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晓亚老师回家过年9月前
得道之人怎么看世界
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郭敏儿的职场卦3月前
凡人能企及的最高神性 #传统文化 #国学智慧
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邵鑫10月前
一鼓作气，再而衰，三而竭。一个视频带你读懂《曹刿论战》。 #曹刿论战 #古文观止 #读书 #语文
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道显老师（身心双炼、性命双修）5天前
#真实生活分享计划 #世出世间无志不能成就#破衰之体的修炼方法#丹道
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交易修行路——大江2月前
《论语》：子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。#论语#孔子#中庸之道#国学
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黄芽白雪1周前
什么样的仙是人仙 论真仙第一，之五。 【原文】吕祖曰：所谓「人仙」者，何也？ 钟祖曰：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。 吕祖曰：似此人仙，何术何功，而致如此？ 钟祖曰：修持之人，始也或闻大道。业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽 (音咽)者，咍(海平声)吐纳之为错；着(音酌)采补者，笑清净以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为。采阴取妇人之气，与缩金龟者不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不可胜数，然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中，一法一术，功成安乐，延年而已，故曰人仙。更有一等，悦须臾，厌持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。
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董先生早睡早起2月前
《孟子》卷八离娄下 “君子深造之以道，欲其自得。” “盈科而后进，放乎四海。” #孟子 #离娄 #四书五经 #盈科而后进 #孟子离娄带拼音
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暮秋老师健康养生好物1周前
黄帝内经之上古人与现在人寿命长短的原因#健康养生#养生之道 #分享知识
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优昙花开3周前
世运多舛，尘寰凋敝，万象常存缺憾。然天道不废仁心，人间自有温良。匹夫怀善，以微力弥疮痍；志士秉诚，以赤忱扶倾颓。此乃天地生生之理，亦人性不灭之光，故破而不堕，敝而可续。 #修心修行 #愿所有人平安健康 #愿好人一生平安 #愿众生平安吉祥 #愿所有的美好和期待都能如约而至
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达生坞2周前
04.《庄子》《内篇》体道要义，03.养生主+04.人间世。 体道庄子要义，启迪生命智慧，寻迹心灵良药。
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牡丹（儒家文化苑）8月前
陈子曰：“古之君子何如则仕？”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之，曰：“吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。”周之，亦可受也，免死而已矣。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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郑在觉醒10月前
物极必反，守弱则强；盛时知退，衰时蓄能。顺势不争，大道至简。#认知觉醒 #强者思维 #国学智慧
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牡丹（儒家文化苑）8月前
孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人得志，泽加于民；不得志，修身见（xian）于世。穷则独身其身，达则兼善天下。”#金牌导游带您游读济宁相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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苏羽默3周前
今天和别人聊起来本分的事，有感而发写一段#申论干货 #中华文化知识讲解
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尊知·廖長春律師2月前
共读国学经典 #廖长春律师 #共读国学经典 #论语 雍也第六:子曰:中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。The Master said: “The highest goodness is to hold fast the golden mean. Amongst the people it has long been rare.”
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亮星尘2周前
百岁健 vs 五十衰，长寿答案「一屏读懂」！ 为什么上古之人年逾百岁仍身轻体健，现代人半百就精力衰退？答案藏在《黄帝内经》的阴阳养生智慧里。养生的核心其实超简单，4分钟带你看懂老祖宗的长寿秘诀～#黄帝内经 #养生 #长寿 #健康 #平衡
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皇尚皇养生3周前
《黄帝内经》不念过往 不畏将来 几千年以前黄帝内经就教我们，不要纠缠于过去，当下的生活就是最好的，哪怕你现在是在谷底，从0开始 #中医 #中医养生 #健康科普 #养生 #皇帝内经
