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庐山烟雨浙江潮,往事如烟不可招。 三叠泉声流旧泪,五老峰影断今宵。 东林寺里钟声远,仙人洞前石径遥。 世间安得双全法,一卷诗书一寂寥。 《庐山雨》全诗以庐山的胜景为引,将宏大的自然景观与微观的情感体验深度融合。 从爱情的角度解析,这不仅是一首咏物诗,更是一曲关于“执着与释怀”的深情挽歌。 首联“庐山烟雨浙江潮,往事如烟不可招”,奠定了全诗哀婉的基调。 在爱情中,“往事”往往是情感最沉重的载体。 诗人将变幻莫测的烟雨比作不可追回的旧情,隐喻了爱情的无常与脆弱。这种“不可招”的无力感,深刻刻画了失恋者或怀旧者在面对逝去感情时的苍白与无奈。 颔联与颈联通过具体的意象——三叠泉、五老峰、东林寺与仙人洞,将抽象的悲伤具象化。 “旧泪”与“断今宵”形成了时空的交织,表现了爱而不得带来的长久阵痛。 泉声如泣,峰影如绝,钟声清冷,石径漫长,这些景观不再是客观的存在,而是情人眼中忧郁的投射。 它们象征着爱情中的地理跨度与心理隔阂,即便美景如画,若无心爱之人相伴,也只觉山遥水远,孤寂难守。 尾联“世间安得双全法,一卷诗书一寂寥”是全诗的情感升华,也是对爱情最无奈的总结。 它道出了情感世界中永恒的悖论:爱情追求的是圆满与相守,现实却往往给予残缺与孤独。 诗人最终选择了以“诗书”消解“寂寥”,这并非是因为诗书比爱情更动人,而是在看透了“求不得”的爱情本质后,一种被动却高洁的自我救赎。 总而言之,《庐山雨》中的爱情,是一种典型的东方审美:它含蓄、深沉且带有宿命论的色彩。它告诉我们,最高级的爱情往往不在于终成眷属的欢愉,而在于那种在“烟雨”与“寂寥”中,依然能将痛苦淬炼成诗的生命张力。#谁不爱这满屏诗画之地 #拍出电影感
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第58集 古诗文 苏轼《题西林壁》李白《望庐山瀑布》 唐玄宗开元十三年前后,毕生酷爱游历四方的李白出游金陵,途径庐山,写下《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 李白以夸张的艺术手法和极富浪漫色彩的大胆想象,将庐山之壮美描绘的淋漓尽致。自此之后没有一个人、一首诗,能将庐山写出新高度,直到苏轼的《题西林壁》横空出世。 宋神宗元丰七年五月,苏轼由黄州谪迁汝州,赴任途中经过庐山,与好友参寥和尚同游庐山,写下了名震古今的《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 诗的前两句的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,写景,从远近高低不同的角度去看庐山,庐山的姿态各不相同,为后两句的言理做铺垫。苏轼认为之所以看不清庐山的真面目,是因为身处于庐山之中。告诉人们:看问题要跳出局部,从整体出发,才能认清事物的真相和全貌。这就是所谓的“当局者迷,旁观者清”。 《望庐山瀑布》和《题西林壁》,若论写景, 李白更胜一筹,若论言理,苏轼技高一等。 更绝的是,李白与苏轼,恰恰代表了唐朝和宋朝,两个时代的不同风格。 唐朝是一个经济繁荣、相对开放、善于表达的时代,李白笔下,是名山大川,是良辰美景, 是盛唐的缩影。 宋朝是一个文化繁荣、成熟沉稳、善于思考的时代,苏轼笔下,是人生感悟,是深刻的哲理,是北宋的写照。 《望庐山瀑布》和《题西林壁》你更喜欢的是哪一首呢?李白和苏轼谁才是“千古第一才子”呢?
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