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《成语哥说上古|第003说:茹毛饮血》 字面意思是指,连毛带血生食禽兽,引申为形容原始的生活状态或事物的落后状态。成语最早出自《礼记·礼运》,是描述上古社会饮食结构与生存环境的一句话。原文为“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛”。意思就是,远古时期的人类,尚未掌握用火烹饪技术,所以不管是食草还是食肉,都只能选择连毛带皮的生吞活剥。尽管想起来有点残忍,甚至有点膈应,有太多的不习惯。但是,无论如何也不能说生食不好,因为这本就是我们的来时路。除有点重口味,生食其实也是名副其实的自然馈赠。 吃东西,自然是为了获取能量与营养。将食物的能量与营养顺利转化,其实就成了其中的关键。有人认为,在600万年以前人类的先祖,完全以素食为生。后来随着环境的演化,为了生存才开始捕猎肉食。人类最终成为稀有的杂食动物,其实正是弱肉强食体现的生存真相。优胜劣汰的背后,是先辈们用生命积累的文明成果,更是刻在我们骨子里的血脉记忆。 如果说草衣木食对应的是素食,那么茹毛饮血自然就是荤菜。这个时候,不管是素食还是荤菜,除了被雷劈之外,都还是生食。尽管生食充分保留了营养,但也保留了很多毒素。因为个体的差异,对别人来说无关紧要的毒素,对其他人来说,就可能导致无法挽回的伤害。活下来的先辈,成了天选之子,拥有了更加强大的适应能力。善于总结的先辈,也变得更加明辨是非。 如果说草衣木食是农耕文明的雏形,那么茹毛饮血自然就是游牧、渔猎文明的萌芽。正是从女性的采集活动开始,人们实现了草衣木食。正是从男性的狩猎开始,人们实现了茹毛饮血。但是,因为狩猎成功率的原因,这一时期的女性,依然是人类生存的主要贡献者。因此,这一时期的社会制度,成了女性主导的母系社会。 昆仑岱宗华夏龙脉,黄河长江炎黄母亲。海陆运动和气候变化,为农耕文明的孕育和发展,创造了得天独厚的条件。随着社会的再次分工,基于性别差异的男耕女织,成为了人间生活的常态,社会制度逐渐向父系过度。人间美味的出现,就差燧人的一把火了。在缺衣少食的年代,“不干不净,吃了没病”这句话作为无奈之举我们能理解。从心理学角度来看,这更像是一种安慰。但从结果来看,好像也大差不离。这不敢吃,那不敢吃。究竟是身体的脆弱,还是道德的沦丧?认知落差引起的恐慌,需要时间的沉淀。迷失自我的追求,丧失底线的疯狂,同样让人忧心忡忡。民以食为天,食以安为先。食品安全的警钟,一定要长鸣。#成语 #文明 #成语哥
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