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《出师表》赏析:忠贞之志与治世之智的千古绝唱 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮于公元227年北伐前上奏后主刘禅的表文。这篇文献融合政治智慧、忠义精神与文学价值,成为中国历史上不朽的名篇。以下从历史背景、思想内涵、艺术特色及文化影响四个方面进行赏析。 一、历史背景与创作动机 诸葛亮在平定南中叛乱后,为恢复汉室决定北伐曹魏。此时蜀汉面临内忧外患:外部有曹魏强敌压境,内部后主刘禅暗弱、朝政存在隐患。诸葛亮此表既为谏言刘禅治国理政,亦为表明自己“鞠躬尽瘁”的决心。文中13次提及“先帝”(刘备),既表达知遇之恩,亦以先帝遗志强化对君主的道德约束,体现其深远的政治考量。 二、思想内涵:忠义与理性的统一 忠君报国的赤子之心 诸葛亮以“臣本布衣,躬耕南阳”自述出身,通过“三顾茅庐”“夙夜忧叹”等叙述,将个人命运与国家兴衰紧密相连。这种忠义超越了君臣伦理,升华为士人阶层的道德理想,成为后世忠臣的典范。 务实理性的治国方略 表中提出四大治国原则: 广开言路(“开张圣听,以光先帝遗德”); 法治统一(“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”); 亲贤远佞(列举郭攸之、董允等贤臣,强调“亲贤臣,远小人”); 明确责任(要求刘禅“咨诹善道,察纳雅言”并建立问责机制)。 这些建议体系严密,兼具政治高度与实操性,展现诸葛亮作为政治家的深谋远虑。 三、艺术特色:文质兼美的典范 情理交融的结构 开篇以“危急存亡之秋”营造紧迫感,中间穿插先帝往事与个人经历(如“受任于败军之际”),结尾“临表涕零”将情感推向高潮,形成首尾呼应的悲壮基调。 凝练恳切的语言 摒弃华丽辞藻,以质朴言辞传递深沉情感。如“庶竭驽钝,攘除奸凶”以谦逊语表达北伐决心;“受任于败军之际”14字概括刘备兵败至托孤的艰难岁月,言简意赅而力透纸背。 修辞手法的巧妙运用 对比:“侍卫之臣不懈于内”与“忠志之士忘身于外”凸显朝野同心;“亲贤臣”与“亲小人”揭示治国成败关键; 排比:“宫中之事,事无大小,悉以咨之”等句增强语势,突出纳谏重要性。 四、历史影响与文化价值 政治文献的典范 成为后世奏疏写作范本,如李密《陈情表》在结构与情感表达上均受其影响。 忠义文化的象征 “鞠躬尽瘁,死而后已”的精神成为士大夫阶层的道德标杆,激励无数仁人志士为国献身。 文学经典的地位 入选《昭明文选》及历代古文选本,被誉为“至情至
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#《前出师表》全文 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。#国学 #古文导读@抖音创作小助手
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#《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前上奏给后主刘禅的一篇表文,言辞恳切,感人至深。以下是《出师表》的原文: 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。
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