00:00 / 02:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞765
00:00 / 05:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞99
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
“款款独行,才不致倾溢”这句话蕴含着中国传统文化中“中庸之道”的智慧,既有诗意的美感,又暗含深刻的人生哲理。我们可以从以下几个层面解读: 1. 字面意象与自然隐喻 “款款”形容步履从容,不疾不徐;“倾溢”则暗指器物盛满则溢、过犹不及的状态。这句话以行走喻人生,以器皿喻心性,暗示人若步履匆匆、贪多求满,反而容易失去平衡,如同水满则溢、月盈则亏的自然规律。 2. 道家思想的呼应 此句与道家“持守虚静”的理念相通。《道德经》言“洼则盈”,强调空杯心态;庄子亦云“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已”,警示过度追逐的虚妄。款款独行恰似“致虚极,守静笃”的修行,以慢制快,以退为进,避免因贪婪或急躁而招致祸患。 3. 儒家中庸的现代诠释 儒家主张“叩其两端而执中”,反对极端化生存。现代社会常陷入“内卷”与“躺平”的二元对立,而“款款独行”提供了一种第三种路径:既不盲目追逐世俗标准,亦非消极避世,而是保持独立清醒的节奏,在“有所为”与“有所不为”间找到支点。 4. 生命美学的实践智慧 日本茶道中“侘寂”美学崇尚残缺与留白,中国文人画讲究“计白当黑”,皆与“不致倾溢”的留有余地相通。这种智慧可应用于当代生活:信息爆炸时代学会筛选聚焦,消费主义浪潮下保持适度节制,在人际交往中留有边界感——真正的丰盈,往往来自对“满”的警惕。 结语 此句如一面古镜,映照出快节奏时代的精神困境。它并非否定进取,而是提醒我们以更从容的姿态行走于世:脚步慢些,心灵才能听见生长的声音;空间留些,生命方有沉淀的余地。恰如苏轼所言“庐山烟雨浙江潮”,最美的风景,或许正在“行到水穷处”时的那份从容回望之中。#共鸣 #辩论赛 #新国辩 #惯性思维 #不妥协不将就
00:00 / 03:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
@清心@1周前
雨水洗春容,平田已见龙 10首雨水节气诗词,领略唯美古典意象 @红叶文案馆& 2025-02-19 北京 【24节气之一·雨水】 古诗词里10首雨水节气诗词,带你领略唯美古典意象。 在古代文人墨客的笔下,雨水节气宛如一幅绚丽多姿的画卷,每一笔都勾勒出独特的韵味与深情。 从 “好雨知时节,当春乃发生” 中,我们能感受到春雨的及时与温柔;而 “小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,又仿佛将我们带入江南那烟雨朦胧的诗意场景。 这些诗词,不仅是文字的艺术,更藏着古人对雨水节气的深刻感悟与生活智慧。 今天,就让我们一同穿越千年时光,从十多首诗词中探寻雨水节气的奥秘,揭开它那神秘而迷人的面纱。 01、《咏廿四气诗·雨水正月中》唐代·元稹 雨水洗春容,平田已见龙。 祭鱼盈浦屿,归雁过山峰。 云色轻还重,风光淡又浓。 向春入二月,花色影重重。 “龙” 在古代常与水相关,这里可能象征着雨水带来的生机与活力,就像传说中龙能行云布雨。 “祭鱼盈浦屿” 描述了雨水节气獭祭鱼的物候现象,此时水獭开始捕鱼,将鱼摆在岸边如同祭祀;“归雁过山峰” 体现了大雁开始北归,这也是雨水时节常见的候鸟迁徙现象。 “平田已见龙” 暗示雨水滋润农田,为耕种创造了条件,农民可以开始准备农事,期盼着一年的好收成。表明雨水节气对农耕来说,是拉开耕种序幕的重要时节。 02、《新雨水》明代·朱元璋 片云风驾雨飞来,顷刻凭看遍九垓。 楹外近聆新水响,遥穹一碧见天开。 “片云风驾雨飞来” 描绘了雨云随风而来的画面,云与雨是雨水节气常见的自然意象,代表着降水的开始增多。 诗中虽未明确提及典型节气物候,但 “楹外近聆新水响” 暗示雨水落下汇聚,形成新的水流声,从侧面反映出雨水增多的特点。 雨水增多对农耕至关重要,充足的水源为农作物的播种和生长提供保障,农民们在此时或许会开始修整农具、规划农田,准备迎接新一轮的耕种。 03、《浣溪沙·父老争言雨水匀》宋代·辛弃疾 父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。 啼鸟有时能劝客,小桃无赖已撩人。梨花也作白头新。 从 “父老争言雨水匀” 可知,雨水时节降水均匀,这是适宜农作物生长的好兆头。在这样的气候条件下,万物开始复苏生长。 雨水均匀意味着农作物生长有良好的水分条件,农民们为此感到高兴,“眉头不似去年颦” 体现出去年可能因雨水不调而发