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暨靓spring影5月前
岐伯对曰：上古之人， 其知道者，法于阴阳，和于术数食饮有节，起居有常，#中医文化 #国学经典 #成长#女性智慧#黄帝内经
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小5⃣️呀2周前
本文批评俗学俗思蒙蔽心性，主张以恬养知、返璞归真；叹世道日衰、道德隐没，强调守性存身、不逐外物，反对丧己于物、本末倒置。#老子 #老子道德经
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清风醉竹🎋1月前
#皇帝内经 素问·上古天真论，法阴阳、节饮食、慎劳欲以守肾精；女子七七、男子八八示盛衰节律；守精气则老缓，纵欲劳倦则早衰。
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道·心1月前
#诗词 #国学文化
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河漢洗兵1月前
《論語·述而》～60～ 子曰：「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公！」 《史記》卷四〈周本紀〉 武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業。……成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。以微子開代殷後，國於宋。頗收殷餘民，以封武王少弟封為衛康叔。晉唐叔得嘉穀，獻之成王，成王以歸周公于兵所。周公受禾東土，魯天子之命。初，管、蔡畔周，周公討之，三年而畢定，故初作大誥，次作微子之命，次歸禾，次嘉禾，次康誥、酒誥、梓材，其事在周公之篇。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。
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萱莮1月前
修行体悟 四加行以渐修为梯，暖顶忍世四位相续，于日用尘劳中淬炼身心，不贪禅乐、不堕放逸，虽未离三界，却为转识成智、契入真如筑牢根基。
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海云帆1周前
#中庸 #道 #修行 #强者 在抄中庸。什么是真正的强？孔子说能保持中正，不随波逐流。精神上的强才是强者。还有不论国家是清平还是混乱的时候。都坚守自己的初心，本心，才是真正的强。嗯这和道德经里面说。天下有道，走马以粪，天下无道，戎马生于郊，嗯，有点关联。
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襄阳地区土著1周前
道以拙成！ #菜根谭 #洪应明 #襄阳土著 #讲坛
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孔乙姐书馆儿1月前
#正能量 #情感共鸣 #励志#读书成长 《周易》开篇就是：“天行健，君子以自强不息。” 天地运行的本身就是一股蛮横的、向上的力。你的不甘，正是天道在你身上的回响。 鬼谷子早看透：“世无常贵，事无常师。” 没有永远的巅峰，也没有永远的沉沦。
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荣婳读书1月前
#孔子的智慧 #心斋#庄子解读 #中国传统文化博大精深 #天地与我并生万物与我唯一
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泉城愚公4天前
#文艺精典#无为而治 顺势而为
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敏行同修馆8月前
子曰“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公！”《论语.述而》#论语#国学文化
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禅意佛语6天前
#国学智慧 #古法练功养生 #悟人生之道 #玄学风水 #老人言
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我是杜文灏5天前
新版八年级下册语文之——唐代诗人：韩愈笔下的《马说》。一起来看看吧！@抖音小助手 @DOU+上热门 @抖音上热门
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白隙4月前
庄子:当今之世，仅免刑焉。意思就是在如今这个世界，追求自身的保全。 老子:是为根深蒂固，长生久视之道。 黄帝:夫道者，能却老而全行。
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乐道子真1周前
虽然人类只是渺若尘埃，但只要能悟道，在身体力行中，展现“真善美”的光辉，那道便在你身上运行了，你就从当下连接永恒，滴水融入沧海了。
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无为而治3月前
十一、子曰:“君子谋道“不谋食”。耕也，世 按(něi)在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道 不忧贫。” 今 译 孔子说:“君子谋求济世安民的道理，并不谋求个人的衣食。耕种，有时也免不了挨饿;学有所成，俸禄自然可以获得。君子忧愁理想的不能完成，而不忧愁贫困。” 引述 耕种，有时也免不了挨饿;学有所成，俸禄自然可以获得。这两句话，是对应着说的。孔子的意思，是劝勉弟子，与其担心衣食不足、生活贫苦，不如好好学习，照样可以获得俸禄，来解决衣食的问题。 担心并没有实际的效能，担心衣食缺乏，于事无补。担心济世安民的道理不能实现，就会用心加以学习和发扬，反而获得真正的好处。所以孔子认为，忧道不忧贫，才是君子应当做的事情。 生活智慧 (一)俗语说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”,和孔子的主张，完全不一样。孔子勉励弟子谋求济世安民的道理，并不是把目标放在黄金屋和颜如玉上面。孔子的理想，是建立社会公义，追求社会公益，而不是为了个人的生活享受。 (二)现代社会，一切向钱看。很多人缺乏理想，却不免唯利是图。在这种不正当的社会风气下，大家更应该好好想一想孔子这一番提示:谋道不谋食，忧道不忧贫。 (三)读书人一心一意为了将来过好生活，宁愿放弃自己的理想和兴趣，迫使自己选读旨趣不合的科系。牺牲自己的幸福，只为了向现实低头，有这种必要吗?
