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非遗文化:九月做的这个苗族银冠,10斤白银,戴起来踏实 《苗族银冠说》#苗族服饰 #纯手工打造 #九月 #非遗技艺 #文言文 苗人之徙自九黎败于炎黄北而南,东而西,卒至于武陵山周八百里之界。以其性韧,代有不从,由是流离失所避深山藏险远焉。以是故其俗源远而旧,不轻易者,惧易而不返焉。而服饰固人心则久,故是冠大且重,不惜巨资,不顾人役,一求其至。族落途迁,瞻前望後,曰“是我族人矣,可急投。”左排右徊,曰:“无乃吾族人乎,可卜居。”接者睹鹡宇高耸,闻银玲在道,奔走而告曰:“洵九黎之后,蚩尤之胤,不然,何得数千年不易其首服?” 九月从蜀女子柒之后,自学手艺,以乡村民俗唤挤城之人,精至于微,尤重几绝者,时国家称非遗,若是冠之造,今虽在苗,传之罕,盖时用不彰,而匠作不兴焉。是艺,拉银丝为最巧,凡花之缘,蕊之出,铃之垂,悉以丝圈之,伸之,穿之。细如毛髮,必多次方得其适。而花之瓣,则镂雕之,附于冠缘,上之鹡宇,錾又精,先其身骨,次其羽毛、冠睛与喙,神注力蓄,若将飞天。 或质其无彩,不似汉人之玉翠玲珑,钗钏佩环,珠光皎皎,宝辉煜煜。夫宝之聚自四方来,苗之流,居之僻,迫于当政,不得以享四方之贡,惟银为便,且非极贵至尊,积财为冠,戴之即走,越山穿岭,不必藏焉。不示贵于盗,可谓一举而多得焉。不然,视人之所有,模仿之,不待盗来,而自亡焉。若今他族之妇,披头散发,露胸曝脐,凤冠霞佩不其见,文绣锦衣不其服,织不为业,匠不能生,一以机器之出,询其先人,茫茫无所知,而所崇者,西人之服饰也。较之苗,不亦可笑乎? 九月形容姣好,学艺认真,不以费工辞,其所示人者,大凡人所忽,粉丝众,叹惋时有,“不谓巾帼胜须眉,挽民俗于既废,竟是女儿身。”九月非苗女,而自制冠戴,又苗女所不及焉。是为说。甲辰岁腊月涪州仕隐君。
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