#1,辩证唯物主义不仅认为世界是物质的,还认为物质是永恒运动的,运动是物质的根本属性,世界上除了运动着的物质,什么也没有,而运动着的物质只有在时间和空间之内才能运动。时间是物质运动的持续性、顺序性和一维性,空间是运动物质的广延性、伸张性和三维性。 2,意识是物质的产物,但不是物质本身,在意识产生的过程中,劳动起了决定性的作用。 3,首先是劳动,然后是语言和劳动一起,猿脑就逐渐变成了人脑,意识是人脑的机能和属性,但意识不是与生俱来、先天就有的,而是在后天的社会实践活动中获得了反映的内容,才使人脑所具有的反映能力得以实现,这种反映有感觉和思维两种基本形式。 4,物质世界是按其自身固有的规律运动、变化和发展的。物质不依赖于意识,而意识却依赖于物质。实践性、主体性是马克思主义物质观区别于旧唯物主义物质观的根本特征。 5,辩证唯物主义肯定物质决定意识、物质产生意识,还认为意识对物质具有积极的能动作用。 6,意识的能动作用是指意识能够能动地反映客观事物的本质和规律,并依据这种认识能动地指导实践,反作用于客观事物。 7,物质决定意识,要求我们必须实事求是;意识对物质有反作用,要求我们必须解放思想,两者是辩证统一的。
00:00 / 02:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 15:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
#世界是物质的,物质世界是普遍联系和永恒发展的,联系和发展是有规律的,其中最根本的规律是对立统一规律。 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。联系的根本内容就是对立面之间的联系,而发展的实质就是对立面之间的相互转化。 唯物辩证法就是关于对立统一(即矛盾)的学说。对立统一规律是正确认识世界和改造世界的根本方法。 所谓认识世界,从根本上说,就是运用矛盾分析的方法,研究和把握事物内部矛盾及其运动的规律; 所谓改造世界,从根本上说,就是根据对矛盾的科学分析,找出解决矛盾的方法,正确处理事物的各种矛盾。 列宁说:当我们不知道自然规律的时候,自然规律在我们的认识之外独立地存在着并起着作用,使我们成为盲目必然性的奴隶,一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起着作用的规律,我们就成为自然界的主人。 恩格斯说:所谓主观辩证法,即辩证的思维,不过是自然界中到处盛行的对立统一的运动的反映而已……我们的主观的思维和客观的世界遵循同一些规律,因而两者在其结果中最终不能互相矛盾,而必须彼此一致,这个事实绝对地支配着我们的整个理论思维。这个事实是我们的理论思维的本能的和无条件的前提。
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 00:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞3672
理平1周前
精神与物质的和弦:人类文明的永恒律动 理平 人类文明史上,精神与物质始终如双生花般交织绽放。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙,依然以绚烂色彩诉说着古人对极乐世界的想象;北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载的活字印刷术,让知识突破竹简绢帛的局限,推动整个文明的精神觉醒。物质是精神的容器,精神是物质的灵魂,二者在碰撞中迸发出惊人的创造力。 古埃及人用百万块巨石堆砌金字塔,将"死后永生"的信仰凝固成物质丰碑;明代工匠宋应星走遍大江南北,将"天工开物"的智慧结晶成技术百科全书,让格物致知的精神转化为物质生产的指南。当达芬奇在手稿中描绘飞行器草图时,他不仅是在探索空气动力学,更是在将人类翱翔天际的精神渴望转化为物质突破的动力——四百年后,莱特兄弟的飞机正是对这份精神遗产的物质回应。 这种转化从未停歇。张衡的地动仪用青铜铸就,却感知着大地的脉动。敦煌藏经洞的万卷文书,在流散百年后重归故土,其物质载体上的斑驳墨迹,反而成为激发现代民族精神觉醒的催化剂。而当代科学家在量子计算机中实现"量子霸权",又以这种物质突破重新定义人类认知的边界。 站在数字文明的门槛回望,从甲骨文到云计算,从青铜器到纳米技术,人类始终在物质与精神的和弦中寻找平衡。当"天问"探测器在火星留下中国印记,当AI绘画颠覆传统艺术创作,我们更需铭记:物质财富的积累不应成为禁锢精神的枷锁,唯有让精神之帆指引物质之舟,方能在科技理性与人文关怀的交响中,驶向"仓廪实而知礼节"的和谐之境。
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
00:00 / 03:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞956
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 11:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞2