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Tzafrir4天前
“无根生的宝藏，还是让我得手了。” . 世人惊羡的桥段，不过寻常。这一段其实也是对无根生这个形象的一个塑造，一个能当上且让全性臣服的掌门，有人赞他坦荡通透，有人视他为生死仇敌，而这样的一个传奇人物所留下的宝藏却不过是些于他人而言寻常物件#一人之下 #一人之下6 #张楚岚 #冯宝宝
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拾光丶10月前
邙山为何让古人趋之若鹜，一个视频告诉你... #邙山 #地理 #科普 #抖音精选
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豆豆爱吃狗尾巴草3周前
《生死疲劳》，莫言以六道轮回为骨，以乡土大地为肉，让含冤而死的西门闹，化作驴、牛、猪、狗、大头婴儿，在半世纪的风雨里，守着故土，看着家族起落，见证时代更迭。佛曰“生死疲劳由贪欲起”，可人间最动人的，恰是蓝脸对土地的执念、对活着的热望。合上书，满是土地的厚重与生命的磅礴。#生死疲劳 #好书推荐 #读书 #小说推荐 #书单
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扎克的成语公园3天前
韩信是个自始至终讲道义的人吗 #成语 #国学文化 @俊农俊译 @悦见世界 @趣学外语
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花不完啊根本花不完1周前
人生最难勘破者，唯四事耳，生死、是非、成败、荣辱。究其本，不过“我”字而已。其乡有俗：若抛尸荒野，则来生化孤魂野鬼。余乃悟：此谓落叶归根，入土为安。若吾乡为木，余则摇叶也。摇摇乎，何其乐哉！
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深夜治愈电台3周前
《生死疲劳》 生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。#哲学 #好书分享#文学治愈 #莫言 #生死疲劳 #好书分享
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燊燊读书分享2周前
莫言笔下的爱恨，没有道德的评判，只有生命的真实。他不写“完美的爱情”，不写“高尚的仇恨”，而是写最原始、最朴素的情感——爱就爱到骨子里，恨就恨到血脉里，在生死之间，让情感燃烧成永恒。这种极致的情感，让人物不再是冰冷的符号，而是有血有肉、有温度、有脾气的生命，也让整部作品充满了震撼人心的力量。
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为道日损1月前
道德经第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。 夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。 夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 #道德经 #国学文化 #越俎代庖 #创作人计划 #抖音精选
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淼淼读书分享2周前
莫言笔下的爱恨，没有道德的评判，只有生命的真实。他不写“完美的爱情”，不写“高尚的仇恨”，而是写最原始、最朴素的情感——爱就爱到骨子里，恨就恨到血脉里，在生死之间，让情感燃烧成永恒。这种极致的情感，让人物不再是冰冷的符号，而是有血有肉、有温度、有脾气的生命，也让整部作品充满了震撼人心的力量。
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她域觉醒志1周前
生命中无关生死的事，就让它发生吧 #认知提升 #破局
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小镇藏书阁1周前
年味消失的真相：不是你不孝，是年早就不一样了 有没有觉得，年越过越没味儿了？不是年变了，是你根本不知道古人过年是为了活命——驱邪、祭祖、祈福，每一步都关乎生死。而今天的我们，却在年夜饭桌上强颜欢笑，演着一场“亲情真人秀”。这期视频揭开“年味消失”的底层逻辑，带你从人类学+社会学角度，看穿春节背后的生存焦虑与情感表演。别再自责“不会过年”，你只是被时代推着走的普通人。#年味去哪儿了 #春节真相 #亲情表演 #过年焦虑
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无执渡5月前
一句话总结版：寿命指的是化身或报身，而不生不灭永恒存在的是真如法身。
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血色*彼岸花5天前
人世界最悲痛的事莫过于， 生死别离，阴阳相隔再无想见，看这至亲的离去却无能为力，除了哭泣别无他力，亲人的离去让我们触手不及，生命的脆弱让我们无能为力。总以为来日方长，可猝不及防就是已来不及。愿您在天堂一切安好 ！ #愿天堂的亲人一切安好
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近者悦 远者来4天前
《洞灵真经》政道篇第三 人有恶(è)戾(lì)於(yú)乡者，则以诲(huì)之；不改是为恶戾，於县则挞(tà)之；不改是为恶戾，於州则移之；不改是为恶戾，於国则诛(zhū)之。而后迺(nǎi)能无逆节矣。诚如是，举天下之人，一一胸怀，无有干(gān)背掏慢之萌矣，此之谓靖(jìng)人。 【译文】 如果有人在一乡行为恶(è)劣(liè)，就教导他；如果不改，在一县行为恶劣，就鞭打他；如果再不改，在一州行为恶劣，就流放他；如果还是不改，在国家层面行为恶劣，就诛杀他。这样做了之后，就不会有叛逆的行为了。如果真的能做到这样，那么全天下的人，都会心怀忠诚，没有背叛、怠慢的想法，这就是所说的使人民安定。#弘扬传统文化传统文化匹夫有责#孔孟之道#论语遍地开花#共进大同
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开卷有帆3周前
《生死疲劳》一人转世六次，只为一句“我不服”。 从驴到狗，用六道轮回的荒诞视角，笑看中国乡村半世纪沉浮。一部关于苦难、仇恨与和解的东方寓言。
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大脸爱旅游3月前
在西藏天葬的生死观里，我们看到的是对生命的另一种敬畏与释然。生命如高原的风，来无影去无踪，天葬是将肉体还给自然，让灵魂在天地间自由翱翔。 我们总在执着于生死的界限，可当看到秃鹫将躯体带向天际，才明白生死本是轮回的一环。就像高原的格桑花谢了又开，生命以另一种形式延续。 不必畏惧死亡，就像不必执着于花开的永恒。珍惜当下的每一次呼吸，每一次相遇，因为这一瞬的绚烂，本就是生命最好的馈赠。当我们看透生死的虚妄，便能在活着的时候，活得更清醒，更热烈。#西藏 #西藏旅行#直贡梯寺#天葬
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大王巡山2周前
孟获的叛乱从非无端起事，而是南中百姓不堪蜀汉夷陵之战前的强征暴敛，为守护族群的无奈反抗，他是当地世世代代铭记的民族英雄，至今孟获祠、头鼓舞仍在纪念他。 所谓的仁政，从来不是蜀汉的终极理想，只是其巩固统治、拓展疆域的手段而已。 #创作者中心 #创作灵感 #三国 #历史#旅游
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东方白樾.商业心能5天前
她耗尽一生只为回答一个问题：此生何为？ 生死不过是一种能量转换形式；同一场死亡，在不同修行境界的人眼中，呈现的竟是如此不同的景象；她耗尽一生，只为回答一个问题：此生何为？不是住多大的房子，不是活成别人羡慕的样子。而是你有没有活出自己生命本来的光彩；你有没有用这份光，温暖过哪怕一个寒冷的灵魂。她在最后选择了最深的慈悲 微笑的离开了这个世界，是她不愿我们看见枯萎，只想我们记住光的样子#生命之光 #初心 #东方白樾 #点亮 #商与道
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袁圆聊财商1周前
#生存#生活#生命#人生感悟#人生智慧
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中和-安美7月前
何为生死？子曰：“鬼神之为德”，“敬鬼神而远之”，“未知生，焉知死”，庄子说“六合之外，圣人存而不论”，人们常说“冥冥之中自有天意”，即 冥冥如此而不可深究，心存敬畏而不可亵渎，知止有界而谨言慎行，这就是我们华夏汉族的信仰观。古代民风纯厚，社会单纯，到此足矣。而如今奇技淫巧，科技滥用，自以为是，不知边界，在这个时代是需要对圣人之言，再做一些提醒。而对于诸多人心中的各种的疑问，试想，如果直接插手人间事物，那么人间存在的意义为何呢？我们又为何来此呢？所以，故弄玄虚，以假乱真的事情自古就有，皆人为主观，甚至出神入化的怪力乱神的事情也可能会有，但皆非正道。 #生死 #鬼神 #信仰 #儒家
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星晴情感语录3天前
精神内耗，本质是内心戏码泛滥失控。话未出口，脑海中已设想百种结局；身未动身，心间已激荡万重波澜。事未落地，先被臆想的困境束缚；尘埃落定，仍在过往里兀自纠结。庄子言 “生死为昼夜”，人生在世，除了生死，皆为小事。学会宽宥自己，允许世事无常，更要懂得放过执念。心无挂碍，方能安享岁月清欢。 #治愈系漫画 #情感共鸣 #女性成长 #好好爱自己 #健康关系
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阅影.阅书.阅世界2周前
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 1）风骨——智斗与铁腕 2）烈焰——虎门的咆哮 3）远见——开眼看世界 4）孤臣——生死以之 林则徐被称为“开眼看世界的第一人”，他主动组织人员翻译西方书报，了解西方科技和军事知识，但这并不能阻止清王朝的颓势，于是他也只能赞闭耳目，尽力在残破的大清框架内缝缝补补，有人说鸦片战争是他的责任，可是在当时的环境下，落后的大清就像一只待宰的羔羊，松弛的武备犹如生锈的笑话，虎门销烟只是以后可有可无的引子，接下来的战争才是无法逃避的现实，林则徐身在其中也无法阻止，这是历史的无奈，也是英雄的悲哀。林则徐的一生，是爱国与求索的一生。他既是抵御外侮的民族英雄，也是开拓视野的思想先驱；既以经世致用的实干精神造福百姓，又以开放包容的心态审视世界。今天，当我们回望虎门销烟的壮阔场景，品读他“苟利国家生死以”的诗句，让我们明白，爱国从来不是一句口号，而是危难时的挺身而出、困顿中的坚守初心、变局中的开放包容。唯有以史为鉴、砥砺前行，方能不负先辈热血，守护家国安宁。 #历史人物 #林则徐 #虎门销烟 #开眼看世界第一人 #青年创作者成长计划
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老理讲故事3月前
- 亲情是跨越生死的羁绊，即便阴阳两隔，牵挂与念想也不会被孟 #创作者中心 #创作灵感 #阴阳相隔的思念 #民间故事#奇闻奇事 #情感共鸣 - 亲情是跨越生死的羁绊，即便阴阳两隔，牵挂与念想也不会被孟婆汤彻底抹去；
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君子和而不同4天前
《洞灵真经》政道篇第三 (15) 人有恶(è)戾(lì)於(yú)乡者，则以诲(huì)之；不改是为恶戾，於县则挞(tà)之；不改是为恶戾，於州则移之；不改是为恶戾，於国则诛(zhū)之。而后迺(nǎi)能无逆节矣。诚如是，举天下之人，一一胸怀，无有干(gān)背掏慢之萌矣，此之谓靖(jìng)人。 【译文】 如果有人在一乡行为恶(è)劣(liè)，就教导他；如果不改，在一县行为恶劣，就鞭打他；如果再不改，在一州行为恶劣，就流放他；如果还是不改，在国家层面行为恶劣，就诛杀他。这样做了之后，就不会有叛逆的行为了。如果真的能做到这样，那么全天下的人，都会心怀忠诚，没有背叛、怠慢的想法，这就是所说的使人民安定。
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弹铗饮冰6月前
以身殉国的分量有多重，你可以菜，但不能怂 方法论可以失败，但价值观绝不能错误，你可以菜，但绝不能怂，以身殉国，就是中国的仁人志士心中最高的价值观 #历史 #以身殉国 #价值观 #崇祯 #溥仪
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嫚嫚3周前
清河: 何为妇道，为何男子丧妻可以新续，却看不得女子改嫁。为何男子自可三妻四妾，女子便要生死忠于一人。为何男子风流便是褒赞，女子寻觅幸福却要钉死在耻辱柱上。若这便是你们口中所谓的妇道，那这妇道不从也罢。 通义有言，父为子纲，父不慈则子奔他乡，夫为妻纲，夫不正则妻可改嫁，什么时候说过女子理应受迫服从。
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忘川追剧7月前
女人偷汉子泄露村子秘密，结果却被乡亲们浸猪笼 #尸家重地 #灵异 #怀旧经典影视 #因为一个片段看了整部剧
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三顺道人4周前
移风易俗，让死亡成为“毕业典礼，不再披麻戴孝，痛哭流涕（此乃阴气太重，干扰亡者）。哭丧为赞生，穿素雅白衣，举行“生命回顾会”。不谈悲伤，只谈逝者一生的善行、功德、趣事。让家属和亲友在欢笑中回忆，在感恩中告别。这便是“哀而不伤”。在临终者断气前后，不喧哗，保持绝对安静。由亲人或导师，在其耳边轻声诵读“光明导引词”。
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米爱同学4天前
史铁生，在轮椅上写下对母亲的无尽忏悔；高尔泰，在颠沛流离中，为女儿留下跨越生死的叮咛。一种是‘后知后觉的痛’，一种是‘拼尽全力的护’，却都指向了同一个遗憾：有些爱，直到失去，才懂它的重量。#视频号#创作者中心#文案 #情感 #自媒体
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妩媚蝶飞&乙乙5月前
#原创《爱不会因生死而停止》“死亡不是终点，遗忘才是。”“祭如在，祭神如神在。”祭祖先如祖先就在面前，单纯的思念， 不是爱，因为爱是表达，爱是行动。#祭祀 #中元节 #道教
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喂！ 请你叫我女王陛下，谢谢！4天前
医道，古称仙道也✈️✈️✈️升升升 原为活人，今世之医，多不知此义每于富者用心，贫者忽略，此非医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻岂可因其贫富而我之厚薄哉? 告我同志者当以太上好生之德为❤️ 慎勿论贫富。均是活人，是亦阴功也 喂喂喂！那个谁！手伸过来了没有？
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贾晓峰3天前
《汉书·陈胜项籍传》记载了陈胜、项羽两位秦末起义领袖的事迹：陈胜在大泽乡起义，喊出“王侯将相宁有种乎”，建立张楚政权后因失人心而败亡；项羽凭借“破釜沉舟”等战绩成为西楚霸王，却因刚愎自用、失民心最终在垓下战败自刎。二人虽推动了秦朝灭亡，却都因不善守成而失败。 #陈胜项籍传 #秦末起义 #陈胜吴广 #楚霸王项羽 #成败启示
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老刀讲数学5天前
儒即是道！何为儒？“儒者，人之所需也。曰生死，曰衣食，曰忧乐。”原来儒不在四书五经里，而在百姓的饭碗里、在身上的寒衣里、在心里的那点盼头里。#太平年 #儒家文化 #文化传承
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历史君history3周前
一口气听完吴越国的历史 #历史 #吴越国 #太平年 #纳土归宋 #助眠
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千千2天前
苏轼最痛的词：无悲字，字字皆断肠 听懂这首词的人，心里都藏着一个人。 不是轰轰烈烈的告白，而是刻入骨血、不必想起、永远难忘。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 原来最深情的爱，从来都不喧哗，只是沉默一生，念念不忘。#十年生死两茫茫 #苏轼 #不思量自难忘 #江城子 #经典诗词
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君予3周前
有人在幽冥享尽荣华，有人却在寒夜捱冻受饿。 阳间的一把火，是阴间的一道光。 这不是迷信，是跨越生死的牵挂。 #烧纸 #玉皇钱 #民间故事 #传统文化 #祭祀习俗
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倪门后学2周前
寒热生死与发病基础 热病寒热定义：发热者皆属于寒，寒为热病之因；发热非纯热，是寒郁化热 热病生死判断：病在六日之间多可治；过七日、热深不解则危；汗出热解为生，汗不出热不退为死 温病与伤寒区别：温病初起无恶寒，身热、温热在表；伤寒初起必恶寒 温病治法原则：温病有温无寒，只用凉药、热药不可用；误用热药则热更炽 寒热体感与病机核心 寒、凉体感定义 寒：皮肤冷、无汗、身冷、精神差；凉：皮肤温、有汗、精神和缓 伤寒传经规律 寒邪入侵：太阳→少阳→阳明→太阴→少阴→厥阴；依次传变，越深越重 两感于寒（危证） 一脏一腑同受邪，太阳少阴同病、少阳厥阴同病、阳明太阴同病；传变极速、多死 温病与暑病分界（夏至节点） 夏至前温病：夏至日前冬伤于寒，春发为温，根于寒，清宣透邪，兼散表寒。 夏至后暑病：夏至日后天暑地热，纯暑热，与冬寒无关，汗解，当汗者解，清暑透汗 刺热论通用刺法规则 表里同刺：五脏热病，皆刺本脏经+相表里腑经，表里同治，泄热彻底 日时刺法：逢旺日刺之易愈，逢克日刺之防危，顺天时取穴，提高疗效 气逆急救：气逆则暴痛、厥冷、神昏，急刺泄热通阳刺热为救急大法，用于危证 热证刺禁：热深厥逆者，不可妄用温针，只宜泄热针热病针宜浅刺、速刺、泄法，忌补忌温
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古智活用派4天前
害怕变老、害怕失去？庄子告诉你：全是一场空梦 《大宗师》【若化为物，以待其所不知之化已乎！且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶知已化哉？】【吾特与汝，其梦未始觉者邪！且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死。】【且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。不识今之言者，其觉者乎，其梦者乎？】【造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。】#庄子 #国学文化
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椿藤🍑2月前
“老夫半生藏锋，于朝堂阴影中谋算，于生死棋局中周旋，从不是为权倾朝野，只为护长安无恙、家国安宁。纵使双腿被断，沦为宫墙点灯人，纵使忍辱负重，于暗巷中传递密信、投喂忠魂，这份赤心从未有半分动摇。今日以残躯换顾玉脱身，以性命为长安破局，明知前路是万箭穿心，亦当昂首以赴。整理衣襟，向家国深深一拜，此生既报故主知遇之恩，亦全文人风骨，纵使魂归九泉，能见长安太平、黎民安康，便死而无憾！”#长安二十四计 #长安二十四计高相 #素描画 #长安二十四计家国线 #黑白画
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木晓松4周前
第四十二天：《生死疲劳》在轮回里读懂乡土中国的坚韧 #朗读 #100天挑战 #生死疲劳 @日读一篇
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煙臺龖龘4天前
勿以而小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，能服于人。— — — 刘备 刘备：前途光明我看不见，道路曲折我走不完。 身无寸功，足无寸土。只有髀肉复生。庸庸碌碌，日月蹉跎，老之将至。 低谷才是英雄的必经之路。 秦琼卖马颜面抛； 杨志也曾卖宝刀； 曹操败走华容道； 仲达忍辱扮妇笑； 英雄总有落难时； 谁没低头玩过腰； 一朝上岸凌云起； 重拾锋芒冲九霄； 瓦片尚有翻身日； 东风也有转南时； 人又岂无得运时； 愿君终有一天， 会当凌绝顶，一览众山小。
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袁 天 翔1月前
在乌蒙乡有这样一句名谣“有兩不在方建下，方建高梁卖米价，山大石头多、出门就爬坡；吃水贵如油、天干渴死牛。”你们听说过吗！#航拍我的家乡 #乌蒙袁天翔 #民间传说 #禄劝县乌蒙乡
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程说说4周前
#女生必看 #炒鸡好看小说 #第五人格 #小说
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一笔聚光3年前
鱼我所欲也 先秦 孟子； 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。#日积月累 #经典诵读 #语文 #2023加油 #背诵 @抖音小助手
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留乡记2周前
人的命，天注定，胡思乱想不中用。#我的乡村生活 #原创视频 #乡愁记忆 #老房子的回忆 #农村生活
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行阅潮汕5天前
#玄武山#家国情怀 #潮汕民俗文化 #传统文化 #潮汕人过番下南洋 #文化旅游
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白弟影视3周前
据《鸿沟志》记载，这一习俗始于清末，由乡贤倡导，以“走”的形式来祈求乡里兴旺，有“走得越快，越兴盛”的说法。“走老爷”是一种更具动感和竞技性的演绎。
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温铁军5月前
温铁军：乡村为什么是国家安全的中流砥柱？ #温言铁语 #乡村振兴 #工业化 #城市化 #新型城镇化 @国仁乡建
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疾风观影2周前
三国演义深度解读+精讲，诸葛亮草船借箭，巧破周瑜造箭困局 #三国演义 #深度解析 #诸葛亮 #曹操 #抖音精选
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阿生哥1966音乐摩旅4天前
#文化旅游 #佛教文化 #传统文化 #佛教 #卍
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听宁说4月前
在赣州你听过他的故事吗 #旅行推荐官 #上犹 #赣州 #赣州旅游年卡 #听宁说
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