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五亿贝利5天前
《钱真的是万恶之源吗？》（下）（原音频粉站作者：@就叫阿路8）#钱是万恶之源 #五亿贝利 #内容启发搜索
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AI哲学1月前
人性之善也，犹水之就下也 人性之善也，犹水之就下 也。人无有不善，水无有不下 #哲学
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能量补给站2月前
人性之善也，犹水之就下也 #涨知识
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王芯4周前
钱是否是万恶之源？ #王芯 #钱 #抖音推广
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言志2年前
什么是知行合一 知犹水也，人心之无不知，犹水之无不就下也;决而行之，无有不就下者。决而行之者，致知之谓也。此吾所谓知行合一者也#王阳明 #知行合一 #悟人生之道 #情感共鸣
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人之大朴3周前
#韩金英#孟子#性善论 #人无有不善 #修行
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SDH·遥仔1周前
[剪辑/手书]钱是否是万恶之源？ #手书 #剪辑 #哲理 下
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Junius Long10月前
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 #国学文化 #人性 #人性本善 #人性的善与恶
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白鹿（只附身初代）2周前
#钱是万恶之源吗？
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心莲~1月前
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。一一《孟子》
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💪🏻😁2周前
钱是不是万恶之源
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初夏眠3天前
#钱是万恶之源
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秋北-知寻者1月前
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下#正能量 #一定要看到最后 #剧情 #职场那些事 #我要上热们
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Da Shuai Guo（持续更新中）4天前
#钱是不是万恶之源 和@万恶化验光 一起做的完整版#我的世界 #FCL
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蛋仔[kk]6天前
《钱》是不是万恶之源？ #蛋仔 #蓝劳cp
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扬扬悦读2月前
“势之所至，犹水之就下。水无常形，势无常局。” 翻开冯唐这本《能人谋势》，我才真正读懂《资治通鉴》里的成事心法。这本书不是教条式的成功学，而是将千年智慧凝练成普通人可操作的生存法则。#资治通鉴#历史 #读书成长
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汤兵1年前
《传习录》解读-人之性善也，犹水之就下也！
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白喜3天前
钱真的是万恶之源吗 ?
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衣阁4天前
#钱不是万恶之源
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牡丹（儒家文化苑）8月前
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡（sang）；激而行之，可使在山；是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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mini2等114514人3天前
钱是万恶之源（下）
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用户49418896810363周前
声明：原版来自于快手的，非本人创作#钱真的是万恶之源吗？#2001年辩论赛
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流悠客3天前
《钱难道真的是万恶之源吗？》 这就是“说唱rapper遇上money”之后的画面？ #说唱 #钱是万恶之源 #动画解读 #社会现实
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浪哥1周前
《聊斋志异》里有句话：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。为善而善，为了获得福气或者福报刻意为善，就是伪善。善良应该纯出本心。孟子讲：人性之善也，犹水之就下。是说人的善良就像水自然地往下流淌一样。一个人行善，只是因为内心的不忍，为了给予别人帮助，而不是为了获得利益。为了求得福报，刻意为善的人，被利益驱使，这样的善不是善。#传承古代文化欣赏中国历史 #古建筑之美 #古老文化
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可爱的我1周前
#记录自己的点点滴滴留下美好回忆 #收藏好久的音乐终于用上了 #喜欢就关注我吧 #世界上最好听的声音 #🍎平平安安🍎 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也！
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田田(不处己有龟)5天前
金钱本应是促进经济发展的工具,但在现实中被人值 当作了上帝,可当我真正的走向社会,金钱观却受到 了别样的冲击,钱能让我的父母不再那么辛苦,钱能 让我有底气对不公平说不,我能买来药物,把病魔给 掐住,有了钱我能给另一半幸福,有了钱我我不用再 受别人的挖苦,有了钱,我或许不用这么痛苦,不用 放弃理想,找寻谋生的门路,孟子说:"人性之善也,有 水之就下也。"我们人人都有是非,侧影,恭敬,羞辱 ,这才是本心,这才是本性,钱在我的心底砸起水花 ,我却对他的恶无法回答,在金钱的魔掌的运转下 我逐渐变成追逐他的傻瓜,为了钱,现在和父母很难 见面,为了钱,我可以不要我的尊严,为了钱,我不 再拥有私人时间,为了钱,我曾经累到住进医院,因 为我需要钱解决我的温饱,因为我需要钱解决我的烦 恼,因为我需要钱撑起我的骄傲,因为我需要钱开具 未来的发票,是的,钱是万恶之源,我的灵魂正在走 向堕落的深渊,我曾感到痛苦,我曾茫然无助,但我 清楚的知道我离不开钱,是的,钱是万恶之源,但是 我需要用它裹住梦里的画面,有多少人为了他心生恶 念,希望我没有挺而走险的一天v
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梅山姑娘8月前
人心向善，如水向下。请永远不要放弃善良！ #做手工我是认真的 #手工编织 #日常工作记录 #善良会遇见善良
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纪心灵1年前
