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儿童成语故事:三顾茅庐 一、 故事简介(源自史实) 出处:出自西晋陈寿所著《三国志・蜀书・诸葛亮传》,是东汉末年刘备寻访贤才的经典典故,核心人物为刘备、诸葛亮。 东汉末年,天下大乱,刘备心怀匡扶汉室的志向,但一直缺少能为他出谋划策的顶尖谋士。谋士徐庶和司马徽向他推荐了隐居在南阳卧龙岗的诸葛亮,称赞其有 “卧龙” 之才,能安邦定国。 刘备带着关羽、张飞,亲自前往卧龙岗拜访诸葛亮。第一次去时,诸葛亮外出游历,几人扑了个空;第二次去时,正值寒冬,诸葛亮又被朋友邀走,刘备只能留下一封书信,表达自己求贤的诚意;第三次拜访时,诸葛亮正在午睡,刘备便带着关、张二人在门外静静等候,直到诸葛亮醒来。 诸葛亮见刘备三次来访、态度诚恳,又听闻他心怀天下、体恤百姓,便邀请刘备进入茅庐,畅谈天下局势,这就是著名的 **“隆中对”**。诸葛亮为刘备规划了 “联吴抗曹、三分天下” 的战略,随后答应出山辅佐刘备。此后,诸葛亮凭借过人的智慧,帮助刘备建立蜀汉政权,成就了一番霸业。 二、 寓意 求贤若渴,礼贤下士:比喻真心诚意、不辞辛劳地去寻访人才、邀请贤能,体现对人才的尊重和重视。 坚持不懈,终能成事:做事情要有恒心和毅力,不怕多次碰壁,只要坚持真诚的态度,就能打动他人、达成目标。 知人善用,心怀大志:想要成就大业,不仅要尊重人#三顾茅庐 #成语故事 #成语动画故事
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出自《史记》的200个成语典故,你知道几个? 一、本纪篇 1. 破釜沉舟(《项羽本纪》):项羽渡漳河后砸锅沉船,以示死战决心。 2. 四面楚歌(《项羽本纪》):项羽被围垓下,夜间汉军四面唱楚歌,喻孤立无援。 3. 霸王别姬(《项羽本纪》):项羽与虞姬诀别,喻英雄末路。 4. 沐猴而冠(《项羽本纪》):讽刺项羽虚有其表。 5. 约法三章(《高祖本纪》):刘邦入咸阳与民约定三条法令。 6. 运筹帷幄(《高祖本纪》):称赞张良在帐中谋划决胜千里。 7. 高屋建瓴(《高祖本纪》):喻居高临下,势不可挡。 8. 分我杯羹(《项羽本纪》):刘邦言欲分食父亲之羹,喻冷酷或胁迫。 9. 衣锦还乡(《项羽本纪》):项羽说“富贵不归故乡,如衣绣夜行”。 10. 一败涂地(《高祖本纪》):形容失败到不可收拾。 二、世家篇 11. 卧薪尝胆(《越王勾践世家》):勾践睡柴草尝苦胆,立志复仇。 12. 鸟尽弓藏(《越王勾践世家》):比喻事成后抛弃功臣。 13. 兔死狗烹(《越王勾践世家》):与“鸟尽弓藏”同义。 14. 完璧归赵(《廉颇蔺相如列传》):蔺相如完整归还和氏璧。 15. 负荆请罪(《廉颇蔺相如列传》):廉颇背负荆条向蔺相如谢罪。 16. 刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》):喻生死与共的友谊。 17. 纸上谈兵(《廉颇蔺相如列传》):赵括空谈兵法,致长平之败。 18. 毛遂自荐(《平原君虞卿列传》):毛遂主动推荐自己。 19. 三令五申(《孙子吴起列传》):孙武训练宫女,反复强调军令。 20. 围魏救赵(《孙子吴起列传》):孙膑攻魏都以解赵国之围。 三、列传篇 21. 鸡鸣狗盗(《孟尝君列传》):指微不足道的技能或卑劣手段。 22. 狡兔三窟(《孟尝君列传》):冯谖为孟尝君准备多条退路。 23. 脱颖而出(《平原君虞卿列传》):毛遂自喻锥处囊中,终将显露。 24. 歃血为盟(《平原君虞卿列传》):古代盟誓仪式,以血涂口。 25. 一言九鼎(《平原君虞卿列传》):形容说话极有分量。 26. 奇货可居(《吕不韦列传》):吕不韦视子楚为可囤积的“奇货”。 27. 图穷匕见(《刺客列传》):荆轲献地图,匕首现出,喻事情败露。 28. 士为知己者死(《刺客列传》):豫让为智伯复仇之言。................... #史记 #历史 #司马迁 #女性智慧 #女性
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纸上谈兵 #即梦ai #豆包 #纸上谈兵 #成语故事 #赵括 纸上谈兵 出自《史记・廉颇蔺相如列传》,原指战国赵将赵括熟读兵书却不懂实战变通,最终导致赵军惨败的典故,后世用来比喻空谈理论,不能解决实际问题,也讽刺脱离实践、只会夸夸其谈的行为。 战国后期,秦国推行远交近攻,大举攻打韩国上党郡,上党郡守将降赵,秦军随即转攻赵国,长平之战爆发。赵军初战失利,老将廉颇率军坚守长平,修筑壁垒、以逸待劳,任凭秦军挑战,始终闭门不战。这套持久防御战术,成功拖慢了秦军攻势,双方陷入僵持。 秦国见速战不成,便施反间计,派人潜入赵国都城邯郸散布谣言,声称秦军最畏惧的不是廉颇,而是名将赵奢之子赵括。赵孝成王本就埋怨廉颇坚守不战、损耗粮草,听闻谣言后当即决定临阵换将,召回廉颇,任命赵括为主帅。 赵括自幼熟读兵书,谈起兵法来头头是道,连父亲赵奢都辩不过他,便自认为天下无敌。可赵奢生前却评价他:“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括即已,若必将之,破赵军者必括也。” 在赵奢看来,战争是生死大事,赵括却看得太过轻易,一旦为将,必给赵国带来大祸。蔺相如也极力劝阻赵王,称赵括只知死读兵书,不知随机应变,不堪大用,但赵王一意孤行。 赵括抵达前线后,全盘推翻廉颇的防守部署,更换将领,主动出兵攻打秦军。秦军主帅白起佯装败退,暗中分兵切断赵军粮道,将赵军分割包围。赵军被围四十多天,粮草断绝,军心大乱,赵括率军强行突围,被秦军乱箭射死。群龙无首的四十万赵军投降后,除二百四十名年幼士兵被放归,其余尽数被白起坑杀,赵国精锐损失殆尽,从此一蹶不振。 长平之战的惨败,印证了赵括空谈兵法的致命危害,“纸上谈兵” 也随之成为千古警示。这一成语告诫世人,理论必须结合实践,脱离实际的学识毫无价值,做事要脚踏实地、注重实操,切忌空有理论而缺乏经验。它既是历史教训的凝练,也成为后世检验学识与能力的重要标尺,流传至今仍极具现实警示意义。
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负荆请罪 #负荆请罪 #成语故事 #即梦ai #豆包 负荆请罪 出自《史记・廉颇蔺相如列传》,是战国时期赵国将相和睦、共御国难的经典典故,本义指背着荆条前去请罪,后用来形容主动承认过错、诚恳向人道歉谢罪,也彰显了知错能改、顾全大局的君子品格。 故事紧承 “完璧归赵”“渑池之会” 两段佳话。蔺相如凭借过人胆识,在完璧归赵中保全赵国国宝,又在渑池之会上直面秦昭襄王的刁难,以口舌之辩维护赵王尊严,立下赫赫外交功勋。赵惠文王论功行赏,将蔺相如破格提拔为上卿,位次排在战功卓著的大将军廉颇之上。 廉颇身为赵国宿将,南征北战为赵国开疆拓土,自恃军功显赫,对仅凭言辞上位的蔺相如十分不服,当众放言:“我见相如,必辱之”,决意要羞辱蔺相如一番。蔺相如得知后,始终刻意回避廉颇,上朝时称病不愿争位次,路上望见廉颇车马,立刻命车夫绕道避让,绝不与其发生正面冲突。 蔺相如的门客深感屈辱,纷纷劝谏他不必如此怯懦。