00:00 / 13:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
“明知夕阳留不住,偏对余晖寄深情”表达的是一种深刻而矛盾的情感状态:尽管理性上清楚美好事物终将逝去,却依然选择倾注情感于这短暂的瞬间。 这句诗的核心意义可以从以下几个层面理解: 对不可逆现实的清醒认知 “明知夕阳留不住”体现了一种对自然规律和时间流逝的坦然接受。夕阳西下是必然,青春、旧日、人事的消散亦不可挽回。这种“明知”不是无知的执着,而是带着清醒的无奈。 情感上的不屈与眷恋 “偏对余晖寄深情”中的“偏”字极具张力——明知不可为而为之。即便无法挽留,人仍会本能地将情感寄托于那最后一抹光亮。这种深情,是对过往的致敬,也是对美好的最后守护。 生命哲思的理解 夕阳与余晖成为人生的隐喻:我们无法留住青春、留住旧人、留住某些时光,但可以在拥有时全情投入。正如有人每日静观晚霞,不是为了留住它,而是为了在心中刻下那份温暖。这种态度,不是沉溺,而是珍惜。 艺术与情感共鸣的升华 这句诗常被用于表达对逝去情感、人生阶段或理想状态的追忆。它不劝人放下,而是承认“留不住”的遗憾,同时肯定“寄深情”的价值——过程的意义远胜结果。正如徐志摩式的诗意情怀,即便知道结局,仍愿为刹那光辉倾注全部热忱。 综合来看,这句诗最准确的理解是:通过夕阳意象,表现对美好事物转瞬即逝的感慨和深情眷恋。它不是消极的哀叹,而是在承认失去的前提下,依然选择热爱与铭记。#一起看夕阳
00:00 / 00:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞138
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
#小云雀AI 唐诗里的河南——宋之问:豫韵滋养的初唐诗心。“近乡情更怯,不敢问来人。” 你好,我初唐河南籍诗人宋之问。我的这句诗你一定读过。我是虢州弘农人(今河南灵宝人)。我生于约公元656年,降生于豫西灵宝的一个书香将门之家——祖上世代崇文,父亲官至东台详正学士,家中藏书颇丰,自幼便浸润在墨香之中。灵宝地处秦晋豫交界,既有黄河奔腾的雄浑气象,又有函谷关的文脉积淀,幼时在田埂间听乡人传唱古谣,在庭院中跟着父亲诵读《诗经》,山河灵秀与家学熏陶,早早在我心中埋下了诗的种子。 幼儿时期,我便显露出过人的聪慧,三岁能诵诗,五岁可属对,乡邻皆称“神童”。父亲常带我登临函谷关,指点山河讲论历史,那句“楼观沧海日,门对浙江潮”的雏形,或许便源于幼时登高望远、胸纳天地的开阔心境;洛阳作为古都,距灵宝不远,幼时随父赴洛,龙门石窟的庄严、洛河两岸的柳色,都成了我记忆中深刻的印记,为日后《龙门应制》“洛阳花柳此时浓,山水楼台映几重”的创作埋下伏笔。这份自幼滋养的地域情怀与文学天赋,让我弱冠之年便声名渐起,上元二年(675年)顺利进士及第,开启了仕途生涯。 早年入仕春风得意,我与沈佺期共创“沈宋体”,完善律诗格律。应制昆明池时,“舟凌石鲸度,槎拂斗牛回”的精工对仗,尽显诗艺成熟,而这份才情,离不开灵宝故土崇文尚学的风气滋养。神龙元年遭贬泷州,贬途诗作更见人生体悟与诗艺锤炼:度大庾岭时“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,笔锋沉郁却不失刚健,暗含河南人坚韧的精神特质;宿大庾岭北驿“阳月南飞雁,传闻至此回”,借雁阵起兴,心境沉淀中仍藏着地域赋予的精神底色;湘江晚泊“唯餘望鄉淚,更染竹成斑”,化用典故抒情,乡思点缀却不浓烈,更多是仕途浮沉的感慨。 《渡汉江》中“岭外音书断,经冬复历春”写尽贬居孤寂,“近乡情更怯,不敢问来人”道尽归乡复杂心绪,而这份心绪的底色,是对籍贯故土的身份认同。 我的一生,争议与成就并存,但我的诗作,既推动了律诗定型,后人把我与沈全期共称沈宋。这也让我河南籍诗人的才情在初唐诗坛占据重要一席。为中原这片土地的文化长廊添上浓墨重彩的一笔——诗承古韵,根系中州,这份从幼时便深植的地域印记,终贯穿我的创作生涯,韵飘千年。#唐诗宋词 #行走河南读懂中国 #中国文学 #河南三门峡
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞12