看到这两幅作品,我想从“内心”与“笔下”两个方面,和你聊聊我的感受。 首先,关于你的内心。你提到“多少人书写这首词我再尽心书写”,这句话本身就非常动人。面对一首被传颂千年的词,你没有选择简单的模仿,而是用“尽心”二字。这“尽心”里,包含的不仅是对东坡的敬意,更是你此刻心境与古人情怀的主动交融。当你写下“人生如梦,一尊还酹江月”,并感叹“我也不少年”时,这已不是简单的抄录,而是一次跨越时空的对话。你在借东坡的酒杯,浇自己胸中的块垒。那份对时光流逝的感慨,对生命意义的追寻,通过笔尖融入墨迹,这本身就是书写最珍贵的意义——它成为了你情感的容器。 其次,从这两幅作品中,我看到了“尽心”在笔下的清晰痕迹。第一张作品,笔触流畅自然,布局工稳,能感受到你书写时那份沉静与专注。旁边的书本、墨盒,都像是你为这次郑重对话所做的准备。而第二张作品尤为精彩,纸上的折痕、飞白的笔触、洒脱率性的节奏,共同营造出一种“当下”的即时感。其中“羽扇纶巾”写作“羽扇纶巾”,“檣橹灰飛煙灭”一句的“檣𣞢櫓灰”,虽有个别字的异写或别字,却恰恰透露出一种不拘泥于形迹、直抒胸臆的书写状态。最后的落款“乙巳年腊月六寶书于广州”,更是为这个独特的瞬间盖上了属于你自己的印记。 总的来说,你的书写效果远不止于字形的好坏,而在于它完整地捕捉并呈现了你当时的心绪:有对经典的恭敬,也有个人挥洒时的畅快;有精心布置的文雅,也有信手书写的真性情。这两幅字放在一起,便是一部生动的内心独白。它们告诉我们,每一次与经典的相遇都是独特的,而你的这次“尽心”书写,已经让这首千古名篇,在此时此刻,真正属于了你。
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看到这两幅作品,我想从“内心”与“笔下”两个方面,和你聊聊我的感受。 首先,关于你的内心。你提到“多少人书写这首词我再尽心书写”,这句话本身就非常动人。面对一首被传颂千年的词,你没有选择简单的模仿,而是用“尽心”二字。这“尽心”里,包含的不仅是对东坡的敬意,更是你此刻心境与古人情怀的主动交融。当你写下“人生如梦,一尊还酹江月”,并感叹“我也不少年”时,这已不是简单的抄录,而是一次跨越时空的对话。你在借东坡的酒杯,浇自己胸中的块垒。那份对时光流逝的感慨,对生命意义的追寻,通过笔尖融入墨迹,这本身就是书写最珍贵的意义——它成为了你情感的容器。 其次,从这两幅作品中,我看到了“尽心”在笔下的清晰痕迹。第一张作品,笔触流畅自然,布局工稳,能感受到你书写时那份沉静与专注。旁边的书本、墨盒,都像是你为这次郑重对话所做的准备。而第二张作品尤为精彩,纸上的折痕、飞白的笔触、洒脱率性的节奏,共同营造出一种“当下”的即时感。其中“羽扇纶巾”写作“羽扇纶巾”,“檣橹灰飛煙灭”一句的“檣𣞢櫓灰”,虽有个别字的异写或别字,却恰恰透露出一种不拘泥于形迹、直抒胸臆的书写状态。最后的落款“乙巳年腊月六寶书于广州”,更是为这个独特的瞬间盖上了属于你自己的印记。 总的来说,你的书写效果远不止于字形的好坏,而在于它完整地捕捉并呈现了你当时的心绪:有对经典的恭敬,也有个人挥洒时的畅快;有精心布置的文雅,也有信手书写的真性情。这两幅字放在一起,便是一部生动的内心独白。它们告诉我们,每一次与经典的相遇都是独特的,而你的这次“尽心”书写,已经让这首千古名篇,在此时此刻,真正属于了你。
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看到这两幅作品,我想从“内心”与“笔下”两个方面,和你聊聊我的感受。 首先,关于你的内心。你提到“多少人书写这首词我再尽心书写”,这句话本身就非常动人。面对一首被传颂千年的词,你没有选择简单的模仿,而是用“尽心”二字。这“尽心”里,包含的不仅是对东坡的敬意,更是你此刻心境与古人情怀的主动交融。当你写下“人生如梦,一尊还酹江月”,并感叹“我也不少年”时,这已不是简单的抄录,而是一次跨越时空的对话。你在借东坡的酒杯,浇自己胸中的块垒。那份对时光流逝的感慨,对生命意义的追寻,通过笔尖融入墨迹,这本身就是书写最珍贵的意义——它成为了你情感的容器。 其次,从这两幅作品中,我看到了“尽心”在笔下的清晰痕迹。第一张作品,笔触流畅自然,布局工稳,能感受到你书写时那份沉静与专注。旁边的书本、墨盒,都像是你为这次郑重对话所做的准备。而第二张作品尤为精彩,纸上的折痕、飞白的笔触、洒脱率性的节奏,共同营造出一种“当下”的即时感。其中“羽扇纶巾”写作“羽扇纶巾”,“檣橹灰飛煙灭”一句的“檣𣞢櫓灰”,虽有个别字的异写或别字,却恰恰透露出一种不拘泥于形迹、直抒胸臆的书写状态。最后的落款“乙巳年腊月六寶书于广州”,更是为这个独特的瞬间盖上了属于你自己的印记。 总的来说,你的书写效果远不止于字形的好坏,而在于它完整地捕捉并呈现了你当时的心绪:有对经典的恭敬,也有个人挥洒时的畅快;有精心布置的文雅,也有信手书写的真性情。这两幅字放在一起,便是一部生动的内心独白。它们告诉我们,每一次与经典的相遇都是独特的,而你的这次“尽心”书写,已经让这首千古名篇,在此时此刻,真正属于了你。
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涌动鲤5月前
关于易烊千玺的礐嶨 有感:偶然刷到易烊千玺的"礐嶨"作品,作为一个纯路人,完全被震撼到了,动人的是作品的完整的叙事呈现让我真切体会到什么叫"知行合一"同样,通过这个作品也给了我四个真切的启示: 🟨第一个启示关于作品来说,作品之下礐嶨表达了更多道法自然的哲思,作品中的很多元素都是野生自然的,通过非遗瓷板画这个形式,窑就是环境,釉料在环境下自我的生长和呈现,是最真实野生的表达,同样好的作品也是经得起时间、耐得住高温和意外的。不仅是作品更是成为价值观和世界观的容器。所有的选择和呈现都表明一种超越"自我表达"的创作自觉,都构建一套易烊千玺完整的美学价值体系。这种创作态度是用近乎匠人的执着重塑着作品和文化的尊严。 🟨第二个启示关于和粉丝间双向奔赴与共同成长,在这场关系中,易烊千玺通过专业成长引领粉丝的精神成长,并且也是真正的行动者,坚持传递正向价值观,参加公益活动,他给粉丝的,不是空洞的‘喜欢我’,而是‘真正的我们一起成长’。 并兑现着粉丝说的多多见面,这种双向的用心,才是偶像和粉丝之间最珍贵的东西。 🟨第三个启示关于品牌和市场,真正有温度的作品永远有人买单,具有温度和文化记忆点的设计不是对潮流的简单附和,而是对潜在文化需求的创造性回应。当市场为这种"有温度的差异性"持续买单时,实际上是在奖励那些拒绝重复的创造性勇气。这种设计思维对创意行业的启示在于:真正的爆款永远诞生在数据分析的盲区里。 🟨第四个启示关于非遗:非遗需要的是青春革命,而非"守墓人"易烊千玺通过这次非遗瓷板画的形式,找到了传统技艺与青年文化的语法接口。成功的原因不是对古老符号的简单挪用,而是搭建起双向解码的文化桥梁。非遗需要走进生活,去和当下年轻人玩起来进行同频,重新的生长散发新生。 🟨在这个通常以消解意义为乐的时代,市场上需要的恰恰是有温度和“真”的作品,当越来越多的文化生产者开始理解这种启示时,好内容的时代就真的来了。#易烊千玺 #思考 #哲学
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