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《太平年》虽未完全还原牵羊礼,却道尽亡国殇 👊石重贵这一帧素衣牵羊的逆光剪影,没有血腥与色情,只有荒漠落日、腰绳勒痕、布衣粗糙等镜头语言,向观众传递出那个时代的精神羞辱。虽然不是纯还原历史,但做到了尊重史实,又避免消费历史创伤。 石重贵经历的虽不是靖康之耻那种完整、仪式化的“牵羊礼”,但历史上其“牵羊舆榇”投降环节却是“牵羊礼”的直接历史源头。 据《旧五代史》史料记载,公元946年石重贵及李太后在投降时“君王衔璧牵羊,大臣舆榇拜降”。 “衔璧”指嘴里含着代表国家权力的玉璧,“牵羊”指手牵活羊,“舆榇”指用车拉着棺材。整体画面就是帝王牵着羊、口衔玉璧,大臣们手拉着棺材,一起向敌国表示自知有罪,愿意如待宰的羔羊任君处置。这种饱含屈辱的战败仪式,算得上当时中原政权更迭中臣服异族的顶级屈辱礼了。 而180年后北宋末年的“牵羊礼”是金国借鉴历史,加以强化、扩展和公开羞辱的升级版。帝后都被迫脱去袍服,袒露上身,披粗羊皮至腰,双手反绑,颈系绳索,由金兵牵引着公开游行,直至到金太祖庙前完成跪拜。 🫸这种刻意侮辱的目的就是通过公开仪式化行为,最大化地摧毁北宋皇室和臣民的心理与尊严,宣告金国政权在文化和武力上的双重胜利。 无论是《太平年》石重贵的素衣牵羊跪拜,还是北宋末年的真正牵羊礼,导演编剧还原这一场面不只为唤起历史记忆,更想警醒当下:要对历史敬畏,要反对一切潜意发起战争的主体,要守护来之不易的太平,避免悲剧重演。 #太平年解读 #石重贵 #牵羊礼 #五代十国
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