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安心2月前
蒋介石带去台湾省的六十万国军,为何很多都没留下后代?1949年,蒋介石带着将近六十万国军退守台湾,风声鹤唳,仓皇一跃。从南京到台北,这群穿着旧军装、脚踩草鞋的青年士兵,原以为只是暂避风头,等三年就能回家。可谁也没想到,这一去,就是一辈子。他们带走了枪、带走了金子、带走了文物,却唯独没能带走自己的命运。几十年过去了,那些曾在战火中拼杀的青年,老了、残了、孤独了。更残酷的是,许多人直到死,都没有一个能叫“爸”的人来送终。那么问题来了,这六十万国军,怎么就很多没有留下后代?1949年,内战大势已定。解放军横扫大江南北,国民党节节败退。 这时候,蒋介石下了最后的赌注,将手中最能打的近六十万部队调往台湾。这些人里,大多数是三十岁以下的青年兵,很多甚至刚从农村被抓壮丁没多久。他们背着枪,穿着破旧军装,坐上军舰。有人是湖南人,有人是山东人,也有从云南、贵州一路打到南京的。大部分人连台北在哪都不知道,只知道这趟船,是去“等反攻”的。蒋介石对他们承诺,三年,最多五年,就带你们打回大陆。可现实呢? 一晃几十年,家乡早已认不出他们的模样,他们也认不出家乡的路。到了台湾后,他们迎来的不是安顿和安慰,而是一纸禁令。1952年,台湾当局出台了《戡乱时期陆海空军军人婚姻条例》。规定很清楚,普通士兵,现役期间一律禁止结婚。军官、技术兵种,必须年满28岁,还要层层审批,才能谈婚论嫁。这意味着什么?一个二十出头、血气方刚的青年,得等到四十岁才能考虑终身大事。等到那时候,青春没了,身体垮了,连个说话的对象都没有。更讽刺的是,退伍也不是你说退就能退的。士兵得干到40岁,士官要熬到50岁,士官长甚至要拖到58岁。一个人把最好的年纪都耗在军营里,等走出来,外面早就天翻地覆。很多人觉得,这些老兵孤独终老,是他们不会找对象。可真相远比“不会找对象”复杂得多。首先,语言不通。这些老兵讲的是各地方言,可台湾本地以闽南语为主。一个湖南兵,一个台南姑娘,开口都听不懂,怎么谈感情? 其次,观念太不同。大陆兵讲究吃苦耐劳,台湾本地人看重经济条件和家庭背景。一个身无分文、无家无业的士兵,拿什么娶人家姑娘?再说了,当时台湾社会对这些人其实是排斥的。他们被叫“老芋仔”,是一种带歧视的称呼,意思是“又土又硬”。 很多台湾人甚至不愿意把女儿嫁给他们。有的实在熬不住了,就两个人凑钱买聘礼,轮流娶一个女人。甚至有人娶了身体有残疾的女子,只为了有个伴,哪怕不能生育。时间一长,这些老兵慢慢退役。可他们没房、没亲人、没积蓄,政府只安排了一个地方——“单身退员宿舍”。 1964年起,全台设 了将近一百个这样的社区。最有名的,是台北的“祥和里”。最多的时候,住着四干多个老兵,其中三千人终身未婚。一个人住一间小房,房里没电视,没电话,只有床和饭桌。有的老兵每天最期待的,是那个送便当的小哥,因为那是一天唯一能说上话的人。有人说,这些宿舍像是活人的坟墓。不是夸张,而是真的。有人在那里活了四十年,从三十多岁活到八十多岁,从壮年熬成老年,直到咽下最后一口气。到了八十年代,这些老兵终于熬到退休。 可等来的不是安稳生活,而是经济窘迫。退伍时,他们拿到的只有蚊帐、几件衣服、车票和几百台币。有人连饭都吃不饱,别说结婚生子了。退休金也不多,1980年代标准,一个月不到两万台币。换算成人民币,就是几百块。这点钱,连请个保姆都不够。更惨的是,他们很多人是文盲,连字都不识。不会写中文,更不会说闽南语,想出去找个工作都没人要。