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-憬言-3周前
庄子-缮性4：真正的得志，从不是升官发财 #庄子 #缮性 #哲学 #深根宁极而待 这一期庄子为普通人送上破局心法：如何存身、如何得志，如何不做 “倒置之民”。 存身之道，核心是 “深根宁极而待”：把本性扎稳，保持内心极致平静，时机不对便安心守己，不强行迎合世道；做到 “不以辩饰知、不以知穷天下、不以知穷德”，归根结底不过 “正己而已”。 而古人的 “得志”，从不是追求轩冕权势，而是 “无以益其乐”—— 快乐源于本心，不依赖外物。就像陶渊明辞官归隐，守着田园之乐，不因穷约趋俗，不因轩冕肆志。 庄子最后提醒：那些 “丧己于物、失性于俗” 的人，都是把 “外物” 当根本、把 “本性” 当枝叶的 “倒置之民”。
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手十三1月前
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异也，人将失之也。岐伯对曰，上古之人，其知道者。法以阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也#灵溪#80后90后#闽南语#养生#灵溪同城
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一一国学讲堂7月前
#国学智慧 #国学 为何世间事物常向相反方向变化，如盛极而衰，福祸相依，此中可有玄机？祸兮福所倚，福兮祸所伏。福祸相倚是命运的雕琢。一切变化皆是道的自然流转，何须惊忧啊！！#古人的智慧
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安宁（田园刘娟授权）3月前
娟姐浅谈道德经40章 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。#道德经 #道德经智慧 #道德经解读 #道德经分享@田园刘娟
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徐先生讲易金智慧2月前
孔子讲:世有道，贫且贱，耻也。一个“安贫乐道”的圣者也认为:合“道”的追求财富是政治清明时必须的行为。那种自称不以财富为念的人要么是自命清高，要么是装腔作势，他首先就背离了商业社会生存法则，也背离了作为人必须有的“诚实”！当然，追求财富并不是“眼里只有钱”，而是“取之有道”。#财富#徐庆格先生#财商教育 #财富思维 #国学文化
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乐民乐道3周前
新中年的立身之道，内向观己，外向察世。#伙伴计划原创视频 #为每一种未来 #小知识大作用 #就想说点大实话 #乐民乐道
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小友2月前
#传统文化 #文化传承 #庄子 #漫画 何如德之衰也──只有庄子笔下的「有德者」才能达成沟通、教化的目的。〈人间世·楚狂接舆〉台湾大学中文系教授 蔡璧名
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飞虹2月前
第一句，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 第二句，天道无亲，常与善人。 第三句，天道酬勤。 这三句话，你是如何理解的？#天地不仁 #天道酬勤 #天道无亲 #道德经解读 #国学文化
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☯️谷世甜（点赞➕关注）1月前
#道家文化 #二十四节气 #印天时 #道系青年 #修行 小寒时节，看似沉寂的寒冬里，动植物都在蛰伏休眠，为来年的复苏积蓄力量，传递出“否极泰来”的自然哲理。 关注世甜老师，带你了解更多中国传统文化
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老马知养1月前
我理解的传统文化#国学 #传统文化
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英姿焕发～2月前
我们知晓物极必反的规律，低谷时沉潜蓄力 剪去内耗，高光时知止不殆 守住本心，便是内心的智慧。#知识分享 #道德经 #跟娟姐学道德经 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
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菜心儿4月前
那有什么用？ 庄子人间世原文：支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓策播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！ #道 #庄子 #修行修心 #个人感悟 #道系青年
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喝水不忘挖井人3月前
今日分享； “望梅止渴”，出自南朝刘义庆巜世说新语》，“魏武行役，失汲道，军皆渴，”
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归根复命1周前
#道德经#经典 #道德经
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美好之路1月前
反者道之动，弱者道之用 #传统文化国学 #知识分享
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鉢胤2周前
起居《灵枢·营卫生会》之二 【原文】：黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？ 岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，荣卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。 #有趣的知识又增长了 #养生 #养生就是养健康 #黄帝内经 #科普
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一以行之1月前
