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17uhu17月前
吾尽知矣！#三国杀 #三国杀一将成名 #马良 #三国杀台词
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尼甘麻～(全民制作人)2周前
尧舜之事，吾知之矣！ #历史 #科普 #无任何不良引导 #典故
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论语全文解读5月前
吾有知乎哉？无知也 有鄙夫问于我 空空如也 我叩其两端而竭焉
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论语全文解读6月前
论语解读 狂而不直 侗而不愿 悾悾而不信 吾不知之矣
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无极魔耳学堂10月前
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”《论语》7.25
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经典诵读1周前
论语#公冶长第五#子曰：矣矣乎，吾未见其过而内自讼者也
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论语全文解读10月前
论语解读第81期 吾道一以贯之；夫子之道，忠恕而已矣。
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尊知·廖長春律師7月前
#廖长春律师 #共读国学经典 #论语 公治长第五：子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
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慈师1周前
#正解国学李懿恒
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论语全文解读1月前
民之于仁也甚于水火 水火 吾见蹈而死者矣 未见蹈仁而死者也
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拂杨柳1月前
“吾姓于，名禁，字文则，泰山钜平人也。”昔日名将，今朝再识。✨🌟#历史人物 #创作者扶持计划 #历史 #抖音二创激励计划
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论语全文解读2月前
论语解读卫灵公篇 子曰 已矣乎 吾未见好德如好色者也
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佛心傲骨王守才分享书单1周前
#佛心傲骨解读孟子63期#恒守本心，虽千万人吾往矣
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孔子不忧2周前
朱子说，圣人之德极诚无妄，于人伦各尽其当然（当然二字敲黑板）之实。
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如是我闻6月前
《论语》卫灵公篇的第廿六章：子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之，今亡矣夫！”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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月曌花林皆似霰2周前
无为是躺平吗？ 不是让你敬畏肉眼看不到的另一种秩序. 天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有之于无间，吾是以知无为之益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。#道德经 #国学经典 #无为
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一人行知6月前
我们再努力也过不好这一生的原因 其实语文课本的《游褒禅山记》早就告诉过你了——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！#重读我的宝藏课本 #长大后才懂的课文暴击 #人文星闪耀计划 #出息了我在抖音学哲学 #青年创作者成长计划
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光风霁月3周前
论语解读 狂而不直 侗而不愿 悾悾而不信 吾不知之矣
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论语全文解读1月前
论语解读 吾犹及史之阙文也 有马者 借人乘之 今亡矣夫
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大道至簡3月前
《论语·述天篇》为之不厌诲人不倦 子曰:“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”公西华曰:“正唯弟子不能学也！” 译文 孔子说:“如果说我是圣人、仁者，我怎么敢当？或者说我在这两方面不厌烦地学习，不懈怠地教人，倒还可以这样说！”公西华说:“这正是弟子们所学不到的啊!” 仁代表毫无私欲的公心，已经非常不容易做到。圣比仁的标准还要高，更是难得的成就。孔子是不是圣人，是不是仁者，并不是他自己说了算。反而应该是大家的认定，才能算数。孔子自己谦虚，说不敢以圣人和仁者自居，是最佳的示范。他说自己不过是努力不倦，朝向仁和圣的目标前进，同时也不停地鼓励和教导别人，一起走向仁的目标。这样反而引起大家的崇敬。他的弟子公西赤，字子华，便由衷地敬佩，坦然承认这样的风范，正是弟子们所学不到的。 自己夸赞自己，便是老王卖瓜，当然说自己的瓜甜，令人不敢相信。买过的人，异口同声地称赞，大家当然深信不疑。 仁的定义，孔子从来没有提过。因为大公无私，对每一个人来说，有不同的认知，也产生不一样的感受。最好由各人体认，才能真正用心。否则口头背诵仁的定义，很容易变成口头禅，反而不用心从实践中体会。 仁者不但爱人，还要爱物。这种爱天地万物的观念，和现代的环境保护，是一致的。万物都是环境的一部分，都应该用爱心来加以合理的保护。 建议我们，培养谦虚的态度，务必真实而诚恳。#论语遍地开花#中华道统#弘扬中华传统文化#论语
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代士龙正解国学3周前
吾犹及史之阙文也
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H·Y✨3月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第13节 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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冰水2月前
#《齐桓晋文之事》高中文言文诵读
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刘老师略懂高中语文4月前
正直，才是最高级的活法！#高中语文 #论语#国学文化 #涨知识 #巨量课堂
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Zcc6月前
《贺新郎·甚矣吾衰矣》 宋·辛弃疾 甚矣吾衰矣。 怅平生、交游零落，只今余几？ 白发空垂三千丈，一笑人间万事。 问何物、能令公喜？ 我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。 情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。 想渊明、停云诗就，此时风味。 江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？ 回首叫、云飞风起。 不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。 知我者，二三子。
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cindy6天前
论语《学而篇深度解析》 子夏曰：“贤贤易色；事父母， 能竭其力；事君，能致其身； 与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。 ➢ 翻译过来就是： “一个人能够尊重并想去靠近 贤者而看轻美色； 侍奉父母，能够竭尽全力； 忠于君主，能够献出自己的生命； 同朋友交往，说话诚实、恪守信用。 这样的人，即使他自己说没有学过什么， 我也一定说他已经学习过了。” ➢ 这个道理告诉我们： 子夏的这几句话 意在重申孔子的观点： 修德必须重视实践。在他看来， 德行本身就是一种实践， 只有通过不断地实践， 才能摸索出真正的学问， 这与掌握了多少文化知识 并无太大的关联。 只要能在实践中做到“德”“孝”“忠”“信”等， 就是一个品德高洁有文化的人。 即便那个人没有学过多少知识， 依然能够受到人们的尊敬。 因为，德行远比学识重要的多。 ➢ 今天让我们从孝敬父母开始做起， 认真完成一件家务事， 并帮助爷爷奶奶或爸爸妈妈 做一件力所能及的事情， 如果能够做到对长辈讲话 和颜悦色 就更好了。 #论语解读 #每天跟我涨知识 #我爱古诗词 #原创视频 #每日分享
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春风社哲学精讲1月前
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”#传统文化 #论语
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南柯杞人1月前
#每日分享 《孟子·尽心上》万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。
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恒有叁宝慈检弗先3月前
天下之至柔，驰骋于天下之至坚。 无"有"入于"无"间， 吾是以知无为之有益也。 不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
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H·Y✨2月前
每日读《论语》【季氏篇】 第11节 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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H·Y✨3月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第26节 子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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文翰字琪2周前
【论语】苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。 #论语 #论语解读
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H·Y✨3月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第25节 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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H·Y✨3月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第16节 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同3周前
14–17  管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟读而莫之知也！ 【译文】孔子说：“管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还能享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也得像夷狄那样披散着头发衣襟向左开了。哪能像普通老百姓那样格守小节，自杀在小山沟里而谁也不知边呀！”     
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简单快乐几辈子1周前
张良、陈平皆汉祖谋臣。良之为人，非平可比也。平尝曰：“我多阴谋，道家之所禁。吾世即废矣，以吾多阴祸也。”平传国至曾孙，而以罪绝，如其言。然良之爵，但能至子，去其死财十年而绝，后世不复绍封，其祸更促于平，何哉？予盖尝考之，沛公攻峣关，秦将欲连和，良曰：“不如因其懈怠击之。”公引兵大破秦军。项羽与汉王约中分天下，既解而东归矣。良有养虎自遗患之语，劝王回军追羽而灭之。此其事固不止于杀降也，其无后宜哉。
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如是我闻7月前
《论语》卫灵公篇第十三章：子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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林下论语3周前
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
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無為（水水）1周前
《论语》卫灵公篇15.25  【原文】  子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。” 【译文】  孔子说：“我对于别人啊，诋毁过谁？又赞誉过谁？如果我对人有所赞誉，那肯定也是经过考校(jiào)的。夏商周三代的人之所以他们能够直道而行，都是这样的。” 【解读】 这一章里孔子阐述了评价人的原则。 他的意思是自己的表扬也好，批评也罢，都是客观的，没有过度，是“直”。好的就肯定，坏的就批评；即使是同一个人，做得好的就肯定，不好的就批评。表扬时不过誉，批评时不贬损。#论语遍地开花
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無為（水水）1周前
《论语》卫灵公篇15,26 【原文】 子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫。” 【译文】 孔子说：“我曾经历过史官记史时遇到存疑的地方就空缺着的时代。有马的人自己不会骑，就把马借给人骑乘，这种情况现在没有了吧。” 【解读】 这一章孔子在感叹人们不再像以前那么实在了。前章他讲“三代直道而行”，本章又讲了这样的事，实际上是在感慨世风日下，人心不古，“直道”已经成了稀缺事物了。#论语遍地开花
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布衣客1周前
传习录【九二】大学的“知止定静安虑得” 【九二】大学的“知止定静安虑得” 问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求而志定矣；定则不扰而静；静而不妄动则安；安则一心一意只在此处，千思万想，务求必得此至善，是能虑而得矣。如此说是否？” 先生曰：“大略亦是。”#阳明心学
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数字艺术1月前
韩愈·师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 #古文 #师生情
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四季诗书5月前
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 #文言文 #劝学荀子 #中华文化 #古诗词 #读书
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云中漫步@2月前
学《论语》第291集：师徒情深。先进篇第23章：子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”#论语#国学文化
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典籍小翟说3月前
《论语》解读：心诚则灵，事在人为
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麦口2周前
子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？#论语
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论语全文解读7月前
论语解读 儒家的鬼神观：敬鬼神而远之 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
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雅岩老师讲语文1周前
高考文言高频词汇“望”字的几种解释，高考常考，大多数人都不清楚。#寒假学习打卡 #每天跟我涨知识 #学习打卡vlog #高考 #高中
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槐堂书屋公益复学3月前
王阳明心学实学辨说 世人常以虚名诬我心学，谓吾但务虚而遗实，重内心而轻外物。呜呼！此诚管窥蠡测，未见全豹也。今不得不剖心以告： 吾所谓“心即理”，非教人闭目塞听、弃绝万卷。孩童观花，花色映心而明；农人辨土，土性入手而知。若无知花之目、耕土之手，纵有灵心亦成虚妄。良知如镜，然镜面若蒙尘垢，何以照物？必以古今之识为巾，事理之验为水，勤加拂拭，方显光明。昔人讥我门徒“扫荡枝叶唯求根本”，殊不知根本深固者，枝叶自荣——无博学审问之枝叶，何来良知明澈之根本？ 至若“知行合一”，更非教人以浅见为真知。今有辈坐谈玄理，临事则仆，反诿过于心学不验。此正如盲人执舵而责舟楫，岂不谬哉！吾尝言“人须在事上磨，方立得住”，所谓“事上磨”者，正是要人将诗书义理投诸水火、验诸成败。譬如医者读遍方书，不亲诊脉开方，终是“痴人说梦”。宁王之役，若未尝研习阵图、勘查地势，徒恃心念不动，安能四十二日定乱？ 世间学问，原无“心学”“实学”割裂之分。格竹致病，方知外求之限；龙场悟道，终明内省之基。然此非拒斥万物，正是要人以心为主宰，融贯六艺、兵农、刑政诸般实学。黄金入掌可为善，入喉则成毒；粪污染衣虽为恶，肥田却育谷——善恶在乎用物之智，而不在物本身。若因噎废食，见器而斥为末技，此非吾徒，实乃心学之贼也！ 今人或执一隅以谤全璧，或借虚名以饰无能。吾言“致良知”，本欲使人即事求理、即行证知，岂料竟成疏懒者之盾、偏执者之矛？悲夫！真良知必发于真切阅历，实功夫终见于人伦日用。望后世君子，勿以口耳糟粕替我身心骨髓，勿以坐井之见诬我天地全观——但向此心印证，更在世事躬行，方知吾道本圆融无碍，原不堕一边。#国学智慧 #王阳明#心学#心学实学辩说#鹅湖之会
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㜂孞1周前
“虽千万人吾往矣”：这刻在骨子里的气节，藏着中国人的脊梁！
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sooly读享1周前
《论语》第49集：子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”说话，要有底稿。观点，要有依据。知道，不等于能证明。能证明，才叫真知道…… #论语 #国学 #读书 #阅读 #成长
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爱国学的恩赫1周前
贺新郎 甚矣吾衰矣#每日打卡学习 #每日学习一点点 #国学经典我传承 #道德经#古诗词鉴赏
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一起读书成长1月前
#古诗词经典诵读 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！意思是：中庸这种美德，真是好极了，人们缺乏这种美德已经很久了。 给我的启示是：我们要培养言行合理的习惯，避免两极分化的思维。兼顾并重，多方面考虑，有原则的变通，站在不同的立场评鉴。#论语 #国学经典 #国学文化 #中华文化
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康老师讲国学2月前
《论语》智慧：对照自身，成为可靠的人~ #论语 #论语解读 #国学经典 #传统文化 #孔子
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小小叶的背书日记6天前
🌿 每日背书日记｜坚持打卡｜Day 52 子曰：民之于仁也，甚于水火！水火，吾见蹈而死者矣！未见蹈仁而死者也日积月累，腹有诗书气自华！认真读书的小朋友，最有光✨#背书日记 #每日诵读 #论语一百句 #国学经典 #孩子背书
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消失的731天6天前
《贺新郎·甚矣吾衰矣》 南宋·辛弃疾 甚矣吾衰矣。 怅平生、交游零落，只今余几！ 白发空垂三千丈，一笑人间万事。 问何物、能令公喜？ 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。 想渊明、《停云》诗就，此时风味。 江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。 回首叫、云飞风起。 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。 知我者，二三子。#古诗词的魅力 #古诗打卡 #古诗词鉴赏 #古诗古韵 #古诗背诵
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H·Y✨1年前
每日读《论语》【颜渊篇】 第22节 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”#世事洞明皆学问 #知世故而不世故 #人生是一场修行 #每天学习一点点 #不念过往不畏将来如此安好
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正乐乐10月前
自诚明谓之性，自明诚谓之教 诚则明矣，明则诚矣 #悟人生之道 #共鸣#人生感悟#坦诚
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中年觉醒（阿伦老师）4月前
《伦说论语》第7句 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力； 事君，能致其身；与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。” 这句话，其实是子夏告诉我们，人生真正的学问是什么？ 动动手指点个赞，我们明天见！ #国学智慧 #论语 #人生智慧
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徐偃1月前
“舜、禹之事，吾知之矣”
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简介:

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