只能靠着政府一点点补贴,苟延残喘。从1949年到1987年,整整38年,台湾当局执行了所谓“三不政策”:不接触、不谈判、不妥协。你想寄家书?石沉大海。你想回大陆探亲?做梦去吧。直到1987年5月,一场街头的跪唱《母亲你在何方》,才打动了当局。同年10月,终于开放探亲。第一批申请表,一共发了十万份,半天就被抢光。这些老兵背着骨灰盒、拄着拐棍,踏上归乡的路。可等来的,并不都是团圆。有人回到老家,发现父母早已去世,坟墓也找不到了。有人见到当年怀孕的妻子,现在早已改嫁,孩子叫别人“爹”。 还有人,连老家在哪都认不出了。那种心情,谁懂?这批老兵,很多人就这么走了,孤零零地死在宿舍里。没人送终,没人哭泣,连骨灰都没人认领。有个叫刘德文的人,是“祥和里”的里长。他负责送餐、送医、送终。20年来,他送走了几百个老兵。有的人死前一句话也没说,有的人只说一句: “我想家。”还有一个叫高秉涵的律师,13岁那年离开大陆。后来,他在台湾做律师,帮老兵处理后事。 他一个个把骨灰罐送回大陆,送到河北、送到湖南、送到新疆的天山脚下。老人没回来,但骨灰回来了。这些人,最终没能留下后代,连姓什么、从哪里来,都没人知道了。这批士兵,本该是家庭的顶梁柱、父母的依靠、儿女的榜样。可他们一生困在制度里,死在孤独中。禁婚令、延迟退伍、语言隔阂、政治隔绝,一个个铁板一样的政策,硬生生地把一个个活人推向了孤独的深渊。他们曾经保家卫国,曾经浴血奋战。可他们的晚景,却如此破败凄凉。当我们今天看到中横公路上的“长春祠”,看到那212位殉职老兵的名字时,有多少人知道,他们不是死在战场上,而是死在一个没人记得的角落里。他们没有儿孙,没有归处,甚至没有墓碑。
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刘小窝1月前
蒋介石带去台湾省的六十万国军,为何很多都没留下后代? 1949年,蒋介石带着将近六十万国军退守台湾,风声鹤唳,仓皇一跃。从南京到台北,这群穿着旧军装,脚踩草鞋的青年士兵,原以为只是暂避风头,等三年就能回家。 可谁也没想到,这一去,就是一辈子。 他们带走了枪,带走了金子,带走了文物,却唯独没能带走自己的命运。几十年过去了,那些曾在战火中拼杀的青年,老了,残了,孤独了。更残酷的是,许多人直到死,都没有一个能叫"爸"的人来送终。 那么问题来了,这六十万国军,怎么就很多没有留下后代?1949年,内战大势已定。解放军横扫大江南北,国民党节节败退。这时候,蒋介石下了最后的赌注,将手中最能打的近六十万部队调往台湾。这些人里,大多数是三十岁以下的青年兵,很多甚至刚从农村被抓壮丁没多久。他们背着枪,穿着破旧军装,坐上军舰。有人是湖南人,有人是山东人,也有从云南,贵州一路打到南京的。大部分人连台北在哪都不知道,只知道这趟船,是去"等反攻"的。 蒋介石对他们承诺,三年,最多五年,就带你们打回大陆。可现实呢?一晃几十年,家乡早已认不出他们的模样,他们也认不出家乡的路。到了台湾后,他们迎来的不是安顿和安慰,而是一纸禁令。1952年,台湾当局出台了《戡乱时期陆海空军军人婚姻条例》。规定很清楚,普通士兵,现役期间一律禁止结婚。军官,技术兵种,必须年满28岁,还要层层审批,才能谈婚论嫁。这意味着什么?一个二十出头,血气方刚的青年,得等到四十岁才能考虑终身大事。等到那时候,青春没了,身体垮了,连个说话的对象都没有。 更讽刺的是,退伍也不是你说退就能退的。士兵得干到40岁,士官要熬到50岁,士官长甚至要拖到58岁。 一个人把最好的年纪都耗在军营里,等走出来,外面早就天翻地覆。