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共和行政 在国人暴动之时,有一位周朝的大臣在朝廷危急时刻起到了至关重要的作用,这个人就是召公。当暴乱发生,国人攻进王宫时,他们一定要抓住太子静,以发泄长期压抑在心中的愤怒情绪。召公见状,便将太子静藏到自己家里,将自己的儿子代替太子静交了出去。召公的儿子被国人打死,从而保全了太子的性命。 国人暴动平息后,由于周厉王并没有离世,太子静还不能立为新王。于是召公便出面代表周厉王的旧臣请卫武公暂时代行执政,自己和另一个大臣周公(周公旦的后代)辅政。卫武公是周天子的近亲,平时好行仁义,在诸侯中很有威信,得到大家拥护。卫武公也叫共伯和,因此共伯和代行周天子职务的这一段时期,历史上称为“共和行政”。另一种说法是,周厉王出逃期间,政事由召公和周公共同管理,因此称为“共和行政”。 共和元年(公元前841年)是我国历史上有确切纪年的开始,司马迁的《史记·十二诸侯年表》就是从这一年开始。在此之前的历史,都是只有王号没有年代,共和元年之后的历史,都记载了君主在位的年数,因此这是一个具有重大历史意义的年份。 共伯和执政后,采纳了召公和周公的建议,废除了厉王时期的专利之法,减少了名目繁多的赋税,人民得到了休养生息的机会,社会又趋于稳定了。 为了培养好太子静这位接班人,召公除了要教导他如何治理国家、如何管理百姓,最重要的是还要在这一过程中不断地穿插些他们家族的历史,尤其是建国以前的那些艰辛的创业史。经过召公十多年来的教诲,太子静慢慢显现出来一个治国者应有的素质,召公这才放心下来。周厉王死后,周室无主的纷乱状态终于结束。太子静即位,是为周宣王。共和行政结束。 周宣王吸取了他父亲丢掉天下的教训,在政治上比较开明,得到诸侯的支持,史称“宣王中兴”。但是,经过这一场国人暴动,周王朝的统治已是外强中干,所谓“中兴”只不过是昙花一现罢了。 “共和行政”看起来貌似是现在的某些君主立宪制的形式,但其实质是不同的,因为西周时期的这种共和是建立在奴隶制的基础上的,不论其最上层的领导形式是什么样子,其统治基础依旧是奴隶制。
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帝王录:周惠王姬阆的一生 周惠王与东周的衰落 公元前677年,东周第五代君主周惠王姬阆在洛阳继位。此时,周王室已衰落到仅能控制洛阳周边,天下却有一百四十多个诸侯国互相攻伐,王权摇摇欲坠。 姬阆的祖父周庄王曾想废长立幼,埋下政局隐患。继位第二年,他强占卫国菜园,夺大夫边伯房舍,收子禽等人的田产,甚至削减单父、食宿的俸禄。贪婪行径彻底激怒卫国大夫。 公元前675年秋天,卫国边伯联合贵族苏氏,拥立王子颓发动叛乱。卫国因怨恨周王收留郑、狄公子,竟联合南燕出兵,冬天便攻入洛阳,将姬阆赶出王宫。王子颓登基称王。 流亡的姬阆辗转求援。公元前674年,郑厉公调解失败后,直接扣押南燕国君,把他安置在郑国。次年春天,郑厉公与虢国国君共叔在弭地誓师,夏天便攻入王城。郑军从南门突入,虢军从北门夹击,一举杀死王子颓和五大夫。姬阆终于复位。 为表感激,姬阆将酒泉赐给虢国,虎牢以东土地划给郑国。这一赏赐让周王朝疆土进一步萎缩。 晚年的他愈发昏聩,宠爱陈国女子惠后,竟想废掉太子郑,改立惠后所生的庶子子带。公元前656年夏天,齐桓公召集鲁、宋等国诸侯,在首止宣布支持太子郑。姬阆恼羞成怒,暗中指使郑文公联络楚国,自己则派人拉拢晋国,试图组建联盟对抗齐国。齐国先发制人,连续攻打郑国,迫使郑国背叛周王室,转投齐国。姬阆的计划彻底破产。 公元前652年十二月,姬阆在洛阳去世,太子郑继位,是为周襄王。 他在位25年,从强取豪夺到割地求存,从被驱逐流亡到复位后仍妄图废立,每一步都加速着周王室的衰落。他种下的内乱种子,最终在庶子子带身上爆发,几乎颠覆了周襄王的统治,也让“天下共主”的威严彻底沦为诸侯争霸的背景。 #周惠王#姬阆#人物故事#周朝 #历史人物