蔺相如却正色解释:“我连强横的秦王都不惧,怎会怕廉将军?如今强秦虎视眈眈,不敢轻易攻赵,正是因为赵国有我和廉将军二人。若两虎相斗,势必两败俱伤,我避让将军,是先顾国家危难,后计私人恩怨啊。” 这番以国为重的肺腑之言,很快传到了廉颇耳中。 廉颇听罢羞愧万分,猛然醒悟自己只顾个人意气,全然不顾国家安危,格局远不及蔺相如。他当即脱去上衣,背着用来责罚自己的荆条,亲自徒步前往蔺相如府中登门谢罪。见到蔺相如后,廉颇躬身请罪:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。” 蔺相如连忙扶起廉颇,尽弃前嫌。 自此,赵国将相结为刎颈之交,同心协力辅佐赵王,让秦国多年不敢轻易进犯赵国。 这一成语故事塑造了蔺相如顾全大局、宽容大度的贤相形象,也刻画了廉颇知错能改、坦率赤诚的名将品格。它传递出以国事为重、摒弃私怨、知错必改的价值理念,成为中华传统美德的经典范本,千百年来广为流传,常用于人际交往中表达诚挚歉意、化解矛盾的场景。
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卧薪尝胆 #卧薪尝胆 #豆包 #即梦ai #成语故事 #勾践 卧薪尝胆 出自《史记・越王勾践世家》,是春秋末期吴越争霸中的经典典故,原指越王勾践战败后睡柴草、尝苦胆,时刻警醒自己不忘耻辱、立志复国,后形容人忍辱负重、发愤图强、刻苦自励,为实现目标矢志不渝的精神。 春秋末年,吴越两国连年交战。吴王阖闾率军攻越,反被越王勾践击败重伤而死,其子夫差继位后,日夜操练兵马,誓要为父报仇。周敬王二十六年,夫差举全国兵力伐越,在夫椒大败越军,勾践仅率五千残兵退守会稽山,被吴军重重围困。 绝境之下,勾践采纳大夫范蠡、文种的建议,向吴国屈膝求和:愿举国称臣,自己入吴为臣仆,献上珍宝与美人,只求保全越国宗祀。夫差不顾伍子胥 “除恶务尽” 的劝谏,贪图越国财物,答应议和。勾践将国政托付文种,带着范蠡入吴为质,在吴国沦为夫差的马夫杂役。 在吴期间,勾践忍辱含垢:夫差出行,他牵马执鞭;夫差患病,他亲尝粪便辨病;面对夫差的百般羞辱,始终恭顺谦卑,毫无怨色。三年隐忍,终于让夫差放松警惕,认为他真心归顺,将其释放归国。 回到越国后,勾践立志复国雪耻,为了不让安逸消磨斗志,他刻意睡在坚硬的柴草之上,不在厅堂设床榻;又在座位旁悬挂一枚苦胆,坐卧起居、饮食饭前,都要亲口尝胆,时时自问:“你忘了会稽之耻了吗?” 这便是 “卧薪尝胆” 的由来。 勾践以身作则,亲自下田耕作,夫人亲手织布,与百姓同甘共苦;对内轻徭薄赋、休养生息、奖励生育、充实府库;对外采纳文种 “伐吴七术”,向吴进贡奇珍、供奉美女西施迷惑夫差,暗中消耗吴国国力,离间吴国君臣。 历经十年生聚、十年教训,越国兵精粮足、国力强盛,而吴王夫差却沉迷享乐、诛杀忠臣伍子胥,穷兵黩武致吴国空虚。勾践抓住夫差北上会盟的良机,发兵突袭吴国,攻陷吴都;后又围困姑苏山三年,最终逼夫差自刎,一举灭吴称霸,完成了复国雪耻的宏愿。 这一典故塑造了勾践隐忍坚毅、知耻后勇的明君形象,传递出逆境不馁、发愤图强的精神内核。它不仅是春秋争霸史的重要篇章,更成为中华民族激励意志的经典文化符号,千百年来鼓舞着身处困境者砥砺奋进,是汉语中最具励志意义的成语之一。
