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在《保重》的《还没死》篇中,大冰以诗人张子选为核心书写对象,通过 “盼死二十年” 的尖锐反讽、对张子选诗歌与创作的极致推崇、对文坛浮躁风气的批判,以及对珍视在世创作者的呼吁,构建了一条从文化现象批判到创作价值回归的完整逻辑链,延续了其作品一贯的 “凡人微光” 叙事内核。 张子选历时 25 年打磨的《藏地诗篇》,有着超越世俗的精神力量,却在漫长岁月里未被广泛看见。大众习惯追奉 “已故名家” 的经典,却缺乏主动发掘 “在世佳作” 的耐心与能力,导致很多创作者的价值,只能在其离世后才被追认。 文化市场被 “符号价值” 和 “话题效应” 绑架。死亡会为创作者镀上 “传奇” 光环,使其从 “活着的普通人” 变成 “值得研究的文化符号”,作品也随之被贴上 “经典” 标签,获得流量与关注。 大冰对张子选的热爱,贯穿二十年且深入骨髓,这份热爱既是个人情怀的流露,也是对 “纯粹创作” 的致敬。大冰以 “骨灰级粉丝” 自居,甚至立下遗嘱 “欢送会时不用烧纸钱,烧《藏地诗篇》”。这份遗嘱超越了普通的追星行为,是将张子选的诗歌视为精神信仰的体现。在他眼中,《藏地诗篇》不是普通的文学作品,而是能陪伴自己走向生命终点的精神慰藉。 历时 25 年创作的 400 余首诗,以藏地为底色,融合爱情、禅思、风物、民俗,语言清冽、意境苍茫,拥有直击人心的力量。藏地的圣洁与苍茫,赋予其诗歌超越世俗的精神维度,使其区别于当下快餐式的文字生产,它不是为了迎合流量而写,而是为了记录生命、表达灵魂而作。 张子选的创作态度。他耗时 25 年扎根藏地,不问流量、不求名利,只专注于书写内心的感悟,这种 “为灵魂创作” 的态度,正是诗歌的本质所在。大冰将《藏地诗篇》比作 “凡尘中开出的圣洁之花”,强调其魅力在于 “超越世俗的精神维度”它不迎合、不妥协,只忠于自己的内心与脚下的土地。 珍惜活着的伟大创作者,与其在创作者离世后跟风追捧,不如在他们活着的时候,用阅读和支持,让他们获得应有的尊重与认可。这不仅是对创作者的公平,更是对文化本身的尊重只有当社会愿意为 “在世的优秀创作” 买单,才能打破 “死后才封神” 的畸形怪圈,让文化生态回归健康。真正的文化价值,不该依附于死亡的光环,而应闪耀在创作者鲜活的生命里。#唯有锻炼与读书不能辜负##读书笔记分享[超话]@大冰
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