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这是北宋思想家张载的名言，被称为**“横渠四句”**，是中国知识分子的精神纲领与人生追求。#提升自己 #成长 1. 为天地立心 天地本是自然存在，没有“意识”与“道德”。这句话的核心是：读书人要为天地确立一套价值准则与道德本心，用人文精神赋予自然世界以意义，让天地之间有正义、有温情、有秩序。 2. 为生民立命 “生民”即天下百姓，“命”不仅指生命，更指安身立命的根基。这句话是说：要为百姓谋求幸福生活的保障，帮助他们找到精神寄托与人生方向，让他们不仅能活下去，更能活得有尊严、有意义。 3. 为往圣继绝学 “往圣”指孔子、孟子等古代圣贤，“绝学”指圣贤们传承的儒家道统与文化精髓，这句话的核心是：读书人要肩负起传承圣贤智慧的使命，不让珍贵的文化命脉中断。 4. 为万世开太平 这是最高远的追求。不是为一时的太平，而是为千秋万代开创长久的和平与盛世。体现了超越个人、超越时代的博大胸怀与历史责任感。 核心精髓 四句话层层递进，从精神价值（天地立心），到民生关怀（生民立命），再到文化传承（继往圣绝学），最终指向终极理想（开万世太平）。它定义了中国传统知识分子的使命与担当：以天下为己任，将个人的理想与国家、民族、人类的命运紧密相连。 现代 - 为自己的领域立心 - 为受众立命 - 为行业继绝学 - 为自己的人生开太平：通过持续的努力，实现个人的价值，创造属于自己的平和与丰盛。  
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初照人~2月前
朋友，无论当你迷茫无助又或是春风得意，不妨读读《寒窑赋》。 它所蕴藏着的无尽人生哲理，不仅能让得意者保持谦卑之心，也能让失意者重拾前行力量。#文学 #古诗词 #人生 #命运 #诗词
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月曌花林皆似霰1周前
还有一片“天下”在内关觉察，内求里 不出于户，以知天下；不窥于有，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成.#道德经 #人生智慧 #内求 #修心
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陈昉1周前
乃问天师:余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异也。人将失之耶？ 碎碎念:今天纸和笔驯化我又失败了 #学习打卡vlog #黄帝内经素问 #谁还没点爱好
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嘉铭背古诗2周前
这是一篇托物言志的经典短文。 作者以千里马喻人才，以伯乐喻能识才、用才的人，以不懂养马的人喻昏庸无知的统治者。 文章告诉我们： 人才很多，但能发现、重用人才的人太少。 如果没有伯乐，千里马只能被埋没、被摧残。 全文借马写人， 既感叹知音难遇、怀才不遇， 也讽刺了当权者不识人才、埋没人才。#马说 #背诵马说 语言精炼、情感深沉，道理深刻，流传千年。
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牡丹（儒家文化苑）2月前
爱曰：“如“三坟”之类，亦有传者，孔子何以删之？”先生曰：“纵有传者，亦于世变渐非所宜。风气益开，文采日胜，至于周末，虽欲变以夏、商之俗，已不可挽，况唐、虞乎？又况羲、黄之世乎？然其治不同，其道则一。孔子于尧、舜则祖述之，于文、武则章宪之。文、武之法，即是尧、舜之道。但因时致治，其设施政令已自不同。即夏、商事业，施之于周，已有不合。故周公思兼三王，其有不合，仰而思之，夜以继日。况太古之治，岂复能行？斯固圣人之所可略也。”又曰：“专事无为，不能如三王之因时致治，而必欲行以太古之俗，即是佛、老的学术。因时致治，不能如三王之一本于道，而以功利之心行之，即是伯者以下事业。后世儒者许多讲来讲去，只是讲得个伯术。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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照路自愈力启蒙1月前
黄帝内经【灵柩. 五味】： 胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于味，谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。可见会吃饭有多重要！#皇帝内经#应道健康和道而行
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五柳先生🌾6天前
相由心生，挺直身子，好做人#国学 #面相 #端正的人品 #识人术 @妙杰居士
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道太极1周前
#黄帝内经 #弘扬国学经典文化
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小王爷9月前
当是时，处大争之世，诚信尤为重要，所谓“得道多助，失道寡助”，人民、小国也是成就王霸之基石，当今中美博弈，岂不印证司马温公之言？！诚信对于个人发展，也是至关重要的。#资治通鉴 #读书 #好书推荐 #劝学 #心得体会
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悠哉悠哉2周前
淮南子原文（下）
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子玉·人生1周前
《子玉·修身箴》一 #热点小助手 #赢了自己才赢了江湖 #热点话题 #知识创作人 #原创作品 这不是虚无的出世哲学，而是老子‘道法自然’的质朴，世间本源的大道，本是返璞归真，唯有以法度为尺，万物才能各循其理。
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学厚说至理贤文1周前
#至理贤文 #国学智慧
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简介:

您在查找“世衰道微能以节立身者鲜矣什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-02-25 05:49

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