为生臣，忽为死臣。忽也知得万乘之政而死，公子纠可谓有死臣矣。子生而霸诸侯，公子纠可谓有生臣矣。死者成行，生者成名。名不两立，行不虚至。子其勉之，死生有分矣。”乃行，入齐境，自刎而死，管仲遂入。君子闻之曰：“召忽之死也，贤其生也。管仲之生也，贤其死也#管仲 #齐文化 #淄博 #临淄
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六哥看天下2周前
河北邯郸永年地名由来 #邯郸 #永年区 #历史故事 #历史人物 #民间传说
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清风☘️🌹1周前
#洞灵真经#亢仓子 【译文】 “喜欢白色东西的人，会认为黑色是污浊的；喜欢黑色东西的人，会认为白色是污浊的。我又怎么知道天下真正的清洁与污浊呢？因此，我不再执着于事物的清洁与污浊之分。对于色盲的人来说，他们会把黄色看成红色，把青色看成黑色。我现在所说的黑白，又怎么知道有智慧的人不会把它们看作赤黄呢？我又怎么知道天下真正的颜色是什么呢？因此，我不再执着于事物的颜色之分了。 #书摘 #为建设者鼓掌 #道
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曦曦❤️好物🛒1月前
天然体外项圈定做猫项圈猫咪饰品狗用品可爱铃铛项链不怕蚤虱子#每日分享 #创意手编 #精美饰品 #红绳编手链 #猫咪项圈铃铛
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