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思源6月前
《桃花源记》中渔人的行为 恰是一面照见世俗人心的镜 桃花源人以赤诚相待,临别叮嘱“不足为外人道也”,是对秘境安宁的守护,更是对渔人最朴素的信任。但渔人转身便“处处志之”,甚至报官求赏,其德性的核心病灶在于**失信与功利**——将他人的信任视作可利用的筹码,把秘境的纯粹当作邀功的资本。这种行为,本质是世俗欲望对初心的吞噬:他或许贪恋赏赐,或许沉迷“发现者”的虚荣,终究让承诺在私利面前碎成齑粉桃花源人以赤诚相待,临别叮嘱“不足为外人道也”,是对秘境安宁的守护,更是对渔人最朴素的信任。但渔人转身便“处处志之”,甚至报官求赏,其德性的核心病灶在于**失信与功利**——将他人的信任视作可利用的筹码,把秘境的纯粹当作邀功的资本。这种行为,本质是世俗欲望对初心的吞噬:他或许贪恋赏赐,或许沉迷“发现者”的虚荣,终究让承诺在私利面前碎成齑粉桃花源人以赤诚相待,临别叮嘱“不足为外人道也”,是对秘境安宁的守护,更是对渔人最朴素的信任。但渔人转身便“处处志之”,甚至报官求赏,其德性的核心病灶在于**失信与功利**——将他人的信任视作可利用的筹码,把秘境的纯粹当作邀功的资本。这种行为,本质是世俗欲望对初心的吞噬:他或许贪恋赏赐,或许沉迷“发现者”的虚荣,终究让承诺在私利面前碎成齑粉桃花源人以赤诚相待,临别叮嘱“不足为外人道也”,是对秘境安宁的守护,更是对渔人最朴素的信任。但渔人转身便“处处志之”,甚至报官求赏,其德性的核心病灶在于**失信与功利**——将他人的信任视作可利用的筹码,把秘境的纯粹当作邀功的资本。这种行为,本质是世俗欲望对初心的吞噬:他或许贪恋赏赐,或许沉迷“发现者”的虚荣,终究让承诺在私利面前碎成齑粉桃花源人以赤诚相待,临别叮嘱“不足为外人道也”,是对秘境安宁的守护,更是对渔人最朴素的信任。但渔人转身便“处处志之”,甚至报官求赏,其德性的核心病灶在于**失信与功利**——将他人的信任视作可利用的筹码,把秘境的纯粹当作邀功的资本。这种行为,本质是世俗欲望对初心的吞噬:他或许贪恋赏赐,或许沉迷“发现者”的虚荣,终究让承诺在私利面前碎成齑粉。
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