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我们3月前
《解读二十届四中全会精神之六:全面深化改革》 改革开放是决定当代中国命运的关键一招,也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。党的二十届四中全会站在新的历史起点上,对全面深化改革作出新的战略部署,彰显了党中央以更大决心和勇气将改革向纵深推进的坚定意志,为在复杂变局中开辟中国式现代化新境界提供了根本遵循。 坚持和完善社会主义基本经济制度,是全面深化改革的核心基石。 构建高水平社会主义市场经济体制,必须坚持“两个毫不动摇”,充分发挥市场在资源配置中的决定性作用,更好发挥政府作用。要破除制约民营企业发展的各类壁垒,深化要素市场化改革,建设高标准市场体系,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,筑牢经济高质量发展的制度根基。 推进科技自立自强,是全面深化改革的战略引擎。 当前,科技创新已成为国际战略博弈的主战场。必须完善科技创新体制机制,强化国家战略科技力量,优化配置创新资源,坚决打赢关键核心技术攻坚战。要健全科技成果转化机制,激发人才创新活力,营造鼓励探索、宽容失败的创新生态,将发展的主动权牢牢掌握在自己手中。 构建新发展格局,是全面深化改革的路径选择。 以国内大循环为主体,绝非关起门来封闭运行,而是要坚持扩大内需这个战略基点,畅通国民经济循环,提升产业链供应链韧性和安全水平。同时,要依托国内大市场优势,促进国内国际双循环相互促进,在开放合作中提升国际竞争力,塑造新时代发展新优势。 建设更高水平开放型经济新体制,是全面深化改革的内在要求。 开放带来进步,封闭必然落后。要稳步扩大规则、规制、管理、标准等制度型开放,推动贸易和投资自由化便利化,打造市场化、法治化、国际化一流营商环境。通过主动对接高标准国际经贸规则,以高水平对外开放深度融入全球经济,为世界发展注入更多“中国机遇”。 “惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜。”全面深化改革的号角已经吹响,我们要深刻领会四中全会精神,以“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风,勇于冲破思想观念束缚,突破利益固化藩篱,必将不断解放和发展社会生产力,激发和增强社会活力,为中国式现代化的宏伟航程开辟更加壮阔的前景……
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近代汉服复兴百年关键节点年表 1. 1911年(辛亥浪潮):辛亥革命爆发,章太炎穿着深衣公开演讲,将汉服作为反满革命符号。 2. 1912年(草案夭折):民国临时政府成立服饰委员会,计划以周汉服饰为蓝本制定国服,但因旗袍市场占有率超过90%,国服草案被迫作废。 3. 1926年(文化消解):《良友》画报推出旗袍专题,将其定义为“东方优雅典范”,同期沈从文发起的唐宋服饰复原运动因无人关注而终止。 4. 1938年(实用碾压):宋美龄发起“旗袍救国”运动,将旗袍作为女性日常工作服,旗袍彻底取代汉服成为社会主流服饰。 5. 1998年(圈层停滞):台湾汉服爱好者举办首次雅集,但因旗袍在国际时尚圈的标志性地位,未能形成大众影响力。 6. 2003年(全民觉醒):王乐天穿自制汉服走上街头,引发全国汉服热,但随后电商平台出现大量“旗袍汉服”等融合款,复兴的文化内核被商业稀释。 旗袍不属于汉服,二者从起源、文化内涵到形制特点都存在本质区别。 从定义来看,汉服是从黄帝即位到明末清初,以华夏礼仪文化为中心自然演化形成的汉民族传统服饰体系。而旗袍的诞生与满族服饰密切相关,民国时期在上海地区由汉族知识女性改良发展而来,最早的文字记载出现于1925年,此前并没有“旗袍”这一名称。 从形制细节对比,汉服多采用“交领右衽”的传统结构,以宽袍大袖展现东方美学,例如曲裾深衣、襦裙等典型款式,承载着汉族数千年的礼仪文化。旗袍则融合了满族旗装的盘扣、立领元素与西方立体裁剪技术,以修身线条凸显身材,更符合现代时尚审美。 虽然二者都是中华文化的重要组成部分,但旗袍并非汉民族传统服饰的分支,而是特定历史时期中西文化交融的产物。#汉服 #旗袍 #汉服让世界看到中国的美 #弘扬中华文化
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