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足球场上的“独” 最近,在Luka的比赛视频下,出现了一些关于“独”的讨论。我梳理了自己的一些观点,跟大家探讨下比赛中的“独”。 Luka是个敏感的小孩。敏感使得他感知细腻,情感丰富,觉察敏锐,但敏感的另一面就是在意外部世界的反馈,怕犯错怕批评,球场上不敢承担责任。 在国内时,球队更讲究整体,过多盘带的孩子可能会被认为踢得“不合理”。来英国后,他踢得“合理”的部份很快被教练注意到了,英国这个年龄的孩子很多还在埋头带球,闷头苦干,Luka显得要成熟很多。但他身上这种过于求稳的部份,偏偏是教练希望他改进的。 几乎每个教练都告诉Luka,你是一名优秀的球员,但需要更Aggressive 一些,翻译过来就是要更“进取”甚至更“咄咄逼人”。 真正带给Luka转变的是校队的教练,他是个英超退役的职业球员,身上有种顶级运动员的个性魅力,沉稳坚定任何时候都让人信任。他从不责备球员的失误,即使在可怕的淘汰赛中也一样鼓励球员敢于一对一,对每一次的挑战成功又不遗余力地赞美。 Luka在他的鼓励下越来越自信,大赛中也敢于持球突破,敢于承担责任。最大的改变是他把心理负担卸除了,不再因为失误瞟教练和父母,他能把自己更多的放在球场上,做自己当下该做的和能做的,不自责也不嗔怪他人,踢球也越来越享受。 关于独和合理,怎么去平衡?以我们的观察,在这个年龄段,教练们似乎更希望培养孩子敢于挑战,不畏惧对抗的能力,踢得合理的前提是你也有‘’独‘’的能力。 所以,对于青少年球员“独”这个概念,我们应该怎么来界定,怎么来认识,大家有观点讨论下不? #足球青训 #海外中国球员 #足球教学分享 #创作者中心 #创作灵感
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巴塔哥尼亚文化是原住民+欧洲移民+高乔文化的多元融合,核心民族与文化如下👇 一、原住民民族(核心根基) 1. 特维尔切人(Tehuelche) - 巴塔哥尼亚最古老原住民,以高大魁梧闻名,曾是草原游牧猎人 - 生活:狩猎原驼、骆马;住兽皮帐篷托尔多(Toldo);穿兽皮斗篷;万物有灵信仰,萨满主导仪式 - 现状:人口极少,文化多融入马普切,语言濒临消失 2. 马普切人(Mapuche,阿劳坎人) - 巴塔哥尼亚最大原住民群体,18世纪从智利迁入,同化特维尔切 - 语言:马普敦贡语(Mapudungun),现仍在复兴 - 信仰:万物有灵+萨满(Machi);圣鼓Cultrún是仪式核心 - 文化:精美羊毛纺织、银饰;社会以家族为单位,首领Lonko - 领地:称祖先地为Wallmapu,含阿根廷巴塔哥尼亚(Puelmapu) 3. 塞尔克南人(Selk'nam,奥纳人)+ 亚马纳人(Yámana) - 火地岛原住民,以狩猎、采集、海上渔猎为生;终年生火抗寒(火地岛得名) - 现状:几乎灭绝,仅存文化记录与博物馆遗存 二、欧洲移民文化(关键塑造) 1. 威尔士移民(丘布特省最突出) - 1865年定居丘布特河谷,建特雷利乌(Trelew)等城镇 - 保留威尔士语+文化:每年举办艾斯特福德节(Eisteddfod)(诗歌、音乐、文学) - 地名:丘布特(Chubut)源自原住民“清澈”,威尔士语称Camwy 2. 德国/瑞士移民(巴里洛切一带) - 带来阿尔卑斯风格建筑、巧克力、啤酒、滑雪文化,让巴里洛切成“南美小瑞士” 3. 西班牙/意大利移民 - 奠定西班牙语主流地位,融入高乔文化与饮食传统 三、高乔文化(Gaucho,草原灵魂) - 南美版“牛仔”,巴塔哥尼亚畜牧文明核心 - 服饰:宽边帽、庞乔斗篷、灯笼裤(Bombacha)、高筒靴 - 生活:驯马、放牧、烤肉(Asado)社交;喝马黛茶(Mate);弹吉他唱民谣 - 精神:自由、坚韧、与荒野共生 四、文化符号与日常 - 饮食:烤肉(Asado)、羊肉、马黛茶、威尔士蛋糕、德国巧克力 - 手工艺:马普切羊毛毯、银饰;特维尔切兽皮制品 - 音乐:高乔吉他民谣
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