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周朝高祖起兵时,路遇巨蛇,一剑将它斩成八段。 从此周朝皇子背负诅咒,遭巨蛇灵魄缠身,在二十岁时,必被撕裂身死。 唯一的破解之法,是与御蛇女成亲,但御蛇女一代只有一人。 上一世,皇后将我赐婚给太子。 太子与我结合后,灵体受到滋补,驱除巨蟒,逃过死劫。 周朝高祖起兵时,路遇巨蛇,一剑将它斩成八段。 从此周朝皇子背负诅咒,遭巨蛇灵魄缠身,在二十岁时,必被撕裂身死。 唯一的破解之法,是与御蛇女成亲,但御蛇女一代只有一人。 上一世,皇后将我赐婚给太子。 太子与我结合后,灵体受到滋补,驱除巨蟒,逃过死劫。 可庶妹爱慕太子已久,她另嫁恶霸后被折磨至死。 爹爹责备我,为弥补庶妹,毒死我娘,纳了她娘苏姨娘为正妻。 太子更在庶妹忌日,将我打入慎刑司施了猫刑。 我在麻袋里,被九十九只野猫的利爪,撕扯了整整十日而死。 “不是御蛇女吗?怎么不叫蛇来,把猫全吞了呢?看来你只是个妄图攀附东宫的骗子。” “你为了一己私欲,害阿娇惨死!我要让你受她千倍之痛!” 再睁眼时,我回到皇后召我进宫这日。 1 我跪地磕头。 “请皇后娘娘收回成命!臣女至今不能识灵,恐怕不能为太子殿下驱蛇。” 巨蛇灵魄,只有御蛇女能看到,此为识灵。 看不到的人,必然不是御蛇女。 皇后眼露疑惑,思索片刻。 “可国师的预言从不会错。也许你年岁还小,能力尚未展露。你先嫁入东宫……” 她的话被闯入的太子打断。 江昭陵带着宋娇,扑通跪下。 “儿臣决不娶宋沐乔!儿臣只要她的庶妹阿娇!恳请母后,为儿臣和阿娇赐婚!” 皇后轻声呵斥,江昭陵却更加坚决。 “母后,宋沐乔为做太子妃,买通国师编了诅咒的流言! “我皇室气运加身,那巨蟒怎么敢来报复!” 皇后无奈扶额:“傻儿子……本宫正是这一代唯一的御蛇女。 “如果你父皇当年没有娶我,怎么会活下来? “你的其他皇叔,都在二十岁时,身体被撕成碎片,死相惨不忍睹。” 她说着,红了眼眶,走下宝座,扶起太子。 “我日日催着国师观星占卜,如今才找到御蛇女。” “再过五日,就是你的二十岁生辰。你不能再拖了。” 江昭陵一脸固执:“观星也会失误,国师可能弄混了宋家两姐妹。 “阿娇也能识灵,她才是御蛇女!我要娶她!” 皇后怔了片刻,看向宋娇。 “你能看见太子身上的白蛇灵魄?它此刻在做什么?” 宋娇盯着江昭陵看了半晌。 “这巨蟒,正绕在太子身上昏睡。”
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怀旧老版有声连环画《神医扁鹊》 #文脉里的中国 #文脉里的中国 周朝时,卢国有位名医秦越人,因医术高明,被世人尊称为“扁鹊”。他年轻时在客馆任馆长,结识名医长桑君,得其真传。白天随师诊病,夜晚研读医书,勤学不倦。师亡后,扁鹊医术精湛,针灸、内外、妇儿皆通。他不图名利,常为贫苦病人免费治病,还主动上门救人。 他带弟子行医列国,医治妇人不孕、儿童流行病,救人无数,声名远播。晋国大夫赵简子病危,他妙手回春;虢国世子暴病“身死”,他断定尚有生机,针药并施,使其复苏,自此“起死回生”的名声传遍天下。扁鹊却谦逊地说:“人真死不能活,我不过对症下药而已。” 名声愈高,嫉者亦多。齐桓侯召他入宫,扁鹊望诊后劝其早医,桓侯不信。扁鹊三次劝谏,病情由浅入深,至第四次见面时,他摇头离去,说病已入骨髓,药石无效。桓侯仍不以为意,数日后暴病身亡。扁鹊感叹:“病轻时好治,重则难医。” 秦国太医李醋妒恨扁鹊才名,暗中派人刺杀。扁鹊一心治病,毫无防备,终被害身亡。噩耗传出,百姓痛哭,恨不能擒凶报仇。虽然他离开人世,但其仁心与医术长存,尤其他“望、闻、问、切”的诊法,千载相传,成为中医之根本。 ——这是一个关于仁医济世、直言忠谏,却终因妒恨而殒命的故事;扁鹊以生命写下医者的信念——以仁为心,以术为民。
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