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完璧归赵 #完璧归赵 #成语故事 #即梦ai #豆包 完璧归赵 出自《史记・廉颇蔺相如列传》,是战国时期著名的外交典故,本义指将完美无瑕的和氏璧完好地从秦国带回赵国,后比喻把原物完好无损地归还给物品主人,也形容人处事果敢、有勇有谋,在危急关头守护核心利益。 战国中后期,秦国经商鞅变法实力大增,秦昭襄王倚仗国力强横,得知赵惠文王得到稀世宝玉和氏璧后,派人送信提出以十五座城池交换宝玉。赵王深知秦王素来言而无信,答应则恐城池落空、宝玉被夺,拒绝又怕秦国发兵攻打,赵国君臣左右为难。宦者令缪贤举荐门客蔺相如,称其有勇有谋,可出使秦国化解危局。蔺相如临危受命,向赵王立下承诺:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵”,随即带着和氏璧西行入秦。 秦昭襄王在章台接见蔺相如,拿到和氏璧后大喜,传给妃嫔与左右侍从观赏,绝口不提割让城池之事。蔺相如看出秦王无意履约,急中生智谎称玉璧有微小瑕疵,要指给秦王看,趁机夺回宝玉。他手持和氏璧后退几步背靠殿柱,怒发冲冠斥责秦王轻慢无信、违背盟约,扬言若秦王强行夺璧,自己就与玉璧一同撞碎在殿柱上。秦王怕宝玉损毁,连忙假意让人拿出地图,指划十五座城池给赵国。 蔺相如料定秦王只是敷衍,便要求秦王斋戒五日、举行隆重的受璧大典,以此拖延时间。他暗中安排随从乔装打扮,怀揣和氏璧从小路秘密返回赵国。五日后受璧大典开启,蔺相如坦然告知秦王和氏璧已送回赵国,直言若秦国先割让城池,赵国必立刻奉璧前来,愿以欺君之罪领死。秦王无计可施,杀之无益还会破坏秦赵关系,最终只得礼送蔺相如回国。 最终,蔺相如凭借过人的胆识与谋略,既保全了和氏璧,又维护了赵国的尊严,圆满完成出使使命,“完璧归赵” 也由此流传为经典成语。 这一故事塑造了蔺相如智勇双全、临危不惧、顾全大局的贤臣形象,也展现了弱国在强权外交中的博弈智慧。后世常用该词称赞人物守诺重信、处事周全,也用于归还物品时的谦敬表述,成为中华文化中极具代表性的典故之一。
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“漱石枕流”是个什么梗? “漱石枕流”这个成语背后的故事,是一个关于口误巧辩的经典典故,出自南朝宋刘义庆的《世说新语·排调》 。它原本是指隐居山林的生活,后来也用来形容人品性高洁、不随波逐流 。 这个故事的主角是西晋时期的名士孙楚(字子荆)和他的好友王济(字武子) 。 根据记载,孙楚年轻时性格豪爽狂放,很想隐居山林,不愿意过问世事。有一次他跟好友王济说自己打算去隐居,本意是想说“当枕石漱流”(以石头为枕,用流水漱口),结果一不小心说反了,说成了“漱石枕流”(用石头漱口,以流水为枕) 。 王济立刻抓住了这个口误,笑着反问他: “流可枕,石可漱乎?” (流水怎么可以拿来当枕头?石头怎么能用来漱口呢?) 面对好友的调侃,孙楚并没有感到窘迫,而是急中生智,给出了一个非常高妙的解释: “所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。” (我之所以要枕着流水,是想洗洗耳朵,不愿听到世俗的浊言;之所以要漱石,是想磨砺我的牙齿。) 孙楚的这番解释,不仅化解了口误的尴尬,还赋予了这个错误说法更深层的含义: 枕流(洗耳): 源自上古隐士许由的典故。传说尧想把天下让给他,他觉得这话脏了自己的耳朵,就去河边洗耳 。这里表示自己不愿意听闻官场的丑恶之事,想要保持清高。 漱石(砺齿): 表示要在艰苦的环境中磨炼自己的意志和节操,坚守本心 。 虽然“漱石枕流”最初是个口误,但因为孙楚机智的辩解,反而比原本的说法更具文采和哲理。这个成语也因此流传下来,成为后世文人表达归隐志向或赞美隐逸生活的常用语!
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