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珍惜生命而看破生死,是人生的必修课, 孔子说“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。孟子说“生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也”。这是儒家圣贤的生死气节观,也是我们华夏汉族的性格底色,更是我们在历史长河上不断的涌现出仁人义士,英雄豪杰的重要原因。 综上所述,当下世界是唯一的一切吗?生来从何,死向何去?你知道你是谁吗?你从哪里来?终回哪去?你知道你移植的器官的贡献者,他是谁的吗?他从哪里来,终回哪去?在舞台上舞马长枪,金银万贯,然而这场戏结束了,脱下了戏服,交还了道具,之后又会怎样呢?那么当下的行为,是否要有长远之见? 人生如白驹过隙,光阴似箭,岁月如潺潺流水,不舍昼夜。纵使秦皇汉武也无法长生不老,即使富可敌国也无法青春永驻,就算华佗扁鹊也得驾鹤云游。金刚经说“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,人生如戏,终会谢幕,人生如梦,总会醒来,把眼前当了永恒,就如同夏虫语冰。 要时决绝英雄气,千古留得青史名。 想想我们历史上有多少英烈为了民族国家,杀身成仁,舍身取义而留名青史, 又有多少小人为了苟且偷生,不仁不义而遗臭万年。 司马迁说“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”, 文天祥说“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”, 庄子说”向死而生“,老子说“出生入死“。 当自然衰老,病入膏肓时能够坦然的面对,体面的告别就是一种英雄气。 珍惜生命而不可执着,是人生的必修课。 子曰“君子居义以俟命,小人行险以侥幸”, 中庸说“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,道也者不可须臾离也,可离非道也“ 把他人的器官摘了下来,惊险的安到自己的身上,勉强又活了一段时间 是庆幸还是侥幸,是遵寻天命,顺从人道还是与之相反? 相信大家的心中已有了答案。 附文天祥正气歌一首。 #信仰观 #生老病死 #器官移植 #华夏民族 #民族气节
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