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攀峰1周前
从显妣到孤哀子:长武丧葬称谓的前世今生 作者:攀峰 在长武丧葬风俗中,丧告称谓如“显考”与“先考”,“显妣”与“先妣”,“哀孤子”与“孤哀子”承载着深厚的文化意义,以下探讨其讲究与用法。 中华文化渊源流长,在浩瀚的人类历史长河中各民族各区域都流传下来一系列繁文礼仪。在长武这个地上也留下了诸多礼仪规则,往往好多年轻人弄不清楚里面的渠渠道道。今天我们就来谈谈长武丧葬风俗中丧告中的“显考”“显妣”与“先考”“先妣”,“孤哀子”与“哀孤子”的讲究与用法。据《礼记.祭法》记载,“显”最初指高祖庙,即“显考庙”,后演变为对亡父亡母的美称,取“立德”之内涵,强调德行昭著。“妣”字起源早于“显”,其本义即母亲。《礼记.曲礼下》明确记载:“生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。”这说明在先秦时期,“妣”已是对已故母亲的专称。附:中华新逝显(先)考/显(先)妣考**府**君**,生于公元**年**月**日,因啥原因去世,享年**岁,孤哀子/哀孤子**孙**,重(曾)孙** 备注:这是目前长武区域内丧告中格式样本。首先,我们来看格式中“显考”与“先考”均指去世的父亲。“显妣考”与“先妣考”均指去世的母亲。二者区别在于:“显考”用于逝者无长辈在世且已有孙辈的家庭,体现辈分最高,“先考””则用于其他情况,表达对逝者的基本的尊称。分别用“显考”与“显妣考”。其他情况下家庭里男女去世时,男的用“先考”,女的用“先妣考”。九十年代,演变成了家庭有崇高威望社会地位的男女去世时,男的用“显考”,女的用“显妣考”,其他普通家庭的男女去世分别用“先考”与“先妣考”。随着时代的进步,以前这些称呼也发生了变化,长武多数区域内人去世丧告上写的“先考”与“显考”,“先妣考”与“显妣考”中的“先”与“显”通用了,不再区分家庭背景社会地位威望了,通过亲自走访了好几个阴阳先生和红白事总管从他们口里得知,“显”与“先”可以换着用,只不过“先”用的多了,而“显”字出现在男女去世后,后人给立的碑文中经常用到。长武农村丧告上“孤哀子”与“哀孤子”,在长武区域内长武人普遍这样称呼,学术界不认可这种称呼,学术界称父亲去世在先,儿女称“孤子”,母亲去世在先的,则称呼“哀子” 父母双亡的才称呼“孤哀子”或“哀孤子”,这是长武区域内称呼与学术界的称呼的区别所在。“哀孤子”与“孤哀子”这种称呼长武区域内一直都在沿用。阴阳先
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