很多人觉得,这些老兵孤独终老,是他们不会找对象。可真相远比"不会找对象"复杂得多。首先,语言不通。这些老兵讲的是各地方言,可台湾本地以闽南语为主。一个湖南兵,一个台南姑娘,开口都听不懂,怎么谈感情?其次,观念太不同。大陆兵讲究吃苦耐劳,台湾本地人看重经济条件和家庭背景。一个身无分文,无家无业的士兵,拿什么娶人家姑娘? 再说了,当时台湾社会对这些人其实是排斥的。他们被叫"老芋仔",是一种带歧视的称呼,意思是"又土又硬"。 很多台湾人甚至不愿意把女儿嫁给他们。有的实在熬不住了,就两个人凑钱买聘礼,轮流娶一个女人。甚至有人娶了身体有残疾的女子,只为了有个伴,哪怕不能生育。时间一长,这些老兵慢慢退役。可他们没房,没亲人,没积蓄,政府只安排了一个地方"单身退员宿舍"。 1964年起,全台设了将近一百个这样的社区。最有名的,是台北的"祥和里"。最多的时候,住着四千多个老兵,其中三千人终身未婚。一个人住一间小房,房里没电视,没电话,只有床和饭桌。 有的老兵每天最期待的,是那个送便当的小哥,因为那是一天唯一能说上话的人。有人说,这些宿舍像是活人的坟墓。不是夸张,而是真的。有人在那里活了四十年,从三十多岁活到八十多岁,从壮年熬成老年,直到咽下最后一口气。 到了八十年代,这些老兵终于熬到退休。可等来的不是安稳生活,而是经济窘迫。退伍时,他们拿到的只有蚊帐,几件衣服,车票和几百台币。有人连饭都吃不饱,别说结婚生子了。退休金也不多,1980年代标准,一个月不到两万台币。换算成人民币,就是几百块。这点钱,连请个保姆都不够。更惨的是,他们很多人是文盲,连字都不识。不会写中文,更不会说闽南语,想出去找个工作都没人要。只能靠着政府一点点补贴,苟延残喘。 从1949年到1987年,整整38年,台湾当局执行了所谓"三不政策":不接触,不谈判,不妥协。你想寄家书?石沉大海。你想回大陆探亲?做梦去吧。直到1987年5月,一场街头的跪唱《母亲你在何方》,才打动了当局。 同年10月,终于开放探亲。第一批申请表,一共发了十万份,半天就被抢光。 这些老兵背着骨灰盒,拄着拐棍,踏上归乡的路。可等来的,并不都是团圆。有人回到老家,发现父母早已去世,坟墓也找不到了。有人见到当年怀孕的妻子,现在早已改嫁,孩子叫别人"爹"。还有人,连老家在哪都认不出了。 那种心情,谁懂?这批老兵,很多人就这么走了,孤零零地死在宿舍里。没人送终,没人哭泣,连骨灰都没人认领。有个叫刘德文的人,是"祥和里"的里长。他负责送餐,送医,送终。20年来,他送走了几百个老兵。有的人死前一句话也没说,有的人只说一句:"我想家。"还有一个叫高秉涵的律师,13岁那年离开大陆。后来,他在台湾做律师,帮老兵处理后事。他一个个把骨灰罐送回大陆,送到河北,送到湖南,送到新疆的天山脚下。老人没回来,但骨灰回来了。这些人,最终没能留下后代,连姓什么,从哪里来,都没人知道了。这批士兵,本该是家庭的顶梁柱,父母的依靠,儿女的榜样。可他们一生困在制度里,死在孤独中。 禁婚令,延迟退伍,语言隔阂,政治隔绝,一个个铁板一样的政策,硬生生地把一个个活人推向了孤独的深渊。他们曾经保家卫国,曾经浴血奋战。可他们的晚景,却如此破败凄凉。 当我们今天看到中横公路上的"长春祠",看到那212位殉职老兵的名字时,有多少人知道,他们不是死在战场上,而是死在一个没人记得的角落里。他们没有儿孙,没有归处,甚至没有墓碑。 #讨论 #文案 #情感共鸣
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