孟子的思想精髓： 道德与人性 “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” 政治与治理 “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” “民为贵，社稷次之，君为轻。民为忧患，死也；社稷次之，得之不以道，亡也。” 生活与哲学 “鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 这些语录不仅反映了孟子对道德、人性和政治的深刻见解，也为我们提供了关于如何生活的哲学指导。通过学习孟子的智慧，我们可以更好地理解和实践儒家的道德理念。#创作灵感 #国学文化 #国学智慧
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可爱的我5天前
#享受自由骑行 #收藏好久的音乐终于用上了 #喜欢就关注我吧 #世界上最好听的声音 #🍎平平安安🍎 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也！
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南乡小红4月前
鱼失水则死 水失鱼犹活 #晨钟#南乡小红#原创#诸子百家#韩信与刘邦@常德市乐通管道工程有限公司
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弄舟1周前
08.从‘水性就下’到人性本善：孟子关于性与势的深刻 孟子承认水流的东西向可变（现象），但指出其上下向的不可变性（本质）。他区分了“性”（固有的、本质的倾向，即“就下”）与“势”（外部条件造成的临时状态，如“过颡”、“在山”）。人之为不善，如同水被外力逼上山，并非其本性使然，而是外部情势（“陷溺其心”）所致。#认知思维
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Aurora20221周前
每日名言：邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。 #每日名言 #邪之与正犹水与火不同原不得并盛
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小眼老郑1月前
孟子：我们应该善良吗？ #历史人物独白 #孟子 #善良 #人之初性本善 #个人成长
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舒悦梦蘭：怀化市中心市场夜稳酒店二楼10月前
#泡澡按摩 #舒缓解压按摩spa #休闲养生spa会馆推荐 #休闲放松好去处 #木桶浴泡澡搓背 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”：出自孟子，意思是人性的善良，就像水往低处流一样自然。孟子主张性善论，认为人天生就有善良的本性。
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Nhao1年前
齐王也希望江慈长大后过的无忧无虑的生活，就是裴琰这个自私的家伙，为了留住小慈，把她推入宫中，还不顾及江慈想法求娶她。裴差评，各种劝解啥都听不进。#流水迢迢 #任嘉伦 #李兰迪 #徐正溪
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uu读书📚10月前
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处,其不欲见贤。 【译文】大自然的运行规律,大概就像拉弓射箭，弓拉高了就把它压低一些，低了就抬高一些，拉得太满呢就松一松，太松了就紧一紧。大自然的运行规律,是减损有余的而补充给不足的;人类制定的原则却不是这样,是减损不足的去奉献给有余的。谁能够把多余的财富奉献给天下人?只有懂得大道的人才能如此。因此圣人帮助了万物而不求它们回报,功成而不居功,他们不愿表现自己的恩德和才能。#道德经 #读书 #修行 #
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♡︎✟ᶻ墨墨ᶻ✟♡︎xkrt3天前
#制作不易 #我要火 #剪视频 #自制 #预告片 @星空软糖
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牡丹（儒家文化苑）8月前
孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣！”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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心境科普4天前
#冷知识科普 #文言文科普 #涨知识
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矗簷1周前
钱真的是万恶之源吗？
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叶明觉10月前
“贤者润莲” 改观始于“禹思天下有溺者，犹己溺之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也......己溺己饥，请大人慎之” #历史 #王用汲 #大明王朝1566 #明朝 #君子
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懷水—凡渡心社6天前
不需要死 需要也死 免费原来“更要命”#凡渡心社#懐水说#心理科普#生活感悟
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脱脱小花1月前
《大明王朝1566》禹思天下有溺者 犹己溺之也 稷思天下有饥者 犹己饥之也，王用汲几句为名请命的话说的屏幕外的我眼含热泪#大明王朝1566 #经典台词 #朗诵 #历史人物 #王用汲 @DOU+小助手
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百忧解1周前
盖人身一小天地也。天地之气化，循环而不息，故品物以生。人身之气血，运旋而无间，故肢体以安然。运旋必有说焉。夫气犹风也，血犹水也，血随气行，犹水随风动也。风驶则水清而常流，气吐则血盈而常转。气虚血滞，寸肤节理，有一不至，则风寒暑湿之邪，乘而入之；譬如沟渎，然一草一沫停泊于曲涧回洑之处，停泊多则臭秽生焉。人身气血一丝一络壅阏于转筋运脉之处，壅阏久则疾病形焉。是凡病所由来，非气虚血弱而表受邪，即血凝气滞而里成疾。常将一气搬运鼓河车于九宫之上，运索于曲江之下则泥丸风生，谷海波澄矣。何三尸不绝迹，万魔不敛形哉。说者曰：少壮老固能如是。若夫婴儿襁褓，口尚不能言，奚能行如是法，保其外邪不入，内病不生哉？是昔焉即按摩一书，正所以通导引之穷也。婴儿无七情六欲以戕本真，不过惊风痰食积而成病。是按摩法能疏通毛窍，能运旋荣卫。痰之聚者，能使之散：食之积者，能使之消。导引却病于未萌，按摩驱病于已至乃按摩其即导引之法，导引其即按摩之法也乎。因集二条，各为一书，久久后编。俾有心者，按谱而求，了如辄欲。 #养生#人生领悟道理
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可是云朵啊1年前
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。#悟人生之道 #哲学人生
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孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也！
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平淡养心❤️，善良养德，知足养寿，平安最好🍎🍎🍎#收藏好久的音乐终于用上了 #喜欢就关注我吧 #世界上最好听的声音 #🍎平平安安🍎 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也！